1.일단 남아 있는 서적이 없음

2.중국내에 위치 한 것도 하나의 이유

3.중국의 사서를 참고라도 해야 하는데 주류 학계에서는 고조선의 패수가 현재 중국쪽 영토에 있을 것이라는 사서는 모두 철처히 무시

4.홍산 문화가 발견 되어도 국내 주류 학계에서는 연구 할 시도 조차 안함

3 의 패수에 관한 주류 학자들의 의견이 왜 문제가 되냐면
아래의 이유로 다른 역사 문제들에도 이들이 어떤 태도를 취 할 것인지가 분명 보이기 때문입니다.

중국쪽 사서나 지리서에 고조선 패수의 위치를 요하 서쪽의 강들 중 하나로 보는 묘사가 가장 많이 있습니다.
주류 학계의 의견은 그런 책들은 주석서가 많다며 주석서는 믿을 수 없어서 틀린 내용이라는 입장입니다.

패수의 묘사는 강의 흐름으로 요하 서쪽인지 동쪽인지 알수 있고 그것으로 비정 할 수 있는데
패수인 강의 묘사를 동 이나 동남쪽으로 흘러 바다로 들어 간다고 했으면 패수는 요하 서쪽일 수 밖에 없고
서나 서남쪽으로 바다로 흘러 들어간다 했으면 한반도내일 확률이 가장 높으며 잘 쳐줘바야 혼하가 됩니다.



일단 동으로 흐른다는 다른 많은 사서나 지리서는 주류학계가 전혀 믿질 않으니 접어두고

수경이라는 AD 100 여년에 지어진 지리서에는 패수가 동(동남)으로 흘러 바다로 들어 간다 했으니 요하 서쪽의 강 중 하나로 묘사를 했습니다.
수경주라는 AD 500 여년에 수경에 주석을 단 주석서에는 패수가 반대로 서(서남)으로 흘러 바다로 들어 간다 했으니 요하 동쪽의 강 중 하나로 묘사를 했습니다.
수경주의 주석이 어떻게 달렸냐 하면 력도원이라는 저자가 사실 여부를 떠나서 고구려 사신에게 패수의 위치가 어디냐 물으니 서쪽으로 흘러 바다로 간다고 했기에 패수는 서쪽으로 흐른다고 주석을 달아 놓았습니다.

고조선과 패수를 사이에 두고 국경을 맞대었던 과거 연나라 , 한나라 사람이 절대 다수인 중국쪽 사람들에게 물어 봐도 훨씬 더 많은 말들을 들을 수 있었을 터인데
굳이 고조선이 망한지 600년이 지난 후 고구려 사신에게 물어서 그걸 패수의 위치라고 지정 한점.
또한 패수가 고구려 패수인지 고조선 패수인지 조차 밝히지 않은 점 등으로 이 주석서 만으로 다른 모든 책을 무시하고 패수라고 비정 할 수 없다는 것은 초딩도 알 것입니다.



그러나 우리의 대단하신 주류학계 학자들은 동으로 흘러 바다로 가는 책들은 주석서 라서 믿을게 못된다 말하면서
주석서인 수경주는 절대적으로 믿는 괴이한 현상을 보이고 있습니다.
원서인 수경과는 전혀 반대 되는 묘사를 한 주석서인 수경주를 철저히 믿는 모습이 가히 웃길 따름입니다.


이러하니 어찌 주류 학자들의 행태를 그대로 볼 수 있을까요?

우리 학계는 일본도 포기한 임라일본부설을 아직까지 진실이라고 우기면서 주류 운운하죠..
뭘 바라겠나요..
이명박으로 정권교체되면서 동북아역사재단이 친일재단으로 바뀌어버린것을..

조선은 조선왕조실록 등의 방대한 기록이 있으나
그 이전 기록은 많지가 않습니다.
고대사 연구하는 학자도 많지가 않구요

역사를 그다지 중요하게 생각하지 않기 때문이죠

아시다시피 문화재나 유적지의 상당수가 북한 중국에 있으니깐요...

발해유적같은 경우도 중국에서는 전혀 현조가 안되고, 러시아는 어느정도 한다네요... 북한도 마찬가지고..

남한에만 있는 자료료는 연구 자체가 어렵죠,,,, 기록이 풍부한 조선만 연구해도 넘쳐나니 그쪽에 몰린것도 있고요

10여년 전에 들었을때도,, 고구려, 발해사를 전공으로 하는 대학교수가 우리나라에 딱 한 분 있다고 들었습니다.