진나라 이전과 이후의 동이는 개념이 다릅니다

그래서 당신은 한족 시조가 한족이라고 생각하시나본데 근건 아니조 근거문헌에도 나와있습니다.

한족시조가 동이족  정정합니다

한족의 연원이 되는 부족은 화하족으로 동이족은 화하족이 한족으로 확대되는 과정에서 대부분이 한족에 편입되었으므로 동이족을 한국과 연결짓는 것은 억지입니다.
산동과 회하에 살던 사람들을 가르키던 동이족이라는 명칭은 동이족이 한족에 편입될 때인 진나라, 한나라시기 이후 만주와 한반도, 왜열도에 사는 사람들을 가르키는 것으로 뜻이 변하였습니다.
즉 우리는 동이족에 속하지만 동이족이 우리인 것은 아닙니다.
고로 동이족 동이족하며 자기위로하는 짓은 그만두시길
다만 이 동이족(진나라 이전)의 발원지가 요하지역으로 보임

님 자꾸 왜곡하는데요..
진나라 시절 이전과 이후의 동이족이 다르다뇨..
고조선 시대부터 한후는 동이의 왕이라고 나오고..
이 한후가 밀려서 배를타고 한의 땅으로 갔다고 나오는데요..

뭐가 다르다는거죠????

중국의 역사 왜곡을 보는 시각은 크게 두 가지로 나누어져 있다. 고구려사의왜곡과 동북공정 자체의 시각이다.
중국의 고구려사 왜곡에 중점을 두고 있는 것이 현재 학계와 시민단체의 주류적 시각이 아닌가 생각된다. 고구려의 역사는 치우천황을 시조로 한다. 치우천황은 은나라의 조상이며서 동의족의 조상이다. 그런데 중국에서는 시황제와 치우천황을 시조로 삶아서 고구려와 발해를 중국 역사를 집에 넣을려고 하고 있다. 등소평이 등장하기 전에는 치우 천황은 중국의 조상이 아니라고 했는데 등소평의 민족 융화 정책에 의해서 치우 천황도 자신의 조상이라고 함으로써 민족을 융합시키게 되었다. 또한 만주에 있는 동의족 즉 조선족들에게 국사를 가르치지 못하게 함으로써 민족 융화 정책을 쓰고 있다.

러브꼬마는 보세요...  잘 못 알고 있는 겁니다...정신 차리세용