명나라와 고려의 경계가 혼하 근방 봉집현입니다
봉집현은 무순 남쪽 90리에 있었고
명과 고려는 봉집현을 중심으로 동서 500 리를 접경했습니다

명은 이 봉집현에 최초 철령위를 설치했다가
고려의 반발로 현 철령시로 철령위를 옮깁니다
요양에 명의 요동도사가 있었고

조선이 요동정벌을 포기하고 명 중심의 세계질서에 순응하자
명과 조선의 경계는 연산관을 거쳐 봉황성 일대까지 내려옵니다

왜란을 거치며 명과 조선의 경계는 현 압록강으로 좁아듭니다
그러나 조선 후기까지도 청나라 사람들조차 봉황성 이남을 조선의 땅으로 인식하는 흔적이 성경지, 길림지 등에 나타납니다
그러함에도 조선후기 조선지식인 사이에는 이미 현 압록강을 서북계로, 그 건너를 중국땅으로 인식하는 지리, 강토인식이 지배적이었습니다

정몽주의 시를 보니,,,더더욱 님의 말씀에 확신이 듭니다...예전에는 이런 말만 해도 환빠 소리를 들어서 ^^

음 그런데 저는 요동- 고려인이 발해인과 정안국인을 포함 한다는 생각이 드네요.... 같은 왕씨 고려인이라면

서로 말이 통하는게 신기하지 않지 않았을 것 같습니다.....비록  요동 고려인들이 자신들의

출신이 발해인지, 고려인지 몰라도, 발해옛터의 사람들이 고려인이라 말하고 언어가 통하는 모습

이 아름답습니다.

암튼 문화와 언어의 동질성이 있다면 누가 뭐라고 해

도, 같은 동족입니다.

여진족 자체가 발해 2백 년, 고려 1 백 년 백성이었습니다
요나라 시기 여진족=발해인+흑수말갈+발해 지방민+고려인

이런 연유로 금태조가 고려를 부모의 나라라 한 것입니다

흑수말갈 자체도 옛 숙신으로 고조선 유민이 지금의 조선족처럼 별리되고 고립되어 후진화 되고 이질성을 띠게 된 것일 뿐이며

부여 500 년, 고구려 300 년 동안 우리 백성이었습니다

여진ㆍ만주어가 이질화된 것은
일단 이들이 야만에 가까운 후진문화 속에서 수렵 생활을 하며 누천 년 이상 고립돼 살았고, 부여ㅡ고구려ㅡ발해를 거치면서도 흑룡강 기슭에서 고립돼 있었던 데다

요ㆍ원, 특히 원나라를 거치며 핍박을 받아
언어가 섞인 것에서 저는 원인을 찾고 있습니다

음...흑수말갈은 아예 민족이 다른걸로 아는데요 퉁구스 계열이죠

고려에서 조선 중기까지 실질적으로는 우리나라가 요동을 점유하고 있었으니까 그런거 같네요.
철령도 요동에 있었습니다.

조선후기까지 요동은 한국땅이었음니다.