그닥 동의하기 어렵네요-

연호 부른다고 자긍심 높아지고,
묘호 부른다고 자긍심 낮아지고?

희안한 발상이네요.

똑같이, 중국의 당태종 이세민
송태조 조광윤- 이렇게 부른다고,  자긍심이 높아지고, 낮아지고 하던가요?

묘호의 문제가 뭐냐하면 조선왕조처럼 왕인데도 묘호로 불리니까 황제인지 왕인지 구분이 안 된다는거죠.

황제나 왕이 다른 것이 아닙니다.
둘다 [군주]를 의미하는 말입니다.

황제란 말 자체가, 진시황제가 처음 쓴 말로, [왕]이란 뜻입니다.
뭐, 왕중의 왕이라고 하면 되겠지요.

왕, 황제, 파라오, 샤, 덴노, 칸= 군주를 나타내는 다양한 명칭일뿐입니다.

연호로 부르든, 묘호를 부르든.
걍.. 익숙한 방식대로 부르면 되는 겁니다.

원래 왕이 천자였지만, 왕을 자칭하는 자들이 우후죽순 생기면서 권위가 떨어졌고 왕을 대신해서 황제가 천자를 뜻하게 된거잖아요. 고려를 왕국으로 아는 분들이 많아서 용어가 헷갈려서 그런가 해서 쓴 글입니다. 자긍심 얘기한건 거창한건 아니고 이 부분 때문에 한 겁니다.

황제국이니, 왕국이니 어쩌고 저쩌고 할 필요가 있을까요? -.-
엄밀히 말하면, 고려는 내황외제예요.
안에선 황제하고, 밖으론 왕이라고 하는거죠.

비슷한 예로, 일본도 자기안방에선 황제놀이 합니다.
자기 안방에서 뭘하든, 중국이나 한국이나 일본에 별로 관심이 없었지만..

일본은 지금도 입헌군주국이니, 아직도 황제놀이 하는 나라죠.
일본이 황제국이라서 더 뛰어난 것도 아니며, 왕국이라고 더 낮는 것도 아닙니다.

고종이나 순종 같은 묘호도 황제만이 할 수 있는 겁니다.
명, 청이 연호제로 불렀다고 해서 우리도 연호제로 부를 필요죠.

뭔가 대단히 잘 못 알고 있는데...

1. 시호..연호..묘호..모두 중국의 제도이며 예법이고 우린 그냥 받아들였을 뿐이며...

2. 연호에 제를 붙여 황제를 칭하는 관습은 명과 청때 이루어진 것이고...

3. 태조 왕건의 공식시호는 신성대왕(신성앞의 기다란 글들은 생략)이며 천수제라 불린적이 없고...

4. 고려.조선의 왕들이 묘호를 사용했지만 황제를 칭한 적이 없고 모두 공식적인 시호는 대왕이며...

5.선말의 고종과 순종은 정식황제였다고 우기겠다면 안 말리지만 그건 좀 개그스럽잖슴?...ㅎㅎ

그렇네요. 그냥 글 삭제할까요?