좋은 글을 발견한 듯하여 퍼와봅니다.

스압이 있으나 일어볼만한 가치가 충분히 있다고 생각합니다.

댓글다시는 분이 뭐하시는 분인지는 몰라도 이런분들을 나라에서 대우해줘야 한다고 생각합니다.

제가 부자였다면 역사연구비를 후원하고 싶을 정도네요.

사실 저는 역사적 지식이 많지 않아 그저 방대한 지식량에 놀랄뿐이지만

이곳 가생이분들 중에 역사적 지식이 많은 분들이 꽤 있는 것으로 알고 있습니다.

한번 읽어보시길~!

* 이종격투기의 순수승부사라는 분의 글을 퍼온 것이나 이분 또한 스크랩한 글이었고

  글의 최초 출처는 나와있지 않았습니다.

* 말투가 친절하지는 않습니다.^^;

* 몇몇 욕설을 xx로 순화시킨 것 말고는 원문을 수정하지 않았습니다.

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인터넷을 하며 여러 사이트를 둘러보다 정말 대단한 장면을 목격했다.

다음 몇 가지 글을 링크할까 한다.

특히 그 글에 달린 댓글설전을 구경하면 정말 감탄이 절로 나올 수 없다.

antijap님이 누구인지 정말 궁금하며 그 지식의 방대함에 찬탄을 하지 않을 수 없다.

#댓글 설전 (다음 글들을 클릭 후 그 댓글을 감상하세요! 또는 다음의 퍼온 댓글들을 봐도 됩니다.)

[스크랩]일본의 4세기 문화 고찰 01

내가 당신한테 뭘 기대할 수 있을지.. 그저 일본을 폄하하고 깎아내리는데에만 목적이 있을 뿐인것 같군요.

님은 이 글이 제대로 된 글이라고 생각하나요? 그렇게 연대를 따지는 분이 이런 쓰레기 글을 올립니까?

그럼 야요이시대의 개막은 기원후 300년이란 입장이 님의 공식입장이신지 궁금하군요. 이제 알겠습니다.

님이 자료를 모으는 방식은 일단 일본보다 한국이 우월했으며 고대의 일본은 형편없었다라는 이야기를 하는 것이라면

무조건 끌어모으는 것입니다.

그것이 바로 한국기원론이며 님의 삐뚤어진 의식이죠.

일본에 대한 뿌리깊은 열등감을 고대사를 통해서나마 만족시키지 않으면 안되는 말이죠. 불쌍하네요.

그저 폄하하고 깍아내리는데 혈안이 되어 있는 것은 님이라고 여러번 지적하지 않았나요.

고조선의 존재가 없었다면 중국의 사서들은 다 뭐가 되는 겁니까.
그리고 가야왕국에 대한 연구도 옛날 식민사학자들 주장 그대로 발전못했다라는 단정을 너무도 철칙처럼 믿고

그 후론 다르다 얘길해도 않듣는 님이야말로 한가지 목적하에 다른 모든 것을 꿰어맞추고 있질 않습니까.
그것이 순수한 학문 태도입니까. 다 본인의 연구인양 하는 것이 기본태도라고 생각하는 겁니까.

님의 삐뚤어진 의식과 논리는 현재까지 아무런 근거를 제시하지 못하고 있습니다.

그저 반도의 영향만 벗어날 수 있는 조각이라면 전후 관계의 파악도 않고 끌어모아 이어대고 있는 것이 님의 글들입니다.

그리고 이상한 것은,
님이 쓰레기라고 하는 윗 글에 대해 정확히 근거를 대는 사람은 저역시 못봤습니다.

다른 견해로 논의를 하려면 하나하나 근거를 비교해야지요.

서기 연도가 일이년 틀려도 아 그것은 당시 대세가 이거니까...역사를 연구하는 학자가 무슨 헛짓거리들입니까. 그게.

그것이 일본 역사학계의 실상이고 그것에 올려져 있는 의견 하나가 님은 정설이라고 궤변을 늘어 놓고 있는 사실을 알고는 있습니까.

정신 차라라고 몇 번을 멀해야 본인이 삐뚤어짐을 깨닫는 겁니까.

http://blog.daum.net/innomy/14324473 이런 글도 있고,
http://blog.daum.net/innomy/14324481
http://blog.daum.net/innomy/14324493
http://blog.daum.net/innomy/14324510
http://blog.daum.net/innomy/14324553 이런 지적들이 있습니다.

사실입니까? 아니면 사실이 아닙니까?
사실이 아니라면 쓰레기라고 치부하며 말돌리지기 전에 아니라는 근거를 적시한다면 경청하겠습니다.

님이야말로 뿌리깊은 열등감의 실체가 무엇인지 깨우치지 못하겠다면, 정확히 알려드리죠.
더이상은 말돌리고 회피하고나서 딴소리하지 말고 윗 글에 대한 반론의 근거를 제시하세요.

그것을 못한다면...그리고 뒤에 가서 딴소리하는 것이 바로 역사적 열등감입니다.
아시겠습니까.

다른 헛소리는 다 필요없는 상황이고 근거를 회피말고 정확히 제시하기 바랍니다.
더이상 회피한다면 인간 축에도 못끼는 것으로 취급하겠습니다.
무슨 말인지 알아듣겠습니까.

제시하신 글들을 한번 관심있게 보려고 했는데, 보다가 이내 포기했습니다.

님은 어떠신지 모르지만 그 글들이 어떤 관점에서 쓰여져 있는지는 불보듯 뻔하니까 말이죠.

님같으면 누가봐도 일본깔아내리기에 혈안이 되어있는 논조가 가득한 그 그글들의 내용에 대해 신빙성을 부여할 수 있겠습니까?

일본의 혐한주의자들이 한국인을 비하하기 위해서, 선전했던 글들과 사진을 그대로 따라하고 있네요. 누누히 말씀드리죠.

자료를 가지고 오려면, 적어도 제대로 된 글들을 가져오십시요.

인터넷에서 떠도는 혐일론자들의 쓰레기 글들같은 것을 잔뜩 퍼와서는 이렇지 않냐고 말하는 님이 부끄럽지도 않습니까?
혹시 대평유적에 대해서 신뢰를 가질 수 있는 그런 자료가 있으면 부탁드리고 싶네요.

한국측 소스중에는 워낙 혐일론자들의 쓰레기 같은 글들이 많아서 참조할만한 것이 마땅치 않습니다.

제대로 된 글이 있으면 하나 소개해 주세요. 한국의 무문토시 시대의 유적들을 살펴보니, 변한지역에 집중되어 있더군요.

그중 대평유적이 규모도 크고 중요한 의미를 가지고 있다고 하는데,

기원전 400년경에 시작된 것으로 보이는 요시노가리 유적간의 비교를 나름대로 해보고 싶군요.

변한지역에 살고 있던 무문토기인들이 부큐슈로 이주해왔을 거란 생각이 드는데,

요시노가리의 기원연대인 기원전 400년경과 비슷한 시기에 대평등에 유적을 남긴 조선반도 무문토기인들의 인구가 급감했다고 해서요.
공신력 있는 자료를 소개해주시면 나름대로 감사하겠네요. 정말 제대로 된것으로요.

뻔하다면서 또 회피한다면 더이상 인간 취급할 수없다는 말이 않들렸습니까.
분명한 내용이 있는 것에 대해 그렇게 할 말이 없는 겁니다. 사실이 그렇지 않기에 근거를 못대는 겁니다.

그러고서도 무슨 말이 그렇게 많습니까.
제대로 된 근거 하나 제사 못하면서 제대로된 글을 가져오라는 비양심적인 ㅈ짓거리는 추악하다고 할 수 있습니다.

어째서 그렇게 거짓으로 역사를 대합니까.
말장난은 그만 하세요.
다시 한번 말합니다. 윗글들에서 지적한 내용이 맞습니까 아닙니까.

http://blog.daum.net/mallbest/13141654
나름대로 찾아보다가, 한겨례신문에서 보도했던 내용을 접할 수 있었습니다. 위에 적어놓은 주소가 그것인데요.

님의 해석은 어떠실지 궁금하군요.

요시노가리 유적으로 알 수 있는 사실들은 반도로부터 급격히 전래된 농경문화가 규슈 북부에서 세토나이카이와 기내,

동북지방으로 퍼져나가는 것으로 나타난다는 것이며,

죠몬에서 야요이로의 변화는 이민족의 이입으로 이루어진 급격한 변화라는 것이다.
또한 600년경 맷돌이 전해지기 이전에는 벼이삭 분리가 힘들어 껍질째 먹었다는 지적이 있고,

주거문화도 요시노가리 유적 복원에는 망루등 많은 것들을 재현해 놓았지만

6세기 열도는 대부분 땅을 판 움집으로 타무라 엔초田村圓澄는 기술하고 있다......

이런 내용도 같이 검토되어야 종합적으로 역사를 인식하는 올바른 방법이겠지요.
어떻게 생각하는지 여러번 물어서 식상해지는군요. 반박 근거가 없으면 없다고 하시던가,

아니면 최소한 알아보겠다하고 찾아보던가 ...
근거 제시는 없이 이리저리 당면할 때만 모면하면 되는 일입니까.

요시노가리 유적은 전형적인 환호취락이고,

나중에 이르게 되면 도시를 이중의 환호가 둘러싼 400헥타르 정도의 도시로 성장하게 됩니다. 환호가 무엇인지는 알고 계시죠?

후대의 일본의 성에도 보이지만 성주변을 둘러싼 해자와 같은 것입니다.

요시노가리 유적에는 전한시대의 청동거울, 중국 신나라시대의 동전, 그리고 일본에서 만들어진 동경등도 발견됩니다.

중국왕조와의 활발한 교역을 하였다는 증거죠.

초기 요시노가리를 건설했던 사람들은 조선반도의 대평등으로부터의 이주민이라는 것은 저도 인정합니다.

그러나 시간이 지남에 따라 그 중심지는 조선반도가 아닌 큐슈로 옮겨간 것으로 생각이 듭니다.

이는 기원후가 되면 양유적간의 규모에서 역전이 이루어지고, 일본고유의 유물로 인정되는 청동투겁창이 조선반도의 대평에서 발견됩니다.

청동투겁창은 종교의식에 사용되던 신물이었습니다. 고대는 제정일치의 사회이므로 일본의 청동투겁창이 대평유적에서 발견된다는 점은

정치적으로, 요시노가리인들이 대평인들에게 영향력을 행사했다고 볼수 있는 것입니다.

http://www.pref.saga.lg.jp/web/yosinogari_ibutu.html 이곳에 들어가시면 유물들이 소개되어 있습니다.

그리고 두번째 거짓말 진주 대평리에서 이주해 간 고대 한국인들이 뭐하려고 다시 청동투겁창을 가져다 쓰니 ㅋ

자기 머릿속의 상상과 역사적 팩트를 완전히 혼동해요 이 쪽바리 이런 정도의 역사지식을 가지고 주제넘게

무신 오지랍을 떨고 있는지 기가 차지도 않아서 원 ㅋ

먼저 첫번째 거짓말인 청동투겁창이 일본 고유의 것이라고 누가 그러대? 쪽바리 우익이? 아니면 아키히토가? 아니면 니 소설?

니가 말하는 청동 투겁창은 후기 야요이시대에 왜가야에서 모국인 고대한국의 실전용 청동투겁창을 지나치게 길게 개조하여

장식용이나 제사용으로 개작한 것이라고 확실히 말해야지 이 쪽바라

단순히 두루뭉술해서 청동투겁창이 '왜고유의 유물로 인정되는..'이라고 뻥을 치면 되겠니

그리고 니가 말하는 길게 개작된 청동투겁창이 '왜 고유의 것'이라는 것도 아직 추정일 뿐이란다. 쪽바라.

니가 말하는 짝퉁 '倭式 제사용 청동투겁창' 말고 원 청동투겁창은 말이다.

BC10세기경부터 요녕일대 서북한일대를 거쳐서 BC 3세기경 대전 괴정동, 화순 대곡리의 돌널무덤 등 주로 무덤유적에서 출토되고

이어서 기원 전 1세기경 경주 안계리일대 영천 용전리 고분에서도 출토되는 길이 20센티 이하의 원 청동투겁창을 말하고

그것은 (후기 요시노가리 유적으로서 AD1내지 3세기에 개조된 니가 말하는 길이가 지나치게 길어져서 변형된 倭式 제사용 청동투겁창보다)

년대적으로 훨씬 이른 시기에 한국에서 발견되는데 무슨 얼어죽을 왜 고유의 양식 운운하면서 개가 풀뜯어 먹는 소리를 찍찍 해대는가 !!

그리고 요시노가리보다 적어도 500년은 빠른 진주 대평리에서 좃빨랐다고 이미 제사용으로 용도가 변형된 제사용 청동투겁창을

왜 수입해다 쓰겠니 말이 되는 소리를 해라. 이게 니 두번째 거짓말이란다.

니가 무식한 것 같으니 또 본좌가 정확하게 fact를 말해주마.

요시노가리에서 발견되는 倭式제사용 청동투겁창이 발견 되는 곳은 진주 대평리가 아니라

요시노가리의 모국인 금관가야의 양동리 고분 출토유물이란다. 그리고 AD. 4세기경에 발견되는 역시

가야계 유물인 고성의 송학동 고분군에서 출토된단다.

이 양동리와 송학동에서 출토되는 제사용 청동투겁창은 AD. 1세기에서 AD. 4세기 것이란다 뽁바라.

뭔가가 그려지지 않아? 아무리 무식한 쪽바리지만..니가 워낙 무식하니까 본좌가 다시 정리해주지

제사용으로 변형된 倭式 긴 청동투겁창은 倭의 본국이던 금관가야나 가야제국에서 의례용으로 식민지이던 倭가야에게

주조를 명하여 생산된 것을 본국에서 가져다 쓴 개념이거나 잘 봐줘야 같은 국가간의 물물교환 형식이라는 게 합리적이지,

실체도 불분명한 AD1세기 무렵 야요이시대의 倭가 자생적으로 문화를 발전시켜서 지나와 교통하고

본국인 한반도에 영향을 끼쳤다는게 말이 되냐 ㅋ 에라이 이런 후로꾸(니들말이지 이거 후로꾸-영어 倭에 가서 참 고생한다 ㅋㅋ)

같은게 아직도 설치고 다니나 정신챙겨라 쪽바라..ㅋ

Mimesis

antijap님...상당히 깊은 지식을 갖추고 계시군요.
제가 조리있게 정리못한 부분, 또 정확히 모르던 부분 일러주셔서 감사합니다만,
어쨋든 표현은 조금...따지고 보면 저역시 좋은 표현은 않 쓴 셈이지만 그래도 조금 표현이 쎄시네요^^

Mimesis님./

아 -.-; 쪽바리에게 모 이런 표현 센것도 아니죵 ㅎㅎ 아주 찢어 발겼으면 좋겠습니다 저는 이런 무개념인 것들 보면요 ㅎ

[스크랩] 고대일본은 한국 분국 ?

夏と松と海

일본의 야마타이국이 큐슈에 존재했다는 것은 지금 정설처럼 되어있습니다.

요시노가리 유적이 당시 야마타이국의 수도였다는 것도 강하게 시사되고 있구요.

그곳 유적에서 전한시대의 청동거울과 왕망이 세운 신나라의 동전등이 발견되어 야마타이국이 중국왕조에 조공했다는 것을

입증하고 있기때문입니다. 일본의 야요이시대가 도래인에 의해 촉발되었다는 것은 부정할 수 없는 사실입니다.

죠몬인이 자체적으로 문화수입에 의해 자체적으로 야요이시대로 진입했다는 것은 저도 믿지 않고, 일본학계도 인정치 않는 걸로 알고 있습니다.

그러나 죠몬시대의 문화양식이 계승적으로 나타나는 부분이 많은 것으로 보아,

죠몬문화가 완전히 단절되어 도래인의 문화로 대체되었다는 주장은 무리가 있다는 것뿐이죠.

조선반도에서의 출병을 통해 일본열도가 정복되었다는 주장을 한국인들은 많이 하는데, 사료적 근거가 전혀 없다는 것때문에

신뢰하기 힘듭니다. 오히려 사료적 증거로 이야기한다면 일본열도에서의 출병을 통해 조선반도를 정벌했다는 쪽이 더 타당할 수도 있습니다.
광개토대왕릉비가 그것을 말해주고 있지 않습니까?
정황논리로도, 조선반도의 국가들이 일본열도로 진출하였다는 것은 쉽게 납득하기 힘듭니다.
조선반도는 끊임없는 전쟁의 소용돌이에 있었습니다. 이런 상황속에서 삼국은 서로 왜의 세력을 끌어들이기위해 분주했습니다.

왜냐하면 왜는 세력균형을 허물고 힘의 우위를 차지하는데 일종의 캐스팅보드를 쥐고 있었기 때문입니다.

그런데 조선반도의 국가들이 일본열도의 정복에 나섰다구요?
고구려의 최전성기였던 광개토대왕시절 고구려군은 왜 백제 가야연합군을 격파하고 조선반도남부까지 진출했었습니다.

그러나 고구려는 신라에 일부군대만을 주둔시키고 조선반도전체에 대한 직접지배를 포기합니다. 왜 그랬을까요?

고구려는 중국세력과의 계속된 항쟁관계에 있었기때문에 힘을 분산시킬 수 없었기때문입니다.

이처럼 고대 조선반도는 팽팽하게 유지되는 세력균형의 와중에 있었기에 이 항쟁에서 살아남아 국가를 존속시키기에도

버거운 상황이었습니다.
왜가 조선반도로부터의 압력을 피하고, 순조롭게 문물을 얻어갈 수 있었던 것은 이런 조선반도의 정황이 있었기?문입니다.

이는 왜로선 더할나위 없는 조건이었죠. 결론적으로 말하지만 조선반도의 국가들은 왜를 정복하는데 힘쓸 겨를이 없었고

오히려 왜의 세력을 자신의 동맹세력으로 만드는데 더 혈안이 되어있었습니다.
신찬성씨록의 도래계 비율도 교정드리자면, 가장 많은 비율을 차지하는 것은 중국입니다. 그 다음으로 백제 고구려가 뒤를 잇고

신라는 가장 적습니다. 신라의 영향력을 운운하는 것은 터무니없는 것 같습니다.

근데 이 쪽바리들이 기본적으로 웃기는 게 논란이나 허구적인 사료를 갖다 들이 민다는 거지..

그리고 가장 기본적인 사료나 fact에 근거 하지도 않고 진위여부로

거의 사료적 실증가치를 상실한 조작의 개연성이 높은 금석문을 증거랍시고 밀어 놓는 꼬락서니하고는 쯧쯧..

자 서로 논란이 있어 문제가 있는 사료라면 이것은 비교적 사료로서 가치 자체가 없는 거야

그러면 2차적 사료로서 한중일 3국의 사료를 비교해 보는 건 당연한 수순이지.

그런데 이 방법론에 대해서 이야기 하는 학자는 하나도 없어

이렇게 간단한 건데도 불구하고 조작일 가능성이 100프로인 금석문을 가지고만 논하지 웃기는 거야

우선 가장 1차적인 사료로서 광개토대왕이 왜를 정벌한 신묘년조 당시의 니뽕서기를 보면 되잖아

이렇게 중요한 사건이 니뽕 서기에 기록 되어 있지 않으면 안되는 거잖아 안그래 saru?

그런데 saru 너 신묘년 당시의 니뽕서기는 읽어 봤냐 ㅋ 내가 단언컨대 안 읽어 봤을거야

물론 사료적 가치로서 니뽕 서기는 물론 40프로 정도의 공신력 밖에는 없지만

그래서 더욱 한중일 3개국의 사서를 크로스 체킹해서 알아 봐서 거기에 없으면 나가리시키는 게 수순이지. 안그런가 saru

그럼 신묘년조의 倭王이 누군지는 아나? 아마 모를거야 saru ㅎㅎ 니가 분명히 안 읽어 봤을 테니까

내가 한번 대신 갈쳐주지 辛卯年(391년)은 당시 조작된 니뽕 서기상 인덕왜왕인데

조작되었다는 말에 너무 신경 곤두세우지 마라 이말은 지나서기에 니뽕왕이 없다는 의미지

지나서기에도 기?되지 않은 왕은 결국 가공의 왕이라는 의미니까ㅋ

(니들 왕중에 지나역사서에 이름 올려진 왕들은 그냥 지나가 경멸조로 이름 부른 찬제진흥인가 하는 왜왕들 외에는

확인 되지 않잖아 그러니까 가공의 왕이라는 거야 ㅎ)

여튼 가공의 왕이든 모든 신묘년조 기사를 크로스 체킹 해야하니까 함 보자
391 년 전후해서 + - 10 년해서 381 년에서 401 년에 무엇이 적혀 있었는지 한번 찾아봐 주지

그런데 말이야 .. 무엇이 적혀 있는지 알아 ? ㅋ

너도 궁금하지.. 이런 것이 적혀 있더구만..

'어느 나라에 머리가 2개이고 팔이 4개인 요괴가 있었는데 그 요괴를 무찌른 사람이 있고 그래서 누구의 선조가 되었다'..

'그리고 그 다음에'연못에서 龍 인지 뱀인지를 죽였는데 ..
그 동물이 사슴으로 변신하고..'.그리고 ...없어 ㅋ 그냥 인덕왜왕이 잘 다스렸대..

요괴의 침략을 물리치고 잘 다스렸다고 그리고 아무 것도 없어 ..

그리고 재위 기간이 87년이라고 하대.. ( 그럼 몇살이 되는거야 ?) ㅋㅋ that's all이야

광개토왕비에 대한 기사는 눈을 씻구 봐두 없네

스스로 확인들 해봐.. ( 일본은 인터넷 후진국이라 일본서기 원문 site 가 없어서 좀 한심한 것 같아 요즘은 있나? ㅋ )

saru야 극우 사이비 역사학자들말 믿지 말고.. 비록 僞書에 불과하더라도 자기 나라 역사책좀 보고 스스로 생각들좀 하고 살아라~

머리는 장식이 아니란다 졸만아.

지나역사서에도 물론 없지 이마니시류가 적극 추천한 한국 삼국사(삼국사기는 이마니니 류가 격하시킨 것이다)에도 물론

신묘년기사는 전혀 없어

니네 역사서에도 없고 지나에도 없고 한국역사서에도 없고 조작의혹만 있는 금석문만 덩그러니 있다?

그럼 뭘 믿어야지 조작의혹을 믿자구? ㅋㅋㅋ 상식적으로 생각해봐라.

그리구 요괴를 잡아 죽이는 왕이 있는 니뽕 환타지 서기에 그럼 백제가 니뽕을 정벌한 직접적 기사가 남아있겠어 모두 조작했겠지

지금 남아 있는 니뽕 위서서기는 에도시대에 필사한 조작본이지

거기에서 무신 진실을 구해 그냥 만화책이지 모 극우 마스터베이션용 ㅋㅋㅋ

아 그리구 두번째로 역사서를 조사했으면 이제 당시의 고고학적 인프라를 조사해서 니뽕말이 맞나 봐야하지 동의하지 saru?

니뽕왕궁에 기와를 얹은게 언제 였더라? 391년이면 후기 고분시대인데 그때 1000명이나 되는 도시가 있긴 했어?

요시노가리 이후에 그정도로 인구가 밀집해 있는 도시조차도 없는 니뽕이 어디를 유린해? ㅋㅋ

말은 있었나 ? 철기는 제련할 수 있었나? ㅋ 함 찾아 줄까 그때 니뽕인들은 수혈식 집에 살 때라지(기원전 3세기 부터 12세기까지)

아 하나 더 7세기 말(693년)까지 왕의 거처인 기요미하라 궁에 기와도 얹지 못하고 판개궁형식으로 비루하게 살았다지

쉽게 이야기해서 왕이 판자집에서 산거지 7세기말이 되도록 ㅋ 당시 신라의수도 서라벌이나 백제의 사비

고구려의 수도 안학궁이나 굳이 예를 들것까지도 없네 ㅋ 고고학적 인프라가 이런데 니뽕이 어디를 공격해? ㅋㅋ

북한이 미국을 공격한 폭이네 재래식전쟁으로 ㅋㅋㅋ

지나 북사(6세기 -7세기)에는 이렇게 기록두 되었네

'有弓·矢·刀·　·弩·斧, 漆皮爲甲, 骨爲矢鏑. 雖有兵, 無征戰.
"활과 화살, 칼과 창, 노와 도끼가 있고, 옻나무 가죽으로 갑옷을 만들며 뼈로써 화살촉을 만들었다.

병사들은 있지만, 전쟁하지 않았다."

옻나무 갑옷과 뼈화살로 어디를 정벌한다고? 아! 나코우지 유적 잘 아나 saru?

6세기 이후나 되야 사철이 생산돼서 제련하게 하게 되네 ㅋ 그런데 어딜 정벌해?

3세기 말 편찬된 위서 동이전은 일본열도에 말이 없다고 기록했네

말뼈 혹은 말과 관련된 도구들은 초기 고분시대에서 발굴된 적이 전혀 없어. ㅋ

반면 한반도에서는, 414년 세워진 광개토대왕 비문을 보면, 407년 5만의 보병과 기병이 동원됐다는 기록이 나오지

(물론 이 부분은 조작 의혹이 없는 진짜배기야)

백제로부터 말의 공식적 도래를 니뽕 위서서기에 스스로 응신 15년(404)조에 기록하고 있네. ㅋ

말많고 탈많은 광개토왕비 말고 지나나 니뽕서기 한국 삼국사를 뒤져봐도 그 신묘년의 큰 사건에 대해서 일언 반구도 없어 그리고

고고학적 인프라를 봐도 왕도 아직 초가집에 살고 말도 없고 철도 생산 안되고 뼈촉 화살에 나무 갑옷에

어디를 건너서 어디를 침략해서 정벌을 해?

니 스스로 생각해봐도 한심하지 않냐 saru? 실증사학 주구 장창 외치면서

왜열도에만 들어 가면 모두 쌩까구 국수주의학자들 궤변만 OK가 되는 거야? 그러면서 무신 토론을 해 이 캐병진아 ㅋㅋ

그러니까 니 주장이란 근거가 없는 사상누각이야

시간이 없어, 간략하게 답글을 달죠. 이후에 좀더 자세하게 말씀드리겠지만,

4세기말이면 고분시대에 이르러 일본열도 전반에 걸쳐 대규모 전방후원분이 속속 만들어지던 시기죠.

전방후원분의 규모가 세계적임은 님도 잘알고 계시겠죠. 그러한 거대고분군을 넓은 범위에 걸쳐 건설할 수 있었던 것은

강력한 중앙집권세력이 출현했으며 수준높은 토목기술을 보유하고 있었음을 반증하는 것 아닙니까? 그리고

왜 역시 중국으로부터 가야와 신라에 대한 지배권을 인정받는 칭호를 부여받았다는 점도 감안해야 할거구요.
왜는 중국에 대해 백제보다 높은 칭호를 부여해달라고 요구하자 중국이 거절했다고 하는데.

왜가 백제의 속국이었다면 이런 일이 가능하기나 한것입니까?