민족으로 보면 맥도 동이족이이요, 왜도 동이족입니다

제가 예전에 어떤 분이 주장하는 글을 본적이 있는데..

춘추전국시대의
1) 주초기의 진晉에 멸망한 운성시 서남쪽 황하강변 예성현(芮城縣) 위魏(위衛?)나라의 해군세력이
2) 춘추전국시대  위衛나라인 안양시 동쪽의 하수의 해군세력이 되었다가
3) 위衛나라가 위魏나라에 종속되자  바다로 나가 해상세력인 왜倭가 되었다는 주장을 읽은 기억이 납니다

이것을 주장하신 분은 왜는 해군력인데 주나라 제후국들은 대부분 육군력이었다
따라서 해군력은 황하 강을 무대로 해군력으로 성장한 위衛나라이고
그 후손이 위衛나라가 망하자 중국 동해안으로 이동하여 왜倭가 되었고 했는데 그럴듯해 보였습니다

왜라는 종족을 알려면 젖갈이라는 문화적인 키워드를 알아야 합니다.

젖갈이라는 음식은 공자 이야기에서도 나오는데 이 젖갈의 발생지가 메콩강 유역이라고 하죠.

메콩강 유역의 일단의 사람들이 배를 타고 북상을 하는데 현재도 일부 남아 있는 해상족인 경우 평생을 육지를 밟지 않고 산다고 하죠.

이 메콩강 유역의 사람들이 배를 타고 북상을 하면서 전라도 산동성 그리고 일본 열도에 정착을 한 것이 왜인것 같다고 봅니다.

그리고 이들은 아마도 타밀인과도 관련이 있을 거에요.

그리고 또한 집 가家의 상형을 보면 가자는 집의 울타리에 돼지를 있는 형상인데 과거에는 뱀을 막기위해서 집안에 돼지를 길렀고 이런 집의 형태을 가진 사람들이 집 가자를 만들었다고 하거든요.

이런 형상의 집을 가진 집단이 과거에는 산동성과 하북과 하남에 있었지만  지금은 사라졌고 지금은 전라도 지역 일부하고 묘족등에 남아 있다고 하죠.

이 들은 같은 문화적인 벨트로 연결과 집단인지라 이 것 이야 말로 원시적인 의미의 진정한 한 민족이라고 볼 수 있죠.

그리고 이 들은 치우를 조상으로 여기는 신앙을 가지고 있는데 치우신앙이 별개 아니라 소 숭배 사상이에요.

소 숭배사상은 백제에는 널리 퍼져 있었고 이 소 숭배 사상이 묘족과 태벳 네팔 부탄 그리고 인도 까지 퍼져있죠.

이들은 문화적인 벨트는 치우를 매개체를 해서 형성된 것이죠.

그리고 마지막으로 예의 원 고어음을 아직 잘 모르죠. 테살 또 테사르라고 하는데...

하여간 이 예가 갈/가라와 살/사라/사로로 갈린다고 하고 갈이 아마도 백제가 갈이 되고 살이 신라가 된다고 하죠.

지금도 가라태에서 가라는 당唐을 의미하고요. 이 가라가 당의 일본음이 아니라 당의 원음 이라고요.

그리고 살은 빛살 / 햇살 등등과 같이 빛의 무리를 말하는 것 이고요. 쿠빌라이의 설화나 유태인의 유명한 가문의 문장을 보면은 이들은 살 즉 시矢를 족族으로 보거든요.

이들은 모두 우리의 울타리로 끌어들이는 것은 다른 문제고 일단은 저들은 신라 즉 살족과 깊은 관련이 있는 것은 맞죠.