주나 군의 사람이 조정에 참여하고 왕후·국척과 혼인하여 권력에 결탁하게 되면 국가에 변란을 초래하거나 통합당한 원망을

 품고 임금이 거동하는 길을 범하여 난을 일으킬 것이며 (중략) 비록 선량한 백성일지라도 마땅히 벼슬자리에 두어 권력의 

 길에 들지 말게 하라 ' - 훈요10조

 고려 태조 왕건은 서기 943년, 눈을 감기 직전 가까운 신하였던 박술희를 불러 훈요십조를 전하면서 그 8조에서 "내가 죽은 후,

  차현 이남 과 금강 외의 사람들에게 벼슬을 주지 말라"는 유언을 남겼다고 전해지고 있다 (고려사 태조 26년 4월 조).

  위 글에 따르면 정말 전라도인들은 고려시대때부터 이어진 개호로종자들의 온상이 아닐 수 없다. 근데 뭔가 좀 이상하다.

 태조왕건의 가까운 신하라는 박술희는 충남태생으로 후백제인사인 차현이남사람이다. 차현이남사람을 불러 차현이남인재를 쓰지 말라고

 적게 한다? 왠지 시작부터 무언가가 어긋난 것처럼 보인다. 마치 이를 통해 전라도인들의 약삭함을 주장하는 그 무뇌아들의 뇌처럼!

 그렇다면, 지금부터 그들의 주장이 얼마나 하염없는 것인지를 분석해보자.

 1. 태조는 오히려 전라도 인사를 많이 기용했다.

 태조의 왕후인 장화왕후 오씨는 전라남도 나주인으로 혜종을 낳았다. 그리고 동산원부인 박씨는 전라남도 순천인이고, 고려의 개국1등

공신인 신숭겸은 전라남도 곡성인이다. 이뿐만이 아니다. 왕건의 두터운 신임을 받았던 중신 최지몽도 전라남도 영암출신이였고, 동산

원부인 박씨의 아버지인 박영규는 전라남도 순천인이였을뿐만 아니라 견훤의 사위이기까지 했다.

 전라북도 전주인인 유방헌은 4대 광종부터 8대 헌종까지 제왕들을 보필한 충신이며, 풍수도참의 시조로 꼽히는 도선을 비롯하여

형미,윤다,경보,경유등의 전라도 출신 승려들은 고려왕조에서 각별한 대우를 받았다. 이와 같은 인사들을 보면 왕건이 훈요10조에서

말했던 차현 이남 공주강 외 지역이 후백제 전역, 즉 호남지방 전체가 아니었음을 말해준다.

2. 해석부터가 글러먹었다.

 차현이남과 공주강외는 현대말로 바꾼다치면, 보통 차령이남과 공주강외로 보기 마련이다. 하지만 공주강외의 외(外)를 바깥이라는

 뜻말고도 위(上)라는 뜻으로도 해석할 수 있다는 것을 경우에 두어야만 한다. 만약 차령이남과 공주강위라 해석한다면 그 지역의

 범위가 홍성,보령,부여,공주,연기,청주 일대로 제한되는데 이 지역이 상당히 의미있는 지역이라는 것에 대해서는 의문의 여지가

 없다.

 위에서 언급한 충청일대의 소규모지방에선 두 차례의 모반사건이 있었는데 하나는 환선길,이흔암의 모반사건이다. 왕건이 고려를

 개국한 지 5일만에, 논공행상에 불만이 있던 공주 출신의 환선길과 이흔암이 모반을 일으킨 것이다. 물론 이 두 사람은 정식적으로

 계획을 실행에 옮기기 전에 발각되어 처형되었다. 더군다나 공주지방은 궁예추종세력들의 입김이 강한 지역이라서 모반사건이 실패

 로 끝난 뒤 2개월 만에, 공주,홍성 등 10개 주,현이 후백제로 투항하는 일이 발생한다. 

 두번째는 청주에서의 반란이다.청주 지역의 호족세력은 대부분이 몰락한 신라 진골귀족 계열이었다. 이들은 마찬가지로 신라에

 적대적이였던 궁예와 협력하여 그의 강력한 지지기반이 되어주었는데, 청주 인근 지역이 잇따라 후백제에 투항하자 청주지역의 민심도

 크게 동요하였다. 왕건의 도읍지인 철원에선 청주인 임춘길이 모반을 일으켰고, 청주 호족세력인 진선이 동생과 함께 반란을 일으키기도 

 했다. 왕건이 송악으로 천도한 이유도 이와같은 연이은 반란사건때문이었다. 

 이와 같은 사건들을 보아할 때 공주강외라는 단어를 위(上)로 해석하는게 실로 바람직한 것이라는 건 생각 있는 독자들이라면 쉽게

수긍할 것이다. 거기다 청주인 현율을 왕건이 관직에 임명하려하자 개국공신들의 반대로 본래 임명하려던 관직보다 낮은 계열의 관직

을 임명한 것을 보면 모반지역 사람의 관직임명에 제한을 둔 것을 찾아볼 수 있고, 이는 왕건이 훈요10조에서 말했던 점과 일맥상통

한다.

 위 두 가지 역사적 사실들을 보면 차현이남과 공주강외라는 단어는 차령이남과 공주강위라고 해석하는 것이 오히려 더 올바른 일이며

역사적 사건도 이와 같은 해석에서 유추되었다는 사실을 알 수 있다. 결국 호남지방 사람들은 훈요10조를 통한 그들의 절라디언공세에서

아무런 하등의 연관도 없다는 것이다. 그럼에도 불구하고 아직까지 개작당을 벌이는 수꼴들을 보아하니 그들의 혀를 뽑아 발설지옥에서

좋은 비료로나 쓰게 하는 것이 실로 타당할 지어다. 

+) 오히려 풍수지리설로 보면 금강(공주강)이남은 개성에 배산역수지역이 아님. 오히려 개성의 배산역수지역은 낙동강과 태백산맥

    지역으로 경상도지역이므로, 이를 통해 지역감정을 조장하는 것은 당장 xx해야할 중죄

출처: http://m.todayhumor.co.kr/view.php?table=humorbest&no=616492

이게 맞는 해석인가요??????????????