압록강(鴨淥江) 이북의 항복하지 않은 11개 성: (중략) 옛날 안촌홀(安寸忽)[환도성(丸都城)이라고도 한다.]이었던 안시성(安市城).
鴨淥水以北 未降十一城(중략)安市城 舊安寸忽[或云丸都城]

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삼국사기 제37권 잡지 제6(三國史記 卷第三十七 雜志 第六)

고구려의 성 중 하나. 한나라 요동군에 안시현이 있었는데, 고구려가 그 지역을 접수하고 예로부터 내려오는 이름을 그대로 붙여 사용한 것으로 보인다.

험준한 지형과 방어하기 좋도록 지어진 고구려 성의 양식 때문에 상당히 오랜 기간동안 난공불락의 성으로 남아있었던 걸로 알려진다. 그러나 안시성을 언급하는 사서마다 그 위치가 다르게 적혀 있거나 부정확하게 적혀있기 때문에 확실한 위치는 밝혀져 있지 않다.

1) 통설: 영성자 산성이 안시성

영성자 산성 평면도

2) 통설의 문제

소위 지금의 학자들이 안시성이라고 비정하고 있는 해성시(海城市)에 있는 영성자성(營城子城)은 안시성이 아니다. 중국인들도 덩달아 이곳을 안시성이라고 지도에 표기해 놓았다. 위 지도에서 보는 바와같이 영성자성은 겨우 40여채의 집들이 있다. 이곳에 어찌 10만명의 군사가 있을 수 있겠는가. 더군다나 성문이 동쪽으로 나 있어야 하는데, 이곳은 서쪽으로 나 있다.

3) 통설에 대한 반론, 관련기사  

신동아 - [신동아 9월호/현지취재] ‘잃어버린 땅’ 고구려 고토(古土)를 가다 ● 삼국사기의 ‘東’자를 해석하지 않은 역사학계 ● 지안(集安)엔 국내성 아닌 황성이 있었다● 장수태왕은 이북 평양으로 천도한 적 없다● 말로만 식민사관 탈피, 실제론 일제 史觀에 묶여

외부이미지

사진에서 왼쪽으로 안시성으로 추측되는 영성자성이 보이고 오른쪽으로는 당 태종 이세민이 매일 일만 여명의 군대를 동원하여 60일 동안 쌓았다는 토산의 흔적이 보인다.

 중국 요녕성 해성시 팔리진에 위치한 안시성

현재 안시성은 중국 요녕성 해성시 팔리진에 있는 영성자성(英城子城)으로 추측되고 있다. 안시성의 현재 지명인 영성자성은 인근에 중국 군부대가 주둔하는 관계로 원칙적으로 외국인의 왕래가 금지되어 있다.

안시성은 둘레 2.5킬로미터의 산으로 둘러싸인 분지형태로 서남쪽 앞은 비교적 평지이며 동북쪽은 높은 산으로 막혀있다. 안시성은 중국 당나라가 고구려에게 패배한 전투지역이어서 그런지 중국 정부에서 관광지로 개발하지 않아 영성자산성이라는 표지석 외에는 아무것도 없다.

또한 흙과 돌을 섞어서 성벽을 만들었기 때문에 세심하게 살피지 않으면 성벽의 흔적을 확인할 수 없다. 하지만 이곳 안시성은 고구려 군인과 주민 10만 여명이 당나라의 30만 대군과 4개월동안 전투하여 그때까지 전쟁에서 한 번도 패배한 적이 없는 당 태종 이세민에게 치욕스러운 패배를 안겨준 장소로 조국을 지켜낸 고구려인들의 기상을 느낄 수 있다.

이어 요동성 북쪽 등탑시에 위치한 백암성에 다다르자 백암성주는 싸워보지도 않고 항복을 하게 된다. 또한 남쪽으로는 당나라 장량이 이끄는 500여 척의 배와 수군 4만3천 여명이 비사성에 상륙하여 비사성을 함락하게 된다.

고구려는 당나라의 침입에 대비하여 만든 천리장성에 있는 산성 중 안시성과 건안성 신성을 제외하고는 모두 당나라에 함락되어 안시성마저 당나라에게 빼앗긴다면 당나라군이 막 바로 수도 평양성으로 향하게 되는 긴박한 상황에 처하게 된다.

이때 연개소문은 안시성을 지원하기 위하여 고연수, 고혜진 장군에게 15만의 고구려, 말갈 연합군을 안시성 동남쪽에 주둔시켜 당나라 군대와 대치하게 된다. 하지만 고구려 장수 고연수, 고혜진은 안시성 동남쪽 4킬로미터 지점에 위치한 주필산 전투에서 당나라 군에 포위되어 당 태종 이세민에게 항복하고 만다.

지원군이 패한 후 스스로의 힘으로 당나라를 막아낸 안시성 모습

고구려 지원군이 패한 후 고립무원의 처지에 빠진 안시성 군인과 주민은 스스로의 힘으로 당나라 대군에 맞서야 되는 어려운 상황에 빠지게 된다. 안시성 성주 양만춘은 이러한 어려움 속에서도 군인과 주민 10만 여명과 함께 4개월 동안 당나라 군대와 싸워 안시성전투를 승리로 이끌어 고구려를 지켜내게 된다.

하지만 김부식의 삼국사기와 당나라 서기에는 안시성 성주 양만춘의 이름이 전하지 않고, 조선시대에 쓰여진 송준길의 <춘당선생별집>과 박지원의 <열하일기> 야사에만 나와 양만춘 장군에 대한 정확한 기록은 확인할 수 없다.

6) 통설에 반발하여, 주장되는 안시성의 위치(아래) 

안시성이 해성시가 아니라는 의견이 팽배하다.

7) 결론