우계집 연보(年譜) 원문  원문이미지  새창띄우기

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 연보(年譜)

신종(神宗) 만력(萬曆) 20년(1592, 선조25) 임진

○ 4월. 갑오에 대열大閱하였는데, 선생은 이에 참여하지 못하고 상소하여 스스로 탄핵하였다. -이 상소문의 대략에, “지금 국가에 큰 경계가 있어 군비(軍備)를 정돈하고 조정의 신하들이 행장을 갖추어 도성에서 대대적인 열병을 거행하였습니다. 그러나 신은 병든 몸으로 초야에 있어 제때에 참여하지 못해서 거듭 군율(軍律)을 범하였으니, 죄를 용서받을 수 없습니다. 그런데 특별히 성상의 은혜를 입어 분부를 내려 죄를 사면해 주시니, 신은 명을 듣고 감읍(感泣)하여 무어라 말씀드려야 할지 모르겠습니다. 신은 젊어서 고질병에 걸렸고 늙어서 더욱 기력이 쇠진하였습니다. 그리하여 나아가서는 고굉(股肱)의 힘을 다하지 못하고 물러나서는 보잘것없는 말씀을 아뢰지 못하고서 정신이 혼미하여 장차 죽게 될 것이니, 대궐을 멀리 바라보면서 전하를 영원히 하직합니다.” 하였는데, 비답하기를, “경의 상소문을 보았다. 경은 사직하지 말라.” 하였다. ○ 신묘년 이후로 여러 소인들이 화를 일으킬 마음을 품어 반드시 선생을 함께 중상(中傷)하려고 하였다. 선생은 아침저녁으로 죄가 내리기를 기다리면서 물러나 은둔할 마음을 더욱 굳혔으므로 상소문의 끝에 이렇게 말씀한 것이었다.

○ 임인에 왜구(倭寇)가 국경을 침범하니, 기미에 대가(大駕)가 도성을 떠났다.-우계집 우계연보

성종실록 75권, 성종 8년 1월 4일 계묘 2번째기사 1477년 명 성화(成化) 13년 도승지 현석규가 병마의 대열과 고도 거둥시 양로연을 베풀 것을 아뢰다국역원문 . 원본 보기

도승지(都承旨) 현석규(玄碩圭) 등이 아뢰기를,

"전에 팔도(八道)에 하유(下諭)하여 병기(兵器)를 수리하게 하였고, 또 사람을 보내어 점검시키려 하셨는데, 이제 이미 강무(講武)가 있게 되었으니, 병마(兵馬)를 대열(大閱)하소서. 고도(古都)020) 에 거둥하시면 부로(父老)를 위로하셔야 마땅하니, 양로연(養老宴)을 베푸소서."

하니, 전교하기를,

"그렇게 하라."

하였다.

【태백산사고본】 11책 75권 4장 A면【국편영인본】 9책 405면

【분류】

군사-병법(兵法) / 군사-군기(軍器) / 윤리-강상(綱常) / 왕실-행행(行幸) / 왕실-의식(儀式) / 행정-지방행정(地方行政)

[註 020]고도(古都) : 개성부(開城府)를 가리킴.

○都承旨玄碩圭等啓曰: "前此諭八道, 道修兵器, 且欲遣人點檢, 今旣有講武, 請大閱兵馬。 幸古都則當慰父老, 請設養老宴。" 傳曰: "可。"

【태백산사고본】 11책 75권 4장 A면【국편영인본】 9책 405면

【분류】

군사-병법(兵法) / 군사-군기(軍器) / 윤리-강상(綱常) / 왕실-행행(行幸) / 왕실-의식(儀式) / 행정-지방행정(地方行政)

성종실록 245권, 성종 21년 윤9월 8일 정해 3번째기사 1490년 명 홍치(弘治) 3년 전교하여 강무 준비 상황을 확인하다국역원문 . 원본 보기

전교하기를,

"무릇 강무(講武)879) 를 함에는 대열(大閱)880) 을 선행(先行)하는 법인데, 모든 일을 어찌 미리 준비하지 않는가?"

하였는데, 병조(兵曹)에서 아뢰기를,

"금번은 능(陵)의 참배로 인하여 강무를 행하는 것이므로, 대열에 따른 모든 일은 준비하지 아니하였습니다."

하니, 전교하기를,

"알았다."

하였다.

【태백산사고본】 38책 245권 6장 A면【국편영인본】 11책 648면

【분류】

왕실-행행(行幸) / 왕실-의식(儀式) / 군사-병법(兵法)

[註 879]강무(講武) : 조선조 때 1년에 두번 봄철과 가을철에 행하던 행사의 하나. 지정한 곳에 장수와 군사와 백성들을 모아 임금이 주장하여 사냥하며 아울러 무예(武藝)를 연습하던 일.

[註 880]대열(大閱) : 임금이 친히 행하던 열무(閱武).

○傳曰: "凡講武, 先行大閱, 諸事何不預備乎?" 兵曹啓曰: "今因拜陵而行講武, 故大閱諸事, 不爲之備。" 傳曰: "知道。"

【태백산사고본】 38책 245권 6장 A면【국편영인본】 11책 648면

【분류】

왕실-행행(行幸) / 왕실-의식(儀式) / 군사-병법(兵法)

성종실록 85권, 성종 8년 10월 1일 을미 4번째기사 1477년 명 성화(成化) 13년 대열을 위해 준비하고 있는 여러 장수들에게 내린 교서국역원문 . 원본 보기

임금이 장차 대열(大閱)938) 하려고 하니, 여러 장수들이 이미 정금원(定金院)의 들판에 진(陣)을 쳤다. 여러 장수들에게 교서(敎書)를 내리기를,

"대저 나라는 백성들에 의하여 보전되고, 백성들은 믿음에서 보전되니, 반드시 위와 아래가 서로 믿게 된 다음이라야 나라가 길이 걱정이 없이 보전될 것이다. 그러나, 호령(號令)을 발(發)하며 시행할 즈음에 만약 의지하고 믿을 기구(器具)가 없다면, 또한 그것을 믿을 수 있는지 없는지를 징험(徵驗)할 길이 없을 것이다. 옛날의 제왕(帝王)들이 혹은 어부(魚符)939) 를 사용하기도 하고 혹은 호부(虎符)940) 를 사용하기도 한 것은 진실로 이 때문이었다. 기왕에 모든 전령(傳令)은 오직 표신(標信)941) 만을 사용하였으므로 합부(合符)942) 하여 믿을 만한 징험(徵驗)이 없는데, 그 사이에 간사하게 속이는 일이 있을까 염려된다. 내가 지금 비로소 전령(傳令)의 병부(兵符)943) 18개를 만들어서 경(卿)들에게 사용하도록 나누어 주니, 그 사용하는 의도는 깊고도 원대(遠大)하지 아니한 바가 없다. 만약 열무(閱武)나 타위(打圍)944) 때에는 내가 진실로 친히 거느릴 것이니, 모두 나의 지휘(指揮)에서 나오지 아니하거든 모름지기 이것을 쓰지 말라. 만약 군영(軍營)에 나아가서 결진(結陣)할 때에는 제위(諸衛)에서 각각 부곡(部曲)945) 을 거느리고서 자리를 옮길 때에 모름지기 이것을 사용하여 서로 징험하도록 하라."

하였다.

【태백산사고본】 13책 85권 1장 B면【국편영인본】 9책 513면

【분류】

왕실-행행(行幸) / 왕실-국왕(國王) / 군사-병법(兵法) / 군사-군정(軍政)

[註 938]대열(大閱) : 임금이 친히 하는 열무(閱武).

[註 939]어부(魚符) : 당(唐)나라 때 발병(發兵)·징발(徵發), 주부(州府) 장관(長官) 교체 등의 신표(信標)로 혹은 귀천(貴賤)을 분별하고 소명(召命)에 응할 때의 표로써 내어 주는 부신(符信). 물고기 모양으로 관등(官等)에 따라 옥(玉)·금(金)·동(銅)으로 만드는데, 어대(魚袋)에 넣어 몸에 지님.

[註 940]호부(虎符) : 동(銅)으로 범 형상을 본떠 만든 병부(兵符). 한(漢)나라 문제(文帝)가 군국(群國)의 수상(守相)에게 주어 발병(發兵)의 부신(符信)으로 삼았었음. 동호부(銅虎符).

[註 941]표신(標信) : 궁중에 급변(急變)을 전할 때나 궁궐문을 드나들 때에 표로 가지던 문표(門標).

[註 942]합부(合符) : 병부(兵符)를 합쳐 징험을 하는 것.

[註 943]병부(兵符) : 조선조 때에 군사를 동원할 때 사용하던 신부(信符). 표면에 ‘발병(發兵)’ 이라 썼으며, 좌부(左符)는 궁내에 두고 우부(右符)는 절도사(節度使) 등에게 주었음. 발병부(發兵符).

[註 944]타위(打圍) : 사냥.

[註 945]부곡(部曲) : 군대 편성의 한 단위 부오(部伍).

○上將大閱, 諸將已陣于定金院之野。 頒敎書于諸將曰: "大抵國保於民, 民保於信, 必上下相信, 然後國家永保於無虞。 然發號施令之際, 若無寄信之器, 則亦無以驗其信否。 古之帝王或用魚符, 或用虎符, 良以此也。 旣往凡傳令, 只用標信, 無合符可信之驗, 慮間有奸僞之事。 予今始造傳令之符十八, 用頒于卿等, 其用意非不深且遠也。 若閱武打圍時, 則予固親將, 皆不出予指麾, 不須用此。 如下營結陣時, 則諸衛各率部曲而異處, 須用此相驗。"

【태백산사고본】 13책 85권 1장 B면【국편영인본】 9책 513면

【분류】

왕실-행행(行幸) / 왕실-국왕(國王) / 군사-병법(兵法) / 군사-군정(軍政)

성종실록 85권, 성종 8년 10월 3일 정유 1번째기사 1477년 명 성화(成化) 13년 광주의 정금원에서 대열하다국역원문 . 원본 보기

임금이 융복(戎服)952) 을 입고 흥인문(興仁門)을 나가니, 백관(百官)들이 길 왼쪽[道左]에서 지송(祗送)953) 하였다. 어가(御駕)가 광주(廣州)의 정금원(定金院)의 들에 이르러 대열(大閱)하였는데, 3상(三廂)으로 하여금 교전(交戰)하게 하였다. 저녁 때에 낙생역(樂生驛) 앞 들 파오달(波吾達)954) 에 이르렀다.

【태백산사고본】 13책 85권 3장 B면【국편영인본】 9책 514면

【분류】

왕실-행행(行幸) / 군사-병법(兵法)

[註 952]융복(戎服) : 무복(武服).

[註 953]지송(祗送) : 신하가 임금을 배웅하는 것.

[註 954]파오달(波吾達) : 몽고(蒙古)의 역원(驛院) 제도에서, 여행자를 접대하기 위하여 마련한 원(院)을 말함. 곧 고려 때 몽고의 지배 하에 역원(驛院)이 설치되었던 지방에 이러한 칭호가 붙게 되었음.

○丁酉/上御戎服出興仁門, 百官祗送于道左。 駕至廣州 定金院之野大閱, 令三廂交戰。 夕至樂生驛前平波吾達。

【태백산사고본】 13책 85권 3장 B면【국편영인본】 9책 514면

【분류】

왕실-행행(行幸) / 군사-병법(兵法)

연산군일기 55권, 연산 10년 8월 27일 갑신 3번째기사 1504년 명 홍치(弘治) 17년 병조 판서 임사홍이 군사 진칠 곳을 전곶이나 정금원평으로 하기를 아뢰다국역원문 . 원본 보기

병조 판서 임사홍(任士洪)이 아뢰기를,

"대열(大閱)476) 때, 병사를 징집하는게 3만 명이요, 그 군수품을 운반하는 솔종(率從)이 8, 9만이나 됩니다. 전에 강원·황해·경기·개성부 군사는 녹양평(綠楊坪)에 진을 치고, 전라·경상·충청 3도의 군사는 정금원평(鄭今院坪)에 진을 친 것은 지역이 편편하고 넓어 목초(牧草)가 충분했기 때문입니다. 지금은 녹양평이 금표 안에 들어갔으므로 진칠 곳이 없으니, 혹은 전곶(箭串), 혹은 정금원평에 진치도록 함이 어떠하리까?"

하니, 전교하기를,

"그리하라."

하였다.

【태백산사고본】 15책 55권 17장 A면【국편영인본】 13 책 659 면

【분류】

왕실-행행(行幸) / 군사-병법(兵法) / 사법-법제(法制) / 교통(交通)

[註 476]대열(大閱) : 임금이 친히 행하는 열병.

○兵曹判書任士洪啓: "大閱徵兵三萬, 其輜重、率從可八九萬。 前此大閱, 江原、黃海、京畿、開城府兵, 於綠楊坪結陣; 全羅、慶尙、忠淸三道之兵, 於鄭今院坪結陣者, 以地平廣, 足芻秣也。 今綠楊坪入禁標內, 地無結陣處, 或於箭串, 或於鄭今院坪結陣何如?" 傳曰: "可。"

【태백산사고본】 15책 55권 17장 A면【국편영인본】 13 책 659 면

【분류】

왕실-행행(行幸) / 군사-병법(兵法) / 사법-법제(法制) / 교통(交通)

세종실록 13권, 세종 3년 8월 12일 임인 2번째기사 1421년 명 영락(永樂) 19년 병조의 각 도의 군사들의 오위 소속 요령에 관한 소문국역원문 . 원본 보기

병조에서 계하기를,

"여러 도의 군사들을 오위(五衛)에 나누어 예속시키지 아니하면, 대열(大閱)을 거행할 때에, 옷과 장비한 복색이 서로 섞여서 다르고, 또는 체통(體統)의 의의도 없으니, 경기·경상·전라도는 중위(中衛)에 속하게 하고, 평안도는 전위(前衛)에, 충청도는 좌위(左衛)에, 황해도는 우위(右衛)에, 강원·함길도는 후위(後衛)에 각기 속하게 하여, 복색은 각각 그 방위에 해당된 빛깔에 의하게 하소서."

하니, 상왕이 그대로 따랐다.

【태백산사고본】 5책 13권 3장 B면【국편영인본】 2책 446면

【분류】

군사-병법(兵法) / 군사-군기(軍器)

○兵曹啓: "諸道軍士, 不分隷於五衛, 則大閱時, 衣甲章色相雜, 且無體統之義。 以京畿、慶尙、全羅道屬中衛, 平安道屬前衛, 忠淸道屬左衛, 黃海道屬右衛, 江原、咸吉道屬後衛, 衣色各依方色。" 上王從之。

【태백산사고본】 5책 13권 3장 B면【국편영인본】 2책 446면

【분류】

군사-병법(兵法) / 군사-군기(軍器)

 

연산군일기 55권, 연산 10년 8월 27일 갑신 3번째기사 1504년 명 홍치(弘治) 17년 병조 판서 임사홍이 군사 진칠 곳을 전곶이나 정금원평으로 하기를 아뢰다국역원문 . 원본 보기

병조 판서 임사홍(任士洪)이 아뢰기를,

"대열(大閱)476) 때, 병사를 징집하는게 3만 명이요, 그 군수품을 운반하는 솔종(率從)이 8, 9만이나 됩니다. 전에 강원·황해·경기·개성부 군사는 녹양평(綠楊坪)에 진을 치고, 전라·경상·충청 3도의 군사는 정금원평(鄭今院坪)에 진을 친 것은 지역이 편편하고 넓어 목초(牧草)가 충분했기 때문입니다. 지금은 녹양평이 금표 안에 들어갔으므로 진칠 곳이 없으니, 혹은 전곶(箭串), 혹은 정금원평에 진치도록 함이 어떠하리까?"

하니, 전교하기를,

"그리하라."

하였다.

【태백산사고본】 15책 55권 17장 A면【국편영인본】 13 책 659 면

【분류】

왕실-행행(行幸) / 군사-병법(兵法) / 사법-법제(法制) / 교통(交通)

[註 476]대열(大閱) : 임금이 친히 행하는 열병.

○兵曹判書任士洪啓: "大閱徵兵三萬, 其輜重、率從可八九萬。 前此大閱, 江原、黃海、京畿、開城府兵, 於綠楊坪結陣; 全羅、慶尙、忠淸三道之兵, 於鄭今院坪結陣者, 以地平廣, 足芻秣也。 今綠楊坪入禁標內, 地無結陣處, 或於箭串, 或於鄭今院坪結陣何如?" 傳曰: "可。"

【태백산사고본】 15책 55권 17장 A면【국편영인본】 13 책 659 면

【분류】

왕실-행행(行幸) / 군사-병법(兵法) / 사법-법제(法制) / 교통(交通)