그 자세가 세상을 바로보는 눈을 길러주는것
혹은 어떤것의 이면을 미리 예측하는것 이것이 중도 중용 ㅋ
불교의 중도라함은 정신적 깨우침을 이루기위한 수련과정중
인식의바름을 위함 방법이고 노자의 중용은 세상을 이치를 바르게
이해하기위한 나 스스로의 세상을 바로 볼수있는 자세의 이야기
그 이상도 그 이하도 아닌 현대 깨시민들의 삶의 바른자세일뿐
궁극의 깨우침이나 그런 보이지않는 잡히지않는 그런거 아님
그냥 인간사회에서 개인의 바른 삶에 대한 인식론임
깨닮음을 얻으면 밥이나와유 쌀이나와유 의미없어유 ㅋ
꼭 가운데 길로 갈필요도 읍고 중앙선 밟으면 큰일나유 ㅋ
지금은 영상이 사라지고 짤막한 단편만 너튜브에 떠도는듯해서 못찾겠는디
예전 명강의 "노자와 21세기 시리즈" 도올 아자씨 노자의 중용 강의 링크 ㅎ
궁금한분들 소수 있을것같아 카오스 포탈 열어둠 ㅋ
이념, 정치, 경제, 사회는 각자 이익구현을 위한 수단으로 보는 입장입니다.
때문에 역설적이게도 개인의 이익은 소속된 공동체(그것이 국가이든 직장이든 뭐든)의 안정을 통해 구현된다고 봐요.
그래서 저는 이념은 리버럴, 정치는 사민주의, 경제는 케인즈 학파, 국방은 사회보수주의의 열렬한 추종자임.
보수와 진보 어느 한쪽만 절대선이나 절대정의가 아니예요. 둘 다 필요함.
문제는 저런 것들을 통해 선동하고, 선동을 통해 사적 이득을 취하는 행위
중도는 님이 말한뜻도 언듯보면 그럴수도 있지만 중도의 본질은 꼭 가운데를 뜻하는말이 아니고 균형 밸런스를 뜻하는 말입니다...밸런스를 맞추려면 가운데에 있어야 쉽다고 생각하기 때문에 그런 오류가 생긴게 아닌가 생각합니다...밸런스를 유지하려면 무게를 맞출수도 있지만 중심을 이동해서도 가능하죠...님은 오락가락 하시는듯 합니다..
중용의 미덕을 말씀하시는군요..
근데 중용도 처음엔 기계적 가운데와 균형에서 시작되지만..
위로 레벨이 업된다면 두들겨 팰 때도 따뜻하게 감싸줄 때도
모순됨 없이 마음의 중심이 흔들리지 않게 되지요
어설프다면 우유부단한 망조가 되겠지만
노련하다면 능소능대 그 자체가 됩니다.
중도는 시작과 끝 사이 어는 지점을 말하는데...
'중도포기'라는 말이, 시작 다음날이든 끝나기 바로 전 날이든 똑같이 '중도포기'인 것처럼, 시작과 끝 사이 모든 지점이 해당되며, 도가 튼 안선생의 극중이나 끝과 시작점을 제외한 모든 지점을 중도라고 할 수 있겠습니다.
정확히 말해 중도가 아니라
세상 복잡한 만사에 어떤것은 진보적 스탠스로, 어떤 것은 보수적 스탠스로 케바케로 대하게 됨
현실의 문제들을 [재대로] 해결하고 발전하기 위해서는 한가지 스탠스를 고집하는건 빙x짓이란걸 뼈저리게 알고있기 때문에요
세상은 어차피 진보(발전)하게 되어있음.. 그렇게 문제를 하나씩 해결해 나가면서요
그럴때 진보적 스탠스는 뭔가 문제를 발견하고 의문을 품고 해결책을 제시하고 추진하는 힘
보수적 스탠스는 과연 그 해결방식이 옳은 것인가, 괜히 나비효과로 엄한사람 피해보질 않는가, 그 방식이 문제를 정말로 해결하는 것이 맞나 등의 냉정한 접근을 이끄는 힘
결국 목적은, 문제를 해결하고 더 나은 방향으로 나가는 것이고
그 과정에서 보수적/진보적 스탠스는 필요한 방식으로 적절히 활용할 뿐인거지
문제를 한가지 스탠스만으로 고집하며 접근하고 건드리는게 아님
세상 만사 문제들에 사사건건 되도않는 논리로 빼액거리라는게 진보도 아니고
세상 만사 문제들 건들지 말고 걍 냅두라는게 보수도 아님
근대 현실은 사사건건 개소리 시비터는 PC, 꼴페 지들이 진보인줄 알고
사사건건 빨갱이드립치며 기득권들 개짓하는게 보수인줄 알고있고 ㅋㅋㅋ
여담으로 ㅋㅋ
알바놈들 가생이를 잘못 판단하는게
가생이는 늙다리들이 많아서인지 제가 말한 방식의 중도가 잘 몸에 베이었음
그래서 베충이 토왜도 개 까이고, 꼴페미 PC도 개까임 ㅋㅋ
양측 알바들은 지들 까이니까 가생 할배할매들을 진보/보수 스탠스로 규정지으려고 하는데 ㅋㅋ
여기 할배할매들은 그딴 스탠스로 구분되지 않음
걍 재.대.로.된 옳은 것을 추구하는 것일 뿐 스탠스로 고집피우는 사람들이 아님 ㅋㅋ
(알겟냐 알바들아? ㅋㅋㅋㅋ)