그거 연구하려면 엄청난 노력이 필요함.
단면만 보고 왜곡하는 경우가 많았다는.
일제강점기 때 왜놈들과 토왜들이 일면만 보고 왜곡했던
자료가 너무 많이 돌아다니고 거기다 극단적인 면을 부각한
소설, 드라나마 영화가 많아서 그런 점도 있고...
뭐... 신분제 자체가 악이니 당연한 결과이긴 하지만...
조선의 노예제가 특이하긴 특이함. 시대에 따라 다르기도 하고.
주인보다 재산이 많은 노비도 존재했었다니.
조선의 노비제도에는 특기할 점이 여럿이다. 노비라 해도 그들의 처지는 천차만별이었다. 극단적인 경우였지만 16세기의 노비 중에는 박인수(朴仁壽·1521~1592)라는 꽤 유명한 학자도 있었다. 또 많은 재산을 소유한 노비도 존재했다. 현대인의 상식으로는 도저히 이해할 수 없는 것이 조선시대 노비의 역사인데, 그 가운데 서너 가지만 간단히 언급해본다.
첫째, 세력 있는 주인(양반)의 적극적인 비호하에 시골에서는 노비의 살림살이가 평민보다 나은 경우도 있었다. 각지에서 개간과 간척 사업이 활발하던 시절의 풍경이었다. 1478년(성종9) 왕실종친인 주계부정(朱溪副正) 이심원(李深源·1454~1504)이 임금에게 올린 글에서 ‘칭념(稱念)’의 폐단을 고발했다. 요컨대 서울의 고관들이 임지로 떠나는 지방관을 찾아가 술과 고기를 대접하며 그 고을에 거주하는 자신들의 노비를 살펴봐달라고 부탁하는 풍습이 성행했다(‘성종실록’, 성종9년 4월8일). 서울의 세력가들이 지방관의 도움을 받아 자신의 노비들이 농장을 쉽게 확장하고 그 경영도 효율적으로 하기를 꾀했던 것이다.
둘째, 농장을 주인 대신 경영하던 노비 중에는 이따금 큰 부자도 나왔다. 1485년의 실록을 읽어보면, 당시 충청도 진천에 심한 흉년이 들었다. 그때 어느 양반의 남자 종 ‘임복’은 곡식을 2000석이나 세금으로 바쳤다. 그의 선행에 조정의 칭찬이 쏟아졌다(‘성종실록’, 성종16년 7월 24일). 2000석이나 되는 곡식을 한꺼번에 내놓을 정도였다면 임복의 농토는 수천 석에 달했을 것이다.
셋째, 임복과 같이 부유한 이도 노비 신분을 벗어나지 못했다는 사실이 이목을 끈다. 조선의 기본 법전인 ‘경국대전’에 따르면 16~50세 노비는 매매가격이 저화(楮貨) 4000장이요, 15세 이하 및 50세 이상 노약자는 3000장이라고 명시돼 있다. 그렇다면 부유한 노비는 자신과 가족의 신분을 해방시킬만한 재산, 곧 ‘속량(贖良)’의 능력이 충분했다. 그러나 주인들은 굳이 그들에게 자유를 주려고 하지 않았다.
부유한 노비를 그대로 소유하는 것이 주인에게 더 큰 이익을 안겨주었다. 주인 집안에 특별한 행사가 있을 때마다 잘사는 노비들은 특별 찬조금이나 값비싼 선물을 바쳤다. 심지어는 ‘기상(記上)’이라는 것도 있었다. 노비가 자신의 재산을 주인에게 헌납하면서 기록을 작성한다 해서 그렇게 불렀다.
작성일 : 20-06-28 23:27
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