제가 밑에 불교에 대한 글을 적었습니다 어찌보면 쉽게쓸 글을 현학적으로 마구 써내려 간것 같아요 저의 의도를 효과적으로 전달하기 위함이였습니다 그이상 아무것도 압니다.

그리고 누구나 쉽게 저지르고 어그 행세 하기위해 불교와 개신교를 놓고 단순하게 비교하여 우열을 가리려 하지않았습니다.

 

제가 불교에 대해 많은 것을 배우고 있으며 법륜 스님의 가르침을 유튜브 영상으로 나날이 보고 있습니다

고승들의 가르침을 배울만 하죠 쓸데 없는 가르침은 없습니다.

그러나 문제는 불교의 가르침이라는 것이 자기 안의 내면까지 파고들어가는 현실도피의 종교 존재의 부정종교라는데 저는 한계를 느꼈습니다.

불교를 옹호하는 입장에서는 철학이다 불교를 그렇게 논하는데 그렇다면 굳이 철학을 하기위해서 불교를 가까이 할 필요는 없죠.

 

유럽 학자들이 불교를 연구하는데 곁가지로 동서양을 비교하는 수준에서 불교를 논합니다 사실상 학문적 관심대상에 불교는 없는 것이죠 이유는 불교는 닫힌 자기안의 피안의 종교라면 기독교는 언제나 타인을 향에 열려진 종교고 연대할수 있는 타자 지향적인 것에서 기독교를 상위의 종교의 개념으로 놓고 봅니다.

저또한 그점을 많이 느꼈습니다.

 

신좌파들도 종교는 아편'이라고 한것과 다르게 신자유주의 시대 물질적 세계를 구원할수 있는 것은 불교가 아니고 기독교로 보고있습니다 그 낡은 자본론이 아니구요.

이유는 개신교가 갖고 있는 타자 지향적인 것과 언제나 연대할수있는 종교적 교리 그것이 계급적이지 않고 불교처럼 피안적이지 않고 개인보다는 집단성,그리고 수동적인 불교보다는 능동적이고 예컨데 예수님이 헐벗고 굶주린 자에게 빵을 준것과 하층민에게 기적을 보여준것은 그것은 계급적이지 않고 그럼에도 다분히 정치적이고 그것 자체가 사회주의적이라는 데서 좌파들이 개신교 신학에대해 관심을 보이지 시작했습니다.

 

모든 것은 마음에 집착에서 나오는 것이죠 그러나 가질수없는 것을 욕망하는 인간은 어리석은 것입니다 그럼에도 그것을 욕망하는 것은 집착이죠 그러나 살면서 느낀것은 욕망한다는게 영원히 가질수없는게 아니라 가질수 있는데 자기는 못가지는 그 한계성 때문에 집착한다는 것을 느꼈고, 가진자야 말로 버리려 한다는 것과 가지지 못한자가 버릴수없는 욕망들  처절한 삶의 대한것들에 대한 실존주의적 한계들을 느꼈습니다 불교는 마음 내면깊은 곳에 우리 욕망이 덧 없음을 이야기해주고 정신적으로 가볍게 해주지만 그것은 일순간이며 밖에 나가 사회에 부딧치고 이리저리 치이게 되면 욕망의 더 없음이 사라지고 언제 또다시 물질적 욕구를 갈구한다는 것이죠.

 

그래서 불자가 되기 위해 산 으로 가지 않는 이상, 현실에서는 마음을 비우는 것은 소용없다는 것이죠 이런 인간적인 상실감과 괴리감의 간극을 매꿀수 있는게 개신교 밖에 는 없다는 것입니다.

종교의 형태 종파가 다르다하여 종교 교리자체를 비교할수는 없다 생각합니다 그러나 살아가는 인간 똥싸고 먹고 옷을 입는 피와 살 가진 존제 지친 육신을 이끌고 사는 사람은 하나님이라는 절대자가 안에 들어와야 살수있다는 것입니다.