기독교도 다신교의 형상을 가지고 있긴 해요.
삼위일체인 갓, 지져스, 홀리스피릿, 즉 삼위일체가 그렇고, 대천사들이 그렇고, 마리아도 그러하며, 각 성인들도 결국 다신교의 형태에 닿아있습니다.
대장신이 있고, 그 아래 여러 신격화 된 존재들이 있죠.
다신교지역에 전파되는 과정에서 초기부터 다신교의 형태를 띄게 되었던거죠.

이슬람은 아예 다른 세력권에서 넘어온 침략자가 영웅화를 넘어 신격화되기까지 합니다.
알렉산더 대왕이 그러한 경우로 이스칸다르로 불리우고 있죠.
뭐 알렉산더대왕은 인도에까지 알려져 힌두교에서 전쟁의 신으로 존재하고 있기도 합니다.
이슬람은 심지어 현생중인 이와 그 후손들를 떠받들며 탄생한 종교이며, 더 나아가 그 후손 중 떠받드는 이가 누구냐에 따라 종파가 갈리고 그 갈려짐이 지금의 수십만명의 희생을 불러온 종교갈등으로 나타나기까지 하죠.

우리나라의 기독신앙은, 아니 정확히 말해 개신교쪽은 목사가 일종의 교주의 형태를 띄고있어 신의 대리인으로 행세하는게 아주 일반적입니다. 목사를 통해서만 신과 닿을 수 있다고 여기죠.
사실 개신교가 발생한 이유가, 가톨릭에서 목자의 역할이 너무 강하여 권력집중을 불러오고 타락을 불러왔기 때문에, 목자들에게 결혼과 사유재산취득의 자유를 제공하고, 그 대신 목자의 위치를 평신도와 동일하게 만들면서 생긴게 개신교거든요. 그런데, 한국 개신교에서는 결혼이고 사유재산취득이고 뭐고 나발이고 싹 다 허용하면서, 오히려 위세는 교주수준으로 올라가있습니다. 전통에 녹아있는 신앙이 아닌, 짧은 기간 선교사들에 의해 전파된 탓에 그러하죠.
심지어 샤머니즘과도 결합하여, 성령을 받아들이는 일종의 강림의식마저 치룹니다. 귀신씌이듯 성령에 씌이면 하늘의 언어라며 거품을 물고 알아듣기 어려운 이상한 소리를 하며 기절하기도 하며, 이걸 다수의 신자들은 독실한 신앙의 증거라 믿으며 부러워하기까지 합니다.
어떤 목사들은 성령을 장풍쏘듯 신자들에게 날려보내는 능력도 가지고 있죠.

유대교 역시, 원리주의자들은 이슬람 원리주의 못지 않은 꽉 막힌 형태이며,
유럽계 유대인들은 좀 더 느슨한 교리를 가지고 있고,
유렵 현지의 유대인들 중에는 심지어 기독교와 융합되어버린 교리를 가진 집단도 있습니다.

불교 역시 전파되는 지역에 따라 달라져, 일본의 경우는 머리를 깎지도 않으며, 결혼을 하고, 장손상속을 하는 승려도 있습니다. 우리나라 역시 관운장이 사찰 입구를 지키고 있는 경우만 봐도 받아들이는 집단, 지역, 문화에 따라 얼마나 많이 달라지는지 알 수 있어요.

결국 종교 그 자체의 문제라고 보기보다는,
어떻게 변형되는지가 가장 중요한 요소라 생각합니다.

다원적이며, 타종교를 인정하고 집단에 받아들이는데 거리낌이 없어 여러 종교가 어울려 살았던 이슬람이,
지금 그 어느 종교보다도 배타적이고 공격적이고 원리주의적이 되었잖아요.

어떤 선생이 있는데 아이들을 가르치는 수완이 좋아서 평판이 매우 좋다고 치죠. 근데 그 선생이 자신이 가르치는 아이들을 부추겨서 자신의 맘에 들지 않는 다른 아이들을 집단 구타하거나 성폭행하게 만들고 선생 그 자신은 그걸 지켜보고 있었다면 이전의 평판이 좋았어도 그 선생을 나쁜 놈이라 욕을 해야죠. 도리어 그 선생이 착한 가면을 쓰고 사람들을 속여왔다고 생각해서 사람들은 그 선생을 미친놈 혹은 악마 ㅅㄲ라며 더 치를 떨겁니다.

근데 말이죠. 어이없게도 위와 같은 경우인데 그 선생이란 작자를 진리나 절대선이라고 정의내리고 떠받드는 집단이 있습니다. 바로 아브라함계 종교입니다. 저 종교를 믿는 이들 중에는 아이들을 가르치던 그 선생의 좋은 면만 보고 좋은 일을 하는 사람도 있습니다만 그 선생을 진리라고 교육받은 사람들이기에 그 선생이 행한 범죄를 옹호하고 오히려 따르려고 하는 사람도 나타납니다.

즉, 애초에 그 선생을 진리나 절대선이라고 정의내리고 가르친 것이 문제이고 이런 선민사상은 아브라함계 종교가 내포하는 근본적인 문제이지 어떤 사상과 융합하여 현재 어떻게 변형되었는가는 별개의 문제입니다.

악마를 보고 싶다면 가까운 교회로 가서 교단에 서 있는 사람을 보면 된다고 했죠.

기독교는 유럽문화의 적이었지요.
유럽이 르네상스를 통해 다양한 건축, 조각, 미술, 음악 등이 발달된 것은 신본주의를 버리고
인문주의 사상이 도입되었기 때문입니다.
예술의 주제에 종교적 내용이 많으니 그걸 기독교가 미친 긍정적인 영향이라고 할 사람도 있겠으나,
르네상스 인물화 등은 신의 찬미가 아니라 인체의 찬미가 목적이고 종교적 색채는 스폰서 유치를 위한 방편에 불과합니다.