분량도 짧고 금방읽을 수 있더군요. 읽어보니 최소한 도마복음서에 등장하는 예수는 실존인물이긴 하구나 하는 생각이 들더군요. 그리고 예수가 하는 말이 여전히 대체 뭔소린지 이해가 잘은 안가지만 마치 불교나 선에서 말하는 것과 비슷하다는 느낌을 받았습니다. 물론 부모를 미워하라 형제를 미워하라 전쟁과 싸움을 일으키러 왔다 는 등 기존 상식과 반대되는 내용도 많습니다.
나머지 예수에 대한 이야기 동정녀 탄생과 박해끝에 십자가에 박혔다가 부활하는 메시아로 세상을 구원한다는 이야기는 전혀 없고 이런 이야기는 조로아스터교에서 그대로 베껴서 만든 것으로 보입니다.
역시 조로아스터교가 모든 서양종교의 모태입니다. 이 모든 종교 난리부르스를 만들어낸 조로아스터가 역사상 가장 큰 영향력을 끼친 인물입니다. 조로아스터는 죽은지 3일만에 부활하는 메시아라를 창조하고 유일신을 창조하고 선과 악을 창조하고 천당과 지옥을 창조하고 이 모든 것을 다 창작해낸 인물입니다.
"부모형제에게 의존하는 성격이 되면 거짓말쟁이가 되기에 절연해야 하는 것 이에요" 라는 것을 말하기에 앞서 기독교는 막내의 성격을 지닙니다.
그래서 막내는 부모는 언제나 큰 아들만을 위하고 형제들은 자신의 것을 빼앗긴다고 느낀단 말입니다 (사실 빼앗기는 것은 아니나 그런 피해감정을 느낀단 말입니다). 그런데 아직 어린시기에는 독립을 할 수 없기에 약자 코스프레를 할 수 밖에 없습니다. 이것은 독립을 못 하기에 거짓말을 하는 것 이에요. 거기다가 부모와 형제에게 의존하면 할 수록 독립 할 수 있는 시기나 능력이 되었는데도 독립을 미룬단 말입니다. 이또한 거짓말이 되는 것 이에요. 그래서 부모와 형제를 핑계로 거짓말을 하고 독립 즉 성인이 되는 것을 거부하는 것은 죄악이라는 것 입니다. 이 것의 해결방법은 홀로서기란 말입니다 즉 부모와 형제와의 관계를 끊는 것을 말하는 것 이에요.
모든 종교는 평정을 요구 합니다. 평정이란 차가움을 말하는 것이에요. 냉정하지 못하면 판단 잘못으로 실수나 오해 즉 범법을 저지른단 말입니다. 이 냉정을 유지하기 위해서 모든 것을 끊는데 특히 부모와 형제와의 관계 즉 혈연이 가장 끊기 어렵기에 여기에 더 강조를 드는 것 입니다.
한국어에도 착함 (말 그대로 착하다 임) - 차가움 (냉冷) - 처음 - 시원함 - 시원(시작과 근본)등이 다 같은 말이에요. 독립이란 차가음을 말하며 착함(선善) 또한 의미하고 시작이란 의미가 되는 것 입니다.
불교나 유교와 연관되서 생각하면 홀로서기나 중도의 의미라 파악하는 것이 그리 어렵지는 않은데
글쎄요. 님 설명중에 거짓말과 독립은 좀 맥락이 그리 잘 연결되는 것 같지는 않습니다. 아마 바이블에 나오는 특정한 인물의 이야기에서 그런 해석을 내린것으로 보이는데 독립을 못하기에 거짓말을 한다는건 일반적으로 받아들이기 힘듭니다. 독립하기 거부한다는건 거짓말을 한다는게 아니라 일신의 편안함이나 의지의 박약의 문제로 보는 것이 상식적입니다. 특히나 도마복음의 전체적인 스탠스를 살펴보더라도 구약 세계관을 끌어올 필요가 없을정도로 상당히 독립적인 내용들로 채워져 있기 때문입니다.
이분은 방대한 지식도 있으시고 말도 잘 하는데 무엇을 다루어도 자신만에 사상으로 설명을 하는 느낌이라..
뭐랄까.. 종교가 무엇을 이야기 하든 종교의 잣대로 판단하고 설명하는 그런 느낌이랄까요.
거기에 빠진 사람은 더 명확한 설명이 되겠지만 아닌 사람은 혼란스럽다고 할까요.
여튼 별루네요. 차라리 도울선생의 강의가 깔끔하지 싶네요.
도올같은 중간중간의 시원한 비판이 없기 때문에 아마 그렇게 생각하실수도 있을 거 같습니다. 청중이 지루할 때쯤 되면 잘 써먹는 방법이지요.
저는 오히려 도올강의보다 더 깔끔하다 생각해서 올려드렸는데 개론이나 총론이면 견해가 다를 수도 있겠지만 각론쪽을 원하시면 이분의 강의가 훨 낫습니다. 도올은 중간에 곁가지로 빠지는 경우가 많아서. 이 강의는 소수의 어느정도 지식을 갖춘 사람들을 대상으로 한 것이기 때문에 정공법으로 나가고 있죠.
작성일 : 16-01-19 00:47
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