역사관 문제가 아니라 이를 정치적으로 이용하는 세력과 놀아나는 관변단체 수준을 말하는 겁니다.
정작 우리나라 보수의 역사관은 일본 극우들과 일맥상통하지요.
이러한 점을 모르신 듯 한데 저는 그 부분을 지적한 겁니다. 대표적인 사건이 이명박 임기 말 독도 방문 아닌가요? 잠시만 기달려달라는 말로 이슈가 된 이명박이 부패 스캔들로 인한 정치위기에 국민지지를 의식해 정치적으로 이용해 왔고 적대적 공생관계인 일본 극우측은 이를 그대로 반일로 이용한다는 점이지요.
우리나라 보수는 민족주의보다는 국수주의를 강조하는 역사적 배경상 이를 확실히 구분지어서 놀아나지는 말아야 겠지요.
웃기지요 현 대통령 여동생은 천황폐하라고 외치며 극우쪽 입장을 대변하고 자기 아버지의 부일전적과 한일기본조약의 문제를 알면서도 반일로 이용하려는 박정권 동시에 진영대립으로 보아 뉴라이트 역사관으로 국정교과서를 추진하려는 것을 볼 때 이러한 해석은 무리가 아니지요.
가해자 피해자의 논리가 아니라 자신부터 되돌아보고 일제잔재와 친일청산을 먼저 하려는 국민적 합의가 필요한 시점에서 저러한 시위문화는 오히려 도움이 안되는 것이죠
저 어버이 연합이 뉴라이트 국정교과서를 문제 삼았는지 본다면 관변단체라는 소리가 이해가 될 겁니다.
님도 이견없는 명확한 역사문제를 떠나 정치적 논리로 자칭보수들이 입으로 외치고 정치적으로 이용하는 현 상황을 보시길 바랍니다. 친일인명사전도 거품무는 세력들인데 반일로 거리를 두자고 하니 웃긴 촌극이지요
영상 다 봤는데..한마디로 요약하면 서로 적대적 공생관계?라는
그런 시선으로 바라보는거네요..... 그닥 데미지를 입진 않을거 같아요
상대방 주장을 조목조목 반박해줄 정확한 근거들은 별로 언급도 안되고
일부 과격단체나 일반인들의 감정적인 반응위주로 보여져서..
그런 보고싶은 부분들만 보고 기존의 레파토리 반복일듯; 싶네요...
2부 내용도 궁금한데 아직 안올라온건가요?
[개인적생각] 일본의 입장만 주장한 동영상입니다. 특히 독도부분은 한국은 억지주장이고 일본은 법으로 해결하자는 주장같이 비쳐지네요. 역사적으로 한국이 왜 일본땅이 아니라는 주장이 없고 거리도 울릉도부터 생각한것이 아니고 본토에서 생각해서 멀리있다는 것을 강조했네요. 편파적 동영상입니다. 7가지 진실을 던져주고 자신들에게 필요한 3가지는 거짓을 남발하고 있네요.
동영상을 보니 몇몇 부분에서 일본쪽으로 기울었거나 순화시킨 다큐멘터리긴 합니다만 일본쪽 자본으로 제작되었으니 어쩔 수 없는 부분이겠지요. 그래도 명불허전 BBC라 가능한한 중립적으로 제작하려고 노력한게 보이는군요. 일본인들이 조금이나마 자국의 역사에 관해 생각해보기를 기대합니다.
그런데 혐한류 만화가는 참 가식적인 느낌입니다. 인터넷 게시판에서 역사를 배운 한계겠지만 저딴걸로 돈을 버는 사람의 진짜 속마음은 어떨지 참 궁금하군요. 만화에서는 전부다 사실이고 정확하다는 듯이 그려놓고서 다큐멘터리에서는 자신의 만화에서 한국인에 대한 표현이 과장되었고 실제로는 그렇지 않다고 주장하니 참 역겹습니다.
일제시대 때 조선의 근대화가 이루어졌다는건 역사왜곡입니다. 단순한 관점의 문제가 아니라는겁니다.
근대화란 신분제 철폐하의 국민(Nation)의 형성을 의미하는데 국민형성이란 주권이 왕, 제후 그밖에 지배계층에서 그 국가의 전체 구성원으로 확대라는 이념에 기반으로 합니다. 국민형성의 정신적 토대가 바로 의무교육 실시이지요. 근대적인 공공교육의 도입만으로 근대화의 요건이 충촉되지는 않지요. 일본 명치개신 때 소학교 의무교육 실시가 바로 한가지의 예이고요. 대한제국 때 법제화로 근대적 공교육의 틀이 형성됐지만 의무교육이 실시된건 해방 이후입니다.
일제치하에 조선인구의 4%에 불과했던 일본인이라는 새로운 특권층 아래에서 조선인들은 신민으로 전락해 식량배급에서도 일본인의 절반 이하밖에 배급 받지 못했습니다. 즉 한국인은 일본인 아래의 계급이었던 것이지요. 신분제 폐지가 바로 근대화의 핵심 중 핵심인데 과연 일부 근대적인 시설들이 일제시대에 세워졌다는 이유로 한반도가 일제에 의해 근대화됐다는 말하는 니코니코 동영상의 나레이션이 과연 역사왜곡에서 자유로울 수 있을까요? 갑오개혁 때 선언적으로 신분제가 폐지됐고 제도적으로는 대한제국 때 완전히 폐지가 됐는데 일제시대가 이를 역행한 샘이지요. 여담인데, 이와는 반대로 근대화는 자체역량으로 이루어야만 진정한 근대화라는 주장은 또다른 극단주의에 불과하지요. 지배국이 적극적인 동화정책의 일환으로 피지배국민에게 지배국민이 받는 모든 근대주의적 요소를 차별없이 부여하여 확장적 국민국가를 형성해나가는 방법도 있지요.
이와 별개로 이북 및 만주지역에 대해서는 일제가 처음으로 공업화에 착수했습니다. 그런데 니코니코 동영상에는 산업화라고 서양인 학자의 인터뷰가 의역이 되었네요. 왜 그 서양인 학자가 인터뷰에서 근대화라고 표현하지 않고 공업화 (Industrialization)라고 표현했는지 곰곰이 생각해보기 바랍니다. 한 지역의 공업화는 건립자본, 인프라 건설, 인근의 천연자원, 노예 또는 강제징용을 통한 인력확보 등이 제대로 뒷받침되면 이룰 수 있고 기술이라 것도 자본만 있으면 얼마든지 선진 외국을 통해서 들여올 수 있는거죠. 즉, 국민의 형성이라는 근대화 및 기술적 역량 확보와 필연적인 연관이 있는건 아닙니다. 만약에 근대적 문물을 누려보지도 못하고 전통적인 삶 속에 있었던 시골의 한 조선 청년이 일본 본토의 군함도의 근대적인 시설에서 강제노동을 했다고 '근대화의 세례'를 받았다고 표현한다면 엄청난 궤변이겠지요.
니코니코의 한일관계 동영상에서는 서울과 부산이 일제에 의해 근대적 도시가 됐다고 나오는데 서양의 도시학 전문가에 의하면 서울은 1960대까지도 전근대도시로 분류됐습니다. 물론 대한제국시대부터 일제시대에 이르기까지 서울, 부산등에 서양의 석조건물이 들어선건 역사적 사실이지만 일제시대 경성 인구의 30%를 일본인 거류민이 차지했다는 역사적 사실을 외면한 역사왜곡입니다. 일본인의 편의를 위한 도시시설이 마치 조선의 발전을 의미하는양 왜곡이 됐다는 것이죠.
구한말과 관련된 또다른 역사왜곡은, 니코니코 다큐에서 대한제국의 존재는 아예 무시됐고 마치 일본이 청일전쟁에서 승리한 이후 한일병합이전까지 15년간 조선을 사실상 지배한 것으로 나와있는데 이는 역사적 사실에 반하는 심각한 기초적 사실에 대한 오류를 범하는 것입니다. 청일전쟁의 승리로 일본이 장악한 조선에 대한 헤게모니는 얼마안가 1895년 러시아 주도하여 프랑스 독일도 참여한 이른바 삼국간섭으로 상실하게 됐습니다. 그 틈바구니에서 이루어진게 일본으로부터 자유로운 자주적인 대한제국의 광무개혁이었습니다. 서구열강의 압력에 굴복했으나 1904년 러일전쟁에서 일제가 승리함으로써 대한제국은 그때부터 자주성을 상실하게 됐던 것입니다.
작성일 : 15-08-06 17:24
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