매우 잘못 알고 있군요. 다수에 이로워서가 아니고 결정을 할 때 어쩔수없이 다수결이라는 현실론에서 다수가 선택한 것을 따라간 것이죠.
민주주의가 다수에게 이로워서 선택이 되는게 아니고요.
저기 옆나라 중국은 일당 절대다수인데 민주주의입니까?
뭔 헛소리인지 원 님처럼 괴상한 논리를 가져오니까 사기친다고 하는거에요.
중요한 원칙이 국민주권, 주권재민이라면 이해라도 하지 이구~
다수가 이롭다면 과거의 문화가 어쨌든 당연히 따라야 합니다. (짱깨는요? 예 들어드림 하나의 예일뿐임 셀수없는 수많은 예가 있음)
오히려 다수에게 이롭지 못하다면 거부해야죠. (그 다수가 이롭다는걸 누가 판단하는데요? )
이런 판단은 말씀대로 "합리적"인 선택입니다. (그 합리적인건 누가 정의합니까?)
그럼 정의 빼고 다수면 합리적입니까? ㅋㅋ
국어도 못하면 그냥 찌그러지세요. 개념을 무개념으로 가지니까 말도 못하고
상대보고 발광하네 그따위 태도나 보이는겁니다 ^^
다수가 이롭다면 중우정은 왜 나옵니까 ^^
다수가 이롭다고 결정한다는 것도 독재시대 투표로 결정하는 다수의 결과가 과연 이로웠나요?
본인도 정의롭지 않을수 있다 얘기하지요?
우리나라가 중국이냐고요? 예시는 많다니까요 ㅋㅋ
당신이 다수, 소수의 이로움이 문제가 아니고 다수의 불합리는 모르면서 합리만 주구장창 파블로프 개마냥 주장하는게 웃기다는거죠.
왜 헛소리라고 했는지도 모르고 ^^
합리적이라는게 뭔지도 모르고 ㅎㅎ
민주주의는 국민이 주인이라는 것이고 다수결도 사실상 만장일치를 이끌수 없을때 차선책으로서의 현실론을 들어 얘기하는 것이지 다수에게 이로우면 땡이다 이런 개념이 아니라고요 ㅉㅉ
합리가 정의와 동격이라고 보는 듯한데, 그 둘은 확실히 다릅니다.
왜 다른지 모르면 국어사전 찾아보면 되구요.
현재는 가장 합리적인 민주주의가 국민 다수의 선택입니다.
민주주의가 합리적인 선택이 아니라고 말하지는 않겠죠.
물론 과거에는 중우정도 합리적이고, 나치당도 합리적이었죠.
지금에 와서 중우정이 합리적이라고 말하는 사람이 있다면 돌아이죠.
아. 방금 그렇게 말씀하셔서 꼭 이런 말 하는 건 아닙니다. ㅎㅎ
최소한 처음 제 글은 합리적인 민주주의 사회의 일원이면 다양성을 인정하자는 말이었습니다. 그 속뜻을 못알아들었다고 바보라고 생각하지는 않는데, 발광하는 걸보니 한명은 예외로 하고 싶습니다.
합리가 정의와 동격이라고 본다고 내게 얘기하는 당신이 우스운거죠.
다수에게 이롭다는게 뭡니까? 이롭지 않은 경우도 많다는 것이죠.
"오히려 다수에게 이롭지 못하다면 거부해야죠"라고 본인이 얘기하고 있지요.
정의론 굳이 안들어도 본인이 얘기하는 합리론이 절차적 합리라면 이해할수있는건 바로 내가 얘기한 현실론 때문이지요. 50.1만해도 다수니까요 ^^ 이해못하면 과정만 열심히 얘기하시지요. 본질론과 형식론에서 헤매는 부분 본인이 잘 보라는거죠
이해 못하면 예시를 든것이 무슨 의미가 있을까요 ^^
얘기하는 포인트 모르면 중구난방 헤매죠.
애초에 본인이 써둔 말자체가 그랬으니 이해합니다. ^^
누구신가 했더니 말투를 보자하니 형이상학에 심취하셨다가 가신 그분인가 보군요.
정의론 합리론 형식론 현실론 ㅋㅋㅋ
이봐요. 그런 용어빼면 당신이 적은 글에 아무 알맹이가 없다는 사실을 당신을 기억하는 누구나 압니다.
요즘에도 이리저리 기웃거리며 사람들 깔아뭉개고 분탕질치나보네요.
그동안 가생이글을 모니터링을 잘 못해서 몰라뵈었네요.
^^ 헐말없으니 이제 내가 어떻다 형이상학 심취 ㅎㅎ
자신이 무슨 말 한지도 모르는 사람이 가는 전형적인 패턴 아니신가
첫댓글부터 뭔 말인지도 모르고 떠벌이 하는 분이 어련하시겠습니까 ㅉㅉㅉ
당신 댓글도 몇개 없던데 모니터링을 하면 얼마나 했다고 가입한지도 얼마안된거 같던데 혼자 쑈하시나 ㅋㅋ
론론 같은 소리 하고 있네 ㅋㅋ 바보니 바보답게 가나 ㅎㅎ
뭔소리인지 모르고 헛소리 남발이지 ^^
첫댓글부터 뭔 얘기를 한줄 모르니 헐 말은 없고
내가 론을 얘기했다고 형이상학 심취 운운 ㅋㅋ
누가 당신보고 모니터링 하라고 했나 기웃거리랬나?
질문한거 답도 못하고 헐말도 없으니 헛소리하고 있으면서
일도바쁘고 취미도 많다고 자위질이라니 자뻑이나 하면서 노슈 웃기네요 ㅋㅋ
발광에 뭔 대답을 합니까?
말 막히면 아무 단어나 끌어다 쓰고 아는 척 자위질하는 주제에?
현실론? ㅋㅋㅋ
모니터링은 내가 하는 거고 댓글적든 말든 당신이 평가할 이유도 없어요.
아무글이나 열내면서 반박이라도 달리면 열폭하는 성질머리는 잘 알겠어요.
지금껏 쓴 글보니 하루하루 시간이 남아 도시는 것 같아서 저도 당신처럼 평가한번 해봤습니다.
앞으로도 시간 많이내서 즐 열폭하세요.
아따 간만에 옳은 소리 들어보네요 ^^
맞지요. 주체성, 정체성, 주인의식을 가지고 말씀하신 고유한 합리적인 수준에서 유지 보존 존중 발전시키는 것이지요. 그리고 다문화는 문화적 용어이고 오래전부터 어느 나라나 교류를 통해 가지고 있었던 것입니다.
그런데 다민족, 다인종화 정책을 가져다가 다민족 정책하자 다인종 정책하자 하면 사람들이 엄청난 반발을 할것이 뻔히 보이니 다문화라는 용어를 가져다가 포장해서 사기친 것이지요.
한국에서는 무분별하게 자신들의 이익을 위해 사기를 치면서 그것이 최상위에 있는것처럼 호도하고 왜곡하고 사람들 머리위에 서서 가르치는 사람들이 많아서 문제입니다.
사대주의와 식민잔재로서 노예의식이 청산되지 못하다 보니 그것을 이용하려는 자들이 만들어내는 사이비논리가 횡행하지요. 제국주의와 식민지를 건설해서 노예로 끌어와서 썻던가, 다인종 다민족으로 시작한 역사적 토대가 다른 나라의 것을 무분별하게 가져와서 원죄의식을 뒤집어 씌우고 어거지로 대입해서 왜곡된 인권논리와 인종차별이라는 파시즘을 무기로 국민들을 기만하고 그들의 이익을 취하는 위선을 벗겨내야 합니다.
이론적인 의미에서의 다문화는 인류역사가 시작되면서 전 지구적 차원에서 이미 다문화적인 상태였음.
한국에서 다문화라고 쓰는 것들의 진짜 정체는 '외국인 많이 들여오기'라는 다인종, 다민족화의 혼혈잡탕을 말하는 것이고.
이 글의 요지를 조금만 다르게 비틀어서 쓴다면
우리나라는 지나치게 세계보편을 의식하고 이것만 따라가야 정답인듯 인식이 박혀 있고 또 그렇게 선동해 왔어요. 예를 들면 세계화 글로벌리즘등. 스스로의 목소리, 주체성을 강조하면서 특수한 자기포지션이 정답이라고 인정하는걸 '국수주의'라고 인식해버리게 만드는 감수성이 자라게 되죠.
최근에 잘못 오염된 감성론에 관해서는 강력하게 배격하고 있고 절대 세계보편이 자기 주체성보다 우월할 수 없다라는걸 강변, 실증하는게 중요하다고 봅니다.
근데 웃긴게 뭐냐면 세계화, 글로벌이 뭐냐 물으면 뭔지도 몰르면서 그냥 세계화, 글로벌, 글로벌거리기만 하죠.
차라리 가장 세계적인 것이 가장 한국적인 것이라는 말이라도 이해했으면 들어주기라도 하지만 말입니다.
그러니 오늘날 글로벌 뒤에 붙는 유명한 대중이론이 만들어지게 되었죠.
글로벌 호구론~ 글로벌 호구, 글로벌 호구주의자~
국제사회의 냉정함과 실리추구, 힘의 논리를 무시하고 그저 상징과 모양에만 치우쳐서 자신들을 꾸미기 좋은 말만 하고 정작 자신은 호구 취급당하고 비웃음 당하는 그런 글로벌, 세계화라는 말을 이용해서 국민들 혈세낭비 안했으면 좋겠군요. 글로벌 리더가 되야한다 어거지로 씌워놓고 글로벌 호구나 노예만들면 되겠습니까 ㅎㅎ
자주성과 주체성을 가진 당당한 국민을 만드는게 낫죠.
아직도 국내에 어렵게 사는 많은 국민들이 있는데, 올겨울 폐지줍는 노인양반들 경로당 난방비도 깍아서 지급도 안하는데 남의 나라 돕자고 돈 걷어서 대단한 일 한다고 사기치고 인종차별한다고 대놓고 공격하는 세상에 웃지못할 글로벌 호구 되지는 말아야죠.
위에 말씀은 다 좋은데...
땅작고 자원없고 사람뿐이어서 있는 사람 해외로 빠지게 하고, 못잡고 내보내지 말고 인구밀도도 높은 우리나라에서 데리고 키워서 역량을 길러야지
글로벌 외치고 거꾸로 있는 사람은 내보내고 이민자나 외노자는 왕창수입하면 어떻게 될까요. 그나마 사람밖에 없는데 인적대체를 해버리면?
설상가상 더 죽자는 얘기가 됩니다...
작성일 : 15-01-13 17:14
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