방금 아래에 왜 교리비판이 허용되어야하는가에 대해서 썼음에도 또 이런 글이 올라오네요.

글쎄요. 수준높은 교리에 대한 분석과 비판은 신학자와 과학자들 사이에서의 늘 화두입니다.
건설적인 비판이 아닌 맹목적 비판은 비난비방과 다를게 없지요.

적어도 지금까지 게시판에 글 상당수는 교리에대한 건설적 비판이나 학문적 고찰없이
한 줄 문맥에 대한 이분법적인 질문형식의 조롱이 자주 보이네요.

비판다운 비판은 허용해야죠. 제가 말한건 비하. 비난. 조롱. 몰상식적인 것들입니다.

비하는 본래의 가치를 절하시키는 것이므로 문제가 되지만 비하하는 것은 하나도 본적이 없군요. 비난,조롱은 낮은 가치에 대해서 평하는 것이므로 허용되어도 상관없습니다. 만평,패러디,풍자 이 모든 것이 명시적으로 비판사유를 드러내지 않더라도 허용하는 것과 마찬가지입니다.

종교가 살린 사람들이 더 많을까 죽인 사람들이 더 많을까? ;;;

전 종교를 의식주 외에 정신적인 측면에서의 인간의 도구로 봅니다. 필수조건은 아니지요.
그러나 필요한 사람도 있는 법입니다.

종교가 살린 사람들이 더 많을까 죽인 사람들이 더 많을까란 물음은 꽤나 철없이
흘릴수도 또 철학적으로 새겨들을 수도 있는 물음이기에 제 생각을 드리자면

문명이 살린 사람들이 더 많을까 죽인 사람들이 더 많을까? 입니다...
종교도 과학도 전쟁도 바이러스도 인간 문명의 부산물이라 여깁니다.

신의 존재는 믿지 않기에 신 역시 인류문명의 부산물로 보지만
그렇기에 종교를 전 인정합니다. 종교인은 다른 시각이겠지만요.

과학은 전쟁의 도구이지만 종교는 전쟁의 이유지요...

서방국가에서의 종교전쟁은 종교를 구실로 한 일종의 도구였지
실제는 지리적 실리적 이권의 싸움이었지요.

면죄부 팔아댄것도 종교를 도구로 쓴것 뿐이라 생각합니다.
관점의 차이라 봅니다.

결국 아무도 보지도 듣지도 못했던 신이 싸움의 이유가 된겁니다.
지금도 사회정책 과학발전등에 종교가 항상 걸림돌이 되고있기도 하고..

문화방면으로도 마찬가지.. 기독교인들은 자기들 뜻이 아니면 무조건 데모를 하죠..

신이 싸움의 이유가 된 게 아니라 싸움의 명분이 된 것이죠.

사회정책과 과학발전은 지금에야 그렇지만, 과거엔 정 반대였습니다.
평등 사상을 최초로 논한 것도 종교였고, 수학의 발달에도 큰 영향을 끼친 것 역시 종교였습니다. 우상을 만들지 말란 이슬람의 규율 때문에 형이상학정 무늬가 발달했고, 그것이 당대 이슬람 문화권을 수학적으로 높은 자리에 끌어올렸죠. 실상 진화란 개념도 다윈이 발견하기 전에 이미 카톨릭에서 개념을 잡아놓았습니다. 종내 진화의 범위 안에서요. 요즘을 이걸 '적응'이라고 표현하지만, 다윈이 아무 바탕 없이 진화란 획기적인 개념을 창조해낸 게 아닙니다.

진짜 종교인이 아닌 개독이 욕을 먹이는거죠

저도 오랜기간 동안 불제자 였고(법명도 있습니다. ) 현재는 교회에 나가고 있습니다. 그러나 법으로 종교비하를 금지시키는 것은 아니라고 봅니다. 개인의 자유에 해당하는 부분인데 그걸 어떻게 법으로 규정하겠습니까? 믿지 않는 사람들이 비난할때는 저마다의 이유가 있겠지요.. 그건 종교인들이 감당해야 할 몫이라고 봅니다..

비난이랑 비하랑 착각하신듯....(

그럴 이유도 없겠지만 만약 그렇게 된다면
기독교인이 이슬람교 비판 못하는디 괜찮아유?

가생이 잡게에 기독교인들이 이슬람 까는게 주인 적이 있었던가요;

주가 되든 보조가 되든 그게 중요한 게 아니라
어떤 종교는 까도 되고
어떤 종교는 성역화 시키는 이중잣대에 대한 의문이지유.

아뇨. 제가 이야기하고픈 건 애시당초 이슬람 깐 적도 없는데 비판 못하게 되는 걸 걱정할 필요가 있냐는 의미인데요;

정당한 비판과 비난은 구분해야겠지만

전 기독교고 불교고 구분없이 "비하"는 금지시키는게 맞다봅니다.

제가 기독교자체를 비난하는 이유는
어찌됐던간에 성경은 사람손으로 써진것이고 사람의 손에의해 만들어진것이기 때문에
완벽하게 하나님의 생각이라고 믿지 않기 때문이입니다

이러다가 힉스입자도 신이 만들었다고 할 기세네요!!

신이란 존재는 그 누구도 상대할 수 없는 절대지존 치트키입니다.

신을 조롱하는 게 아니라 신의 속성이 그렇습니다. 그렇지 않으면 신이 아니지요.

사람들이 욕하는 개독은 종교도 아니고 악질이기 때문 ㅋㅋ 모든 기독교를 욕하는게 아님..

사람들이 비판하고 비난하니 불편하다 그러니 아예 금지시키자...?

왜 비난하고 비판하는지에 대한 생각부터 하는게 순서아닌가..
이러니 바뀌질않지요.

비판은 공감합니다...  근데,  남들 욕한다고 욕을 하는데... 비판인 아니라  비아냥 거리면서....
마치, 우리나라 특정지역들에서 범죄가 일어나면 그 지역 사람들을 비하하거나,  된장녀들 때문에 모든 여자를 김x녀 식으로 싸그리 잡아서 비아냥거리는 것처럼 하니까 그런거지요....  비판 자체를 싫어하는건 아닙니다

전 비판을 금지시키자고 한게 아니라
종교비하를 금지시키는게 맞지 않냐는 겁니다.

비판과 비하. 비난. 조롱.
상대의 주장에 대한 반론 비평 비판과 상대의 주장을 깔보며 인신공격은 다른것처럼요.

여성비하를 금지해야 하는 것은 인간의 기본권이라는 절대가치이기 때문이나 종교는 사상이자 믿음의 영역이므로 비판의 대상이 될 수 있죠.

여성 인권의 대한 문제입니다.
여성 그자체가 절대가치의 영역이 아니고
종교 그자체가 절대가치의 영역이 아닌것처럼

종교인에게도 인권은 있습니다.
정당한 비판과 건설적인 비판이 아닌 비난과 비하는 안된다는겁니다.

게이를 비판할 수는 있지만 게이의 인권도 존중되야기에 비하비난을 자제해야하는것처럼
비판의 대상을 금지시키는건 여성도 인간도 대상이 안되죠.

비판과 비하는 다릅니다.

수익을 원천공개하고 세금도 제대로 내면 아무 말 안한다. 소득세, 상속세 제대로 내는 게 하나라도 있나? 기본적으로 교회 자산은 목사 것이 아니라 신자들 공통의 것인데 목사 맘대로 자산을 상속하거나 처분하는 것도 비판 받아 마땅하지.