대한민국이 민주주의를 이룩할 수준도 자격도 안되어있다는 말에 대해 증명이 가능한 만큼 대한민국을 일련의 추상으로 정당하게 사유할 수 있는 틀이나 개념을 갖고 계신가요? 추상적 사유를 거치지 않은 자신의 개인적인 판단으로 사회전체를 재단하는 오류를 범하지는 말아주셨으면 합니다. 야만이요? 야만의 개념은 포스트 구조주의 인류학에서 초장부터 비판하는 개념입니다. 학술적으로 야만이라는것은 현재 의미불명인 단어죠. 또한 청풍명월도님께서는 어디를 기준으로 '야만성'과 '문명성' 을 재단하셨을지 궁금하네요.
저런컨셉으로 만들었으면 졸업작품 아작안나고 매장안당했을거라면서 말하는 모습을 보면서 이사회의 야만성을 느꼈습니다. 마치 졸업작품 아작나고 매장당하는게 만든사람이 그렇게 해서 당연한듯이 말하는것이 야만성이죠 아작나고 매장당할까봐 이거 입도뻥끗하겠습니까 이런사회는 민주주의사회가 아니고 야만파시즘사회죠
청풍명월도님의 입장은 충분히 잘 알았습니다. 하지만, 한사람의 말을 근거로 우리 사회 전체의 '야만성'을 느꼈다는것에 저는 동의하기 어려올것 같습니다. 가생이 전체의 분위기를 보고 판단하셨다고 해도 마찬가지입니다. 인터넷 상에서의 분위기가 우리 사회 전체의 분위기로 치환될 수 없다는 사실은 여타 다른 사건들로서 여실히 드러난 부분이고말이죠.
하지만 동시에 오늘의 일련의 사건으로, 우리사회의 이면을 살짝 들추어볼 수 있었다는 것에는 동의합니다. 자신의 의견에 동조하지 않으면 모두 적으로 간주해 버리는 전체주의적 문화는 사라져야 마땅합니다. 상대의 정당한 명분은 인정하며, 상대를 존중하면서 합의를 도출해나아가는것을 일상화 해 나아가는것이 그 첫번째 과제일 것입니다.
그렇지만 이는 앞에서 말했듯, 사회 전체의 문제는 될 수 없습니다. 사회구조적으로 한국은 표현의 자유가 보장되어있는 나라로서 그 기능을 여실히 해 나아가고 있는 상황이고, 사회적으로도 표현의자유를 인정할 수 없다고 주장하는 사람들은 소수죠. 또한 님이 말씀하신 그 '사회매장' 에 대한 문제에 대해서도 공감하고 문제시하고있는 사람들도 있다는 것을 알아주셨으면 합니다. 오늘 가생이닷컴에서도 범죄자는 옹호하면 안된다는 목소리가 여럿 나왔었죠. 또한 작가의 표현의자유를 보장하자는 의견도 나왔었고 말이죠. 그리고 그에 동조하는 의견도, 반대하는 의견도 나왔습니다. 또한 저는 제 나름대로 의견을 수렴하고 제 의견에 대해 반성할 수 있는 시간을 가졌죠.
오프라인에서도 마찬가지였습니다. 오랜만에 친구랑 영상통화하면서 이런저런 이야기 하다보니, 조각상이야기로 넘어가 있더군요. 방금전까지 통화하고있었습니다. 이런식으로 토론하고 자신의 의견을 피력할 수 있는 사회가 민주주의사회가 아니면 무엇이겠습니까.
작성일 : 16-06-01 22:30
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