간단히 말해서 아콰님은 동성애를 정상적인것으로는 보이지 않지만 이해는 한다. 하지만 그에 대한 거부감만은 어쩔수 없다라고 하시는겁니다. 용비님 . 동성애는 강요할수 없어요 .. 아콰님의 의견도 수렴할줄 알아야 해요 . 아직 동성애는사회적으로는 비정상적인것으로 고정적인 개념으로서 잡혀져 있으니 아콰님이비 정상적인 것으로 말씀하신것도 이해하셔야 하는겁니다 ..
국민학생(내가 다닌 곳은 초등학교가 아닌 분명한 국민학교였다) 시절, 왼손잡이를 꿈꿨던 적이 있었다. 남들과 다르다는 것, 그래서 돋보인다는 점이 어린 내 호기심을 자극했음이 틀림 없다.
더 신기하고 부러웠던 것은 양손을 자유롭게 쓸 줄 아는 친구들이었다. 오른손, 왼손을 번갈아 사용하는 그 기기묘묘함이라니. 하지만 그런 동경은 그리 오래 가지 못했다. 왼손잡이라는 사실은 호된 꾸지람과 혹독한 교정훈련을 친구들에게 강요했다.
누구도 왼손을 쓰지 말아야 할 이유와 오른손만을 써야 할 이유를 명쾌하게 설명해주지 않았다. 그저 오른손을 쓰는 것이 바른 것이며, 왼손을 쓰는 짓은 옳지 못한 버릇없는, 부정하면서도 불량한 짓이라고만 반복해서 주입했던 것이다.
이런 원인 없는 편견과 이유 없는 억압이 어디 왼손잡이에게만 해당될까? 평범하고 올바른 길이라고 규정된 그리고 귀가 따갑도록 배워온 방식에서 벗어나면 여지없이 낙오자, 패배자, 문제아라고 낙인을 찍으며 배척하는 세상.낯설기 때문에 두려워하고 그 두려움이 지금 자신이 가지고 있는 기득권에 어떤 영향을 끼칠 것인지 제대로 알지도 아니 알려고 하지도 않으면서 무조건 가로막고 억누르며 하지 말라 반대하고 나서는 세상.이 책 <다르게 사는 사람들>은 단지 일반적인 평범한 사람들의 삶과 다르다는 이유만으로 배척당하고 힘겹게 살아야 했던 우리 시대 소수자들의 절절한 외침을 모아 엮은 수난의 고백록이다.
<진보평론>의 "발언대"에 실렸던 글들을 다시 손봐 엮은 것으로 다르다는 것이 결코 나쁜 것, 틀린 것이 아니라는 점을 분명하게 보여준다.
책의 첫 장을 장식한 사람은 트렌스젠더 "김비"씨다. 어린 시절부터 자신 속에 웅크리고 있던 여성성을 발견하면서 겪어야 했던 많은 고통과 좌절. 육체적인 성과 정신적인 성의 다름에서 오는 고통으로 몇 번씩 쓰러지고 다시 일어났던 그는 마침내 혼재된 성의 한 부분을 걷어내고 여성이라는 자신에게 적합한 성을 확정하게 된다.
작성일 : 14-12-05 17:59
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