400년 역사의 맥을 이어온 추용호 소반장은 지난해 국가지정 중요무형문화재 제99호로 지정됐습니다. 그런데, 그런 장인의 공방이 지난달 30일 강제철거 위기에 놓였습니다. 공방이 자리한 통영시 측에서 테마공원 뒤로 도로를 내겠다는 계획을 세우면서, 추 장인의 공방을 가로지르는 안을 포함했기 때문입니다. 추 장인은 '아버지 때부터 120여 년간 터를 지켜온 공방을 철거할 수 없다'며 반대했지만, 통영시는 추 장인이 외출한 사이 가재도구와 소반을 만드는 재료까지 모두 들어내는 등 강제집행에 나섰습니다.
강제집행에 대해 논란이 이어지자 통영시는 "적법한 절차를 밟았으니 문제 될 게 없다"고 밝혔지만, 최근 통영의 한 지역 신문을 통해 추 장인의 연장과 소반 재료들이 쓰레기 더미에 버려진 사실이 밝혀졌습니다.
https://www.facebook.com/tongyeong 통영중앙전통시장 문화예술레시던시(Residency)
문화관광형시장 육성사업의 일환으로 중앙전통시장 내 빈 점포를 활용해 문화예술인의 창작활동을 지원하고, 체험할 수 있는 프로그램을 운영합니다~^^
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라네요. 미쳐가는 통영시. 무형문화재는 쓰레기장에. 점포가 빈곳에선 문화활동~
발전과 생활의 편리함이 앞에서는건 아니죠
공방을 이전 시키는게 중요한게 아니라 공방이 위치한 터전을 보호하는것 역시 중요하죠
자기만의 공간이 얼마나 창작자들에게 중요한대요
오죽하면 외국 유명 뮤지션들은 컨디션 안깨지려고 그들의 침대나 잘사용하는 가구들 까지도
방송국 대기실이나 호텔등에 배치하는 옵션도 겁니다
120년은 불편함을 넘어선 그들의 역사죠
왜놈들이 강점기 때 악랄하게 우리문화 말살정책을 펼쳤음에도 그 곳에서 자리잡고 꾸준히 공방을 이어온 것이라면 그건 당연히 보존해야 마땅한 것이죠.
나전칠기의 어이없는 예만 들어도 우리가 보살피지 않는 사이에 일본에서 더욱 대접받고 있고 서양인들 중에는 나전칠기를 일본의 전통공예로 알고 있다는 사람도 적지 않거든요.
또한 예술가들은 "손때" 라는 것을 매우 중요시 여깁니다. 막걸리 장인이 한자리에서만 막걸리를 만드는 이유는 술방 천정에 스며든 고유하고 유익한 발효균이라는 비법이 있듯이 전통에는 기술기교와 좋은 재료 그리고 "손때" 라는 향기가 어울려짐으로서 훌륭한 작품이 탄생하게 된다고 저는 생각합니다.
즉 본론에 나와있는 것처럼 공방을 함부로 철거하고 장인의 손때 묻은 공구 자재들을 저렇게 야만적이고 소홀하게 대한 것이라면 왜놈들이 자행했던 우리문화 말살정책과 다를 게 뭐가 있단 말입니까?
정녕 현재 우리가 해방이란 걸 한 것일까요?
지금이 조선시대? 현대 들어와서 전통 찾는게 뭐가 나쁨? 일본 그리고 우리 스스로 열라달려서 다 훼손 했으니까 한둘 남은 전통이 그리 거추장 스러움? 지키니까 후대에 보물이 되는거지 그런 사상이면 남는 문화재가 있기라도 하겠슴? 무슨 뜻인지 알겠는데 일단 확실한건 님은 전통이나 문화에 관심 없는분이라는건 알겠슴 이런 저런 생각 안하고 일단 싸재끼는거 보니
작성일 : 16-06-12 16:36
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