고려 시대, 조선 시대에 국가 초기에는 국학을 육성합니다. 그러나 권력 계층들이 귀족화되고 권리가 확고해지면서 평등적 교육을 지향하는 공교육을 배척하고 차별 교육을 지향하는 사교육을 발길을 돌립니다.
차별적 교육은 평균도 없고 정해진 것도 없이 확실한 차이를 두어 따라 올 수 없도록 만들어서 그 교육을 배운 집단과 배우지 않은 집단을 철저하게 격리 차별시키는 것이 목적입니다.
그렇게 고려시대는 '문헌공도'가 유행했고, 조선 시대는 '향교'가 유행했습니다.
이런 사학이 유행한 시점이 바로 지배계층이 귀족화 되던 시점과 일치합니다.
평등 교육이 다 좋을 수는 없지만 사회에 나왔을 때 기회의 평등은 줄 수 있어야 사회가 유연성을 갖습니다.
교육은 원래, 가정교육에서 시작해 학교교육, 나아가 사회교육, 평생교육으로 이어집니다.
가정 교육은 '슬하'교육이라고 해서 모든 문화권에서 중요하다고 말하고 있습니다. 하지만 우리 나라의 경우 경제 활동으로 가정이 담당하는 교육 영역이 무너진 상태입니다.
90년대와 2000년대에는 가족과의 시간이 없어서 무너졌지만 지금은 경제적 압박으로 가족과의 시간이 보장되어도 부모가 교육을 담당하지 못 하는 시대가 됐습니다.
지금의 생애 교육을 보면,
태어나서 탁아소가기 전까지는 조모가 양육하고, 탁아소부터 위탁 교육이 실시되며 초등학교 고학년부터는 보습학원이 양육을 담당합니다. 중등학교까지 보습학원이 학생을 맡아서 10시까지 묶어두고 고등학교가 되면 학교가 어느 정도 늦게까지 묶어주는 구조입니다.
사실상의 탁아소 개념이 중고등학교의 학원과 학교인 것입니다.
물론 위탁 교육기관인 학교과 학원이 지나친 학력 지향이라 큰 문제이지만 이네들을 자유로 맡겨두고 오후 5시부터 풀어주게 되면 사태는 더욱 심각해집니다.
의식이 있고, 의지가 있으며 자본력도 있는 집에서는 그 시간을 적절히 활용해서 자아 실현도 시키고 필요한 공부와 취미 활동도 시킬 수 있지만
대부분의 중하위권 내지 그런 계층의 학생들은 갈 곳이 없어집니다.
그렇게 되면 부모도 없는 집안에 틀여 박혀 컴퓨터와의 시간을 보내거나,
PC방에서 또래집단과 어울려 자칫 탈선으로 이어질 수도 있습니다.
다 그렇다는 것은 아니지만 사회는 다 잘하는 상위 계층에 맞추거나 보호할 것이 아니라 다 못 하는 하위 계층을 보호할 의무가 있습니다.
가진자에게 자유는 무한한 가능성과 기회지만 가지지 못한 자에게 자유는 신분의 굴레를 영속적으로 지게 하는 미래 자유에 대한 영구적 박탈입니다.
이미 학원계에서는 수년간 자율성 확보를 이유로 야간 자율 학습 폐지를 주장해 왔고, 사회적 지도 계층으로 이뤄진 학부모 모임들도 자기 자녀들의 차별 교육을 위해 야간 자율 학습 폐지를 주장해 왔습니다.
진보적 성향의 교사 집단도 마찬가지 주장을 하고 있지만 이네들은 대안이나 대책을 전제로 하기 때문에 조금은 입장이 다른 것으로 압니다.
우리 나라처럼 교육이 국가나 사회 기관에 거의 위탁된 나라에서 국가가 교육의 보장을 스스로 포기하는 것은 중 하위 계층들을 버리는 처사와 같습니다.
장담 하건데, 대책 없는 '야자'의 폐지는 학원가의 새로운 호황기가 될 것이며, 차별 교육이 심화되는 시대가 될 것입니다.
작성일 : 16-06-30 14:30
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