희귀한 색상(=값비싼 색상 - 금색, 적색, 보라색 등)은 귀족들의 전유물이 맞습니다만...
조선시대에 염료가 그렇게 귀한 재료는 아니었습니다.
http://blog.naver.com/adiemus_/30069079951 남쪽지방에는 널린 감잎만 갖고도 적갈색 염료를 뽑을수 있었어요.
착색제는 백반으로 충분했고요.
우리나라 염료 자체가 주변의 풀들에서 얻는 천연 염료가 주를 이루었습니다.
흰옷은 색상옷보다 더 자주빨고 주기적으로 삶아줘야 흰색을 유지합니다.
관리측면에서는 흰색이 더 힘들어요.
백의민족이 염색기술 부족이라는 비하주장은 일제의 잔재로 알고 있습니다.
윗분 말대로 주변에 흔한 황토나.. 풀 같은걸로도 염색이 가능한데 가난해서 흰색 옷을 입었다는 게 말이 안되네요 지금 우리가 흰색이 더 이뻐서 입는 것 처럼 그 당시에도 싼 염료로 만든 촌스런 색상보다는 그냥 하얀색으로 입는 게 더 멋져 보여서 그러지 않았을까 추측해 봅니다.
우리 민족은 왜 백의민족(白衣民族)이 되었나?
⊙ 중국 사서(史書)에 신라시대부터 흰옷 즐겨 입었다는 기록… 염색기술 발달 못한 탓
⊙ 고려·조선시대에는 오행(五行)사상에 근거해 흰옷 금지하고 청색 옷 권장했으나 잘 실천되지 않아
⊙ 이수광, “명종(明宗) 이후 여러 국상(國喪)이 있어서 그대로 소복(素服)을 입게 되어 그만 풍속이 됐다”
글 | 김정현 역사저술가 페이스북메일보내기기사보내기
구한말 관아에서의 ‘원님 재판’ 모습. 몇몇 관리를 제외하면 모두가 흰옷 차림이다.
우리 민족을 흔히 백의민족(白衣民族)이라고 한다. 우리 선대가 흰옷을 입는 것을 좋아한 데서 나온 말이라고 한다. 그런데 고려와 조선시대 역사를 보면 과연 그것이 맞는 얘기인가 하는 의문이 있다. 조정에서 흰옷을 입는 것을 금하려 노력한 기록들이 보이기 때문이다.
조선 세종·성종 때의 학자 서거정(徐居正)이 지은 《필원잡기(筆苑雜記)》에는 다음과 같은 내용이 나온다.
〈고려 충렬왕(忠烈王) 원년에 태사국(太史局, 천문·기상·풍수지리를 담당하는 관청)에서 아뢰기를 “동방은 오행(五行) 가운데 목(木)의 위치여서 푸른 색깔을 숭상하여야 하며, 흰 것은 오행 중에 금(金)의 색깔인데 지금 나라 사람들이 흰 모시 옷으로 웃옷을 많이 입으니 이것은 목이 금에 눌리는 형상입니다. 흰색의 옷을 입는 걸 금할 것을 주청합니다” 하니 왕은 그 말을 좇았다.〉
신라 말기의 승려로 풍수지리에 능했던 도선국사(道詵國師)도 이와 비슷한 말을 남겼다.
〈동방은 목(木)에 속한다. 그래서 푸른 것을 숭상하여야 한다. 그런데 흰 것을 숭상하니 마치 금이 목을 이기는 형국이니 좋은 일은 아닌 것이다.〉
도선국사는 《도선비기(道詵秘記)》로 유명하였다. 왕건이 고려 건국의 태조가 될 것이라 예언하였다 하여 고려시대 내내 정치·사회 전반에 걸쳐 그 영향력이 컸다. 앞에서 본 태사국의 건의도 도선의 영향을 받은 것일지도 모른다.
복색상소(服色尙素)
고구려 무용총 벽화. 흰옷이 아니라 채색옷을 입고 있는 것이 눈길을 끈다.
옛 중국 사람들은 “고려인들은 흰옷을 입는 것을 좋아한다”고 하였다. 고려인이 그랬다면 그 이전 신라인들도 마찬가지일 것이다. 고려는 신라의 습속을 많이 따랐기 때문이다. 중국의 사서(史書)인 《북사(北史)》와 《수서(隋書)》에도 신라인이 흰색 의복을 좋아한다는 기록이 있다. 다만 중국 사서에는 ‘백의’라는 표현 대신 ‘복색상소(服色尙素)’라는 표현을 사용하고 있다. 이는 “옷 색깔이 항상 무색(素)이다”라는 뜻이다. ‘무색’은 곧 ‘흰색’을 의미한다.
신라는 뽕나무와 삼을 많이 심었다. 누에에서 얻은 실로 명주를, 삼에서 실을 뽑아 삼베를 생산하였다. 당시 신라에서는 염색기술이 발달하지 않았다. 명주나 삼베의 원래 색상, 즉 흰색으로 옷을 해 입을 수밖에 없었을 것이다. 염색기술이 발달했던 중국인들이 보기에 신라인들의 옷은 ‘소복(素服)’이었을 것이다. 명주와 삼베는 목면포(木綿布)처럼 흰색은 아니었다. 특히 삼베는 약간 누런 빛깔을 띠고 있었다.
고려시대에는 흰옷이나 담색 옷을 입은 군인들이 있었다. 이런 옷은 쉽게 때가 묻고 더러워졌다. 이 때문에 짙은 황색이나 회색, 검은색 등 색깔 있는 옷을 입도록 했다. 그때는 이미 신라시대에 비해 염색기술이 발달했던 것이다.
한반도에 무명 피륙이 등장하게 된 것은 고려 공민왕 때 문익점(文益漸)이 원(元)나라에 사신으로 가 목화씨를 가져오면서부터였다. 목면의 원단은 표백을 하지 않아도 명주와 삼베보다 하얀색을 띠었다. 여기서 백의(白衣)란 말이 나온 게 아닌가 싶다. 이전에는 중국 사서에서처럼 소복이라는 표현이 보인다.
고려 공민왕 때 우필흥(于必興)은 임금에게 이렇게 간언했다.
〈우리나라는 백두산에서 시작하여 지리산에서 끝나는데 그 형세가 수근(水根)과 목간(木幹)의 땅으로 검은색을 부모로 하고 푸른색은 제 몸으로 하였으니 토(土)에 순응하면 번창하고 토를 반대로 하면 재난을 받을 것입니다. 그래서 지금부터 문무백관(文武百官)을 흑의청립(黑衣靑笠·검은 옷에 푸른 삿갓)으로 하게 하고 승려의 옷은 흑건대관(黑巾大冠·검은 두건과 머리에 쓰는 큰 관)으로 하며 여복(女服)은 검은 비단으로 몸에 걸치게 하고 산에는 소나무를 심어 무성하게 하며 모든 그릇은 놋쇠, 구리, 토기(土器)를 사용케 하여 풍토에 순응토록 하소서.〉
여기서 보이는 ‘수근’과 ‘목간’이라는 말은 ‘땅을 두고 말할 때 물은 뿌리가 되고 나무는 줄기가 된다’는 의미이다.
흰옷 입고 과거장(科擧場) 들어오는 것 금지
고려의 충렬왕 때나 공민왕 때 조정 신하들이 흰옷을 입는 것을 금하였고 백성들도 이에 따르도록 하였다. 이 때문에 고려에서는 검은 옷을 많이 입었다.
조선에 들어와서도 태조 때부터 흰옷 착복을 금하는 금지령이 있었다. 영조 때에는 왕명(王命)으로 유생(儒生)들이 담색(淡色) 옷을 입고 과거(科擧) 시험장에 들어오는 것을 금지했다. 담색은 ‘진하지 않은 색깔’을 말하는데, 흰색에 가까운 것이다. 유생들뿐 아니라 위로는 대신(大臣)에서부터 문무관(文武官), 사대부(士大夫), 서민들 할 것 없이 푸른 색깔의 옷을 입도록 했다. 영조는 이렇게 말했다.
〈지난번 흰옷을 입는 것을 금할 때 누가 말하기를 기자(箕子)가 흰옷을 입었으므로 흰옷은 우리나라의 풍속이라 하였다. 후세 사람들이 기자의 교훈 같은 건 실천하지 않으면서 단지 그런 옷만 입으려고 하니 참으로 한심하다 할 것이다.〉
영조에 앞서 현종(1659~1674), 숙종(1674~1720) 때도 흰옷을 입는 것을 금하는 어명(御命)이 있었는데 잘 지켜지지 않았다. 그때 조선에서는 이미 목화로 짠 하얀 무명이 많이 통용되고 있었고, 잿물로 표백하는 기술도 있었다. 따라서 백성들은 무명 흰옷을 많이 입었다.
조선 선조 때 이수광(李光)의 《지봉유설(芝峰類說)》은 당시 흰옷을 많이 입게 된 이유를 이렇게 설명한다.
〈동방 사람들이 비록 흰옷을 입길 좋아한다고는 하지만 나라에서 금지하는 제도가 있기 때문에 선조조(宣祖朝)에서는 이 흰옷에 대한 금란(禁亂)이 있었다. 선비들 가운데서는 백의 금지에서 무지한 자들은 출입할 때 홍의직령(紅衣直領·붉은 빛깔의 웃옷으로 무관들이 주로 입었다)을 입었다. 명종(明宗) 을축년(乙丑年·1565년) 이후로 여러 국상(國喪)이 있어서 그대로 소복(素服·흰옷)을 입게 되어 그만 풍속으로 이루어져 지금은 홍의직령이 전혀 없고 온 나라 사람들이 모두 소복을 입으니 중국 사람들이 이를 보고 비웃었다.〉
조식 “소복(素服)은 망국의 조짐”
대한제국 시기 독립관 앞에서 찍은 ‘협동측량조합소 제2회 졸업식’ 기념사진. 색깔 있는 옷이나 양복 차림의 사람들이 보인다.
조선시대에 조정에서 흰옷 착용을 금지한 것은 중국의 습속을 따르기 위한 것이기도 했다. 종래부터 관복(官服)은 중국식인데, 흰옷을 입는 평민들의 습속은 중국과 다른 것을 바람직하지 않다고 여긴 것이다.
명종 때에는 사헌부(司憲府)에서 평상시 흰옷을 입은 사람들을 단속했다. 선비들에게는 겉옷을 모두 복숭아 색깔로 물들여서 입도록 하였다.
이렇듯 흰옷 착용을 금지한 것은 흰옷이 상복(喪服)으로 평상시의 복장으로는 적절치 못하다고 생각했기 때문이라는 얘기도 있다. 남명 조식(南溟曺植)은 임금에게 올린 상소에서 “음악은 슬프고 옷은 소복이니 망국(亡國)의 징조입니다”라고 했다. ‘흰옷, 즉 소복은 오로지 상복으로만 입는 옷’이라는 인식이 엿보인다. 조선에서는 왕이 승하하면 백성들은 모두 소복을 입었다. 우리의 전래 설화를 보면 여자 귀신은 꼭 소복 차림이다. 붉은 옷이나 검은 옷을 입은 여자 귀신은 없다.
흰옷을 많이 입은 것을 두고 스스로를 ‘백의민족’이라고 칭하기 시작한 것은 아마 근대 이후일 것이다. ‘백의민족’을 자칭해 온 우리 민족과 달리 중국의 종족들은 검은 옷을 많이 입었다.
중국 《삼국지(三國志)》 〈위지(魏志)〉를 보면 부여(扶餘)에서 흰옷을 즐겨 입었다는 기록이 있다. 앞서 언급했듯 신라에서도 흰옷을 즐겨 입었다는 중국 측 기록도 있다. 반면에 중국 역사서에 고구려나 백제인이 흰옷을 즐겨 입었다는 기록은 보이지 않는다.
항일(抗日)의 표현으로 여겨지기도
고대(古代)사회에서 흰색은 광명(光明)을 의미하였다. 태양을 숭상하는 원시(原始)사회에서는 흰빛을 신성시하여 제천의식(祭天儀式)이 있을 때 필히 흰옷을 입고 제(祭)를 올렸다.
갑오경장(甲午更張) 직후인 조선 고종 32년(1895)에 공사복(公私服) 개정(改正)이 있었다. 이때 흰옷은 쉽게 더러워지고 세탁에도 불편하다는 이유로 관(官)과 민(民)이 모두 검은색 옷을 입도록 권장하는 명령을 내렸다. 그러나 이러한 명령은 잘 이행되지 않았다. 1906년도에도 법령으로 흰옷 착용을 금지시켰다. 일제(日帝)도 위생상의 이유를 들어 흰옷을 입지 말도록 강권했다. 때문에 흰옷을 입은 것은 오히려 일제에 대한 무언(無言)의 항거로 여겨졌다.
이렇듯 흰옷을 입는 것을 금지하는 명령이 되풀이되었음에도 그것이 잘 지켜지지 않은 것을 보면 우리 민족을 ‘백의민족’이라고 하는 것도 무리는 아닐 것이다.
가죽은 말할것도 없고, 그외 삼베로 옷을 짓건, 모시로 옷을 짓건,
절대 "하얀" 옷은 안 나옵니다. 노란색에 가까운, 누런 옷이 나오죠.
일본이야 '옷' 자체가 부자들만 입는 거였으니 그렇다치고,
중국이나 태국이나 기타 아시아 권 국가 역시 그래서 "하얀 옷"이 거의 없습니다. 누런 옷이죠.
초딩들이 흔히 착각하는데,
옷을 만들면 "흰색"이고, 거기다 염색을 한다고 생각하죠... 게임이나 컴퓨터 디자인처럼...
흰색으로 만들려면, 가공처리 및 각고의 노력이 들어가는 관리를 해야 합니다. 당장 빨래만도 일인데요.
오페르트(Oppert,E.J.)는 그의 ≪조선기행 Ein Verschlossenes Land, Reisen nach Korea≫에서 “옷감 빛깔은 남자나 여자나 다 희다.”고 말하고 있으며, 라게리(Laguerie,V.de)도 “천천히 그리고 육중하게 걸어가는 모든 사람들이 하얀 옷을 입고 있다.”
기타 등등...
흰색 옷 입는게 쉬웠으면,
세계 어느나라나 기본은 다 흰색 옷이었죠... 조선시대 서구인들이 보고 가장 놀란 것이,
"너나나나 할 거 없이 유별나게 흰 옷"들을 입고 있는 것 때문이었습니다.
그런 나라가 없었어요.
흰 옷으로 만드는게 정말 쉬웠으면, 그런 나라가 한국 밖에 없었겠어요???
어느나라나 가난한 시절이나, 가난한 계층이 있을 텐데, 그 시절 전부 흰 옷 입었겠지요.
흰옷을 좋아해서 그것만 입었다?? 이것도 좀 아니죠. 그렇다고 염색 기술이 없었던 것도 아닌, 그냥 편리성의 문제입니다. 염색이란게 손이 많이 가기 때문에, 그냥 흰색 그대로 입게 된거죠. 그게 편하니까. 다만, 흰옷은 때가 눈에 잘 띄고, 그것때문에 몇 번 입으면 후줄그래해 보이기 때문에, 그 두가지를 모두 방지코자 빳빳하게 풀을 먹이게 된거고요. 그래도, 염색하고 무늬를 넣고 하는 것보다야, 그 편이 훨씬 편한 노동이기에, 그렇게들 살은거죠. 먹고 살기도 빠듯한데, 언제 염료 끓이고, 담갔다 말리고, 이짓하고 있나요.
완전히 틀린말은 아니지만, 우리나라 미의식이 흰색에 많이 심취해 있던것도 사실이지요.
고려시대 중기때만해도 삼베옷. 즉 누런옷을 많이 입었고, 민화 등에서도 누런 옷이 많이 나오다가,
고려말 목화씨가 유입되면서 무명옷을 지어입게 되었고, 그때부터 흰옷이 대중화가 되었지요.
더구나 조선시대떄부터 미친듯한 유교사상의 전국민적 지배는 청렴, 청결등이 중요시되게 되었고, 그것을 가장 잘 표현하는 색이 흰색이다보니 굳이 돈들여서 염색을 할 이유가 없었습니다.
염색 기술의 최고봉은 '탈색' 입니다.
모든 색의 최고로 어려운 색이 흰색이고요. 직물중에 원료가 흰색인 작물은 우리나라엔 없습니다.
모든 작물을 직물로 만들때 색이 들어가게 마련이고요.
목화조차도 흰색을 띄긴 하지만 불순물등으로 완벽한 흰색은 불가능 합니다.
요즘에는 제직기술의 발전으로 가능하다고는 합니다만.
어쨋든 과거 옷의 색은 그 당시의 염색 기술을 알 수 있는 기준이 되었고 그 중에 흰옷을 이렇게
전 국민이 입을 정도로 보급되어 있는 대중적인 기술을 가진곳은 한국 (조선) 뿐이었습니다.
타국에서 흰옷을 입어도 대중적으로 보급이 되지 않은것은 탈색기술 부족으로 인한 가격상승이 주 요인으로
흰 옷감은 평민이 입을 수 있는 옷이 아닙니다.
그리고 흰색의 보급이 대량으로 가능해 짐에 따라 염색의 기술조차 한단계 상승하였고
그로 인해서 조선의 의복이나 옷감은 주요 수출품이 되었습니다.
그 옷감의 색으로 인한 빛깔은 타국의 다른 의복이나 옷감조차 타의 추종을 불허 했습니다.
다만 이 옷감이 전세계적으로 알릴수 없던것은 수출자체를 국가에서 조종하고 (주요 반출 불가 품목)
워낙에 소량생산으로 양이 적다보니 인근 국가를 제외하고는 명성이 높지 못했기 때문입니다.
최소한 어떠한 주장을 하려면 공부는 하고 합시다.
단순히 생각만으로 주장한다고 설득력을 얻을것이라는 생각은 버리시고 말입니다.
작성일 : 16-10-15 22:17
조회 : 1,654
