반한을 반한이라고 하는것은 상관이 없는데, 혐한을 순화 시킬 필요는 없는듯 합니다.
모든것은 있는 그대로 보여지는것이 조금이라도 더 정확한 정보이며 오해의 소지도 없지요.
쓸데없는 가공은 오해만 만들어 낼뿐.....
그리고 혐오와 반대는 엄연히 다른내용 입니다.
간단하게 의미적으로만 생각해도 반대는 거부 한다는 것이고 혐오는 미워한다는 것입니다.
실제적으로도 표현의 강도가 아니라 다른의미임.

저는 혐한이라고 하는 단어에 대해 너무 만족합니다
심리학적으로 사람이나 그 무엇을 마음으로부터 싫어하면 발전이 없지만 (쪽바리의 경우임)
입장을 달리하고 부조리함을 말하는 반대 의견을 개진함은 발전을 부른다고 했습니다~
쪽바리들은 계속 혐한하고 우리는 계속 반일하고~ 좋은 것 같아요 전~

반이건 혐이건 똑같은 의미일뿐...누가더 싫어한다고 자로 잴필요있나요??
벌레 종자들에게 크게 신경쓸필요는 없을듯

혐한, 한국을 싫어한다. 일본내 혐한세력의 목표와 용어가 정확히 일치하니까 이 단어를 굳이 바꿀 이유는 없죠.
반일, 일본을 반대한다. 아마 같은 이유라면 반일이라는 단어를 없애는게 맞을겁니다.
우리는 일본을 아무이유 없이 반대만 하는게 아닌데 반일이라는건 이상한 단어죠.
반일이라는 용어가 생긴 이유는 당연히 친일의 반대말로서 쓴건데 요즘 시대와는 맞지 않는 표현이라고 봅니다.

두리둥실 생각해버리면 반일과 혐한이 동일하게 보이겠죠.
그렇지만 둘은 매우 다릅니다.
반일은 역사와 정치를 바탕으로한 일본이란 국가에 대해 비판하며 반대하는 것이고,
혐한은 한국이란 나라뿐만 아니라 한국인 자체를 배타적으로 증오하며 싫어하는 행위지요.
반일에서는 일본인 죽여라!, 일본인 강간해라!..이런 얘기가 나오지 않지만 혐한에서는 나옵니다.
또한 한국에서는 일본인이란 이유로 모욕하는 일은 없습니다.
그러니까 반일과 반한은 뿌리와 방향이 다른 사상이죠.
반일과 혐한을 동일한 시선으로 보고 있다면 누가 어떤 말을 하든 님을 이해시키지 못할 것입니다.

그런식의 구분이라면 동의합니다. 사실 저는 '반한' '혐한'의 차이가 없다는 관점에서 '반한'이라는 표현을 써야한다고 말한 것인데 이 두가지에 명확한 구분을 둔다면 구분하는 것 또한 맞다고 생각이 드네요.

그럼 최소 일본 이외의 경우에는 '혐한'이란 표현을 지양하자 라는 의견은 동의하시나요?

여기서 이러지 마시고 이전글에서 계속 얘기해요 우리 ㅎㅎ
뭔 일관성도 없고 논리도 없고 ㅎ

님 말씀은 이해했어요.  다른 분들의 생각을 듣고 싶네요.

이해못하신것 같아서요. 이전글에서 계속 얘기해요.네?

뭘 원하시는 지?ㅎㅎ 여기서 말씀하시죠.

ㅋㅋㅋㅋ 다음 ㅋㅋㅋㅋ(당신은 뭘 번역하고 싶어서 ㅋㅋㅋ)

아까도 그렇고 무슨 의미인가요?ㅎㅎ

그쵸 모르시겟죠. (저도 님 글 의미를 모르겟어요 ㅎㅎ)

ㅎㅎ 뭐라 드릴 말이 없네요...

쌍방이죠 ㅋㅋ

(이유를 적어드림.
비슷한 주제로 연속해서 올리지 마시라고 적은겁니다. ㅋㅋㅋ
어그로들의 특징이 계속 한쪽만 주구장창 파는거거든요 님같이 ㅋㅋㅋ
어그로 소리 안들을려면 적당히 하라는 글이였음 ㅋㅋㅋ나만 아니면돼 가 아님 ㅋㅋㅋ
님 글을 보는 사람이 그걸 느끼면 님께선 어그로임 ㅋㅋㅋ.)

님의 저의가 뭐였는 지 직접 말해줘서 고마워요.ㅋㅋㅋ

이상!!!(전 다 말햇는데 ㅋㅋ 저의는 무슨;;;;;)

"님의 저의가 뭐였는 지 직접 말해줘서 고맙다고요.ㅋㅋㅋ"

답변 : """아 쏘리~~~ ㅎㅎㅎ입니다^^"""

반한이라는 존재는 이미 일본국민들에게 깊숙히 남아있던 조선인에 대한 배척같은 것인데 이게 혐한으로 발전하기도 하고 은근하게 반한감정으로 표출되기도 하죠. 다만 지금의 반한기조 주체는 혐한이고 전쟁피해자인 우리가 오히려 냉철하게 일본을 바라보고 있다는 것이죠. 일본도 그걸 깨닫고 있지만 우익화가 급속하게 진행되다보니 소수가 되었죠. 이런식으로 흘러가면 오히려 일본의 입지가 좁아지는거죠.

'혐한' '반한'이 같지는 않다는 말씀이시네요. 일본의 경우에는 그렇게 해석할 수 있다고 생각이 드네요. 다만 일본 이외에 다른 나라의 경우에는 '혐한'이란 표현이 부적절하다고 생각이 들어요.

대만도 혐한감정에 가깝죠. 과거의 우월감에서 비롯된 반한감정들이 최근의 형태들로 변질된것이라고 보는데 일본은 근접국에 대한 배척감이 상당히 체계적이고 과격하게 변한것이죠.

근데 우리가 혐한과 반한을 명백히 구분할 수 있을까요?... 그렇다면 '반한'이란 표현을 더 광의의미로 봐야하지 않을까 싶네요. 즉, '혐한'도 '반한'의 한 부류다??

그냥 정도의 차이라고 볼수도 있죠. 그 이전에 일본은 억지스러운 설정들로 반한을 이끌어내는 순간 평점심을 잃었다고 봅니다. 사실 일본은 역사적으로 봐도 반한 반중을 할 이유들이 마땅히 없죠. 그래서 한국 내에 남아있는 반일감정을 끄집어 내서 자신들을 정당화 하고 싶은 것이고요. 우월감과 열등감을 받아줄 적을 만들어 내고 싶을뿐, 그들에겐 반한은 하나의 핑계이기도 하죠.

한류의 확산으로 자국 문화가 위협받을 것을 걱정하며 친한파들을 비판하고
자국 문화의 우수성을 알리려 노력하는 사람들은 반한이고
한국에 대한 왜곡된 정보를 퍼뜨리면서 비난과 조롱, 폄하를 일삼는 건 혐한이죠.

일본 뿐 아니라 어느 나라에나 반한과 혐한이 있습니다. 둘은 달라요..

얘기를 들어보니 '혐한' '반한'을 다른 서로 다른 의미로 해석할 수 있다는 점은 동의합니다.
다만 우리가 이것을 명백히 구분할 수 있는 게 아니라는 생각이 들어서요.

님만 구분을 못하는 것을 왜 남들도 구분 못할거라 생각하시나요?

저만 구분을 못해서 죄송합니다. 그래서 어떻게 구분하시는 지요??

왈본 애들이 하는 짓거리가 혐한 짓거리라 혐한이라 하는데 뭔데 하라마라인가요?

뭐 이것도 번역해가겠지? 왜구들 보고있나? 인종차별,역사왜곡 같은 혐한짓거리 할 시간에 니들 후쿠시마 방사능 폐수 방류에 대해서나 신경 좀 써라. ㅋ

?

반대한다와 혐오한다는 다릅니다....

우리는 일본을 반대하고, 일본의 과거의 전쟁만행을 반대하고 있지만...

일본인들은 한국을 혐오합니다...
그냥 이유없이 두려워하고 기피합니다...
좋은 예가... 관동대지진 이후 재일한인 학살극입니다...

걔네들은 뭔가 자국내에서 불안요소가 생기면, 주변국 국적자들 탓을 하며
남탓으로 돌리고, 이유없이 기피하고 두려워하는 것이 몸에 밴 종자들입니다.


두가지는 다릅니다..........

우리는 일본을 미워하고 반대할 뿐...
일본인들이 해코지 할까봐 두려워하거나 기피하진 않잖아요?


일본인들은...
한국인들이, 일본인들의 과거 만행을 복수하러 올 지도 모른다고 두려워 합니다.
그런 측면에서, 한국인들이 해코지 할까봐 두려워하거나 기피하는 것에서...
"혐한" 이라는 문화가 시작되었습니다...

두가지는 근본부터 다릅니다.