일본 김초밥이 한국의 영향을 받았고 이후 다시 한국 김밥에 영향을 준것으로 보는 것이 저도 맞다고 보는데

지금 돌아가는 꼴은 앞선 김쌈의 영향은 묻히고 교이쿠의 후토마키 한국김밥 원조설로 돌아가니 문제인거죠

김쌈이 김복쌈을 말하는 거면 논쟁에서 말릴 수가 있다고 봅니다

일부 지방의 특정 세시풍속 음식으로 알고 있어요

그저
ㅡ 밥에 김을 싸먹는 오랜 전통
ㅡ 김주먹밥 전통

이거를 내세우고
여벌로 김복쌈을 거론하는 게 좋을 듯 합니다

그런데
일본에도 김주먹밥이 있죠

이 때에는 전근대 일본에서 김이 어떤 방식과 형태로 유통됐는지
이런 거를 따져서 논박하면 될 거 같습니다

유튜브에서 스시롤 같은 거 검색하면
일본애들 스시롤이 우리 김밥과 같은 형태와 조합으로
변형된 인상이 들어요

우린 문헌에 식생활, 문화 대부분이 기록 되있어서 기원을
찾을 필요가 없어요...김밥은 그냥 김밥입니다
저들이 말하는게 주먹밥인지 초밥인지 스시인지 지들도 알수가
없으니 기원 타령 하는거구요

감방님 말을 항상 신뢰하지만

김밥은 우리 김밥에 김초밥이 영향을 받았고
다시 김밥에 영향을 받았다가 맞는 듯합니다.

김밥 >>>김초밥>>>김밥

김초밥이 나온 정황이 없어요`.
갑자기 나온 건데...
아마도 일제 강점기 때 한국땅에서 나온 것 일 거임.`
일본 본토에서 나왓다면
몇년전통의...
대대적인 일본 기원 주장이 있었을거임...

애초 일본에서 김 자체가 습한 기후로 인해서
지금과 같은 식으로 유통되지 않았다 하는 사실을
예전 어느 다큐에서 본 기억이 있어요

일단 학자수준의 분이 '전혀 배제할 수 없다' 정도의 영향이라면 영향을 준 경로나 시기 정도에 대한 명확한 단서는 말하기 어렵지만 형태적으로 영향이 있는 것 같다는 정도로 해석이 되는데요.

언제나 누구나 이런 서론을 갖출 필요는 없다고 봐요. 그리고 감방님 글은 어느쪽 결론을 딱히 내리시진 않으셨고요. 마치 논쟁 자체가 무의미하고 무가치하다는 것 처럼요.

사실 영향을 받았건 아니건 김밥은 김밥이지 김초말이밥이 아니잖아요.

그리고 이러한 부분들에 대해 저들은 배제하고 얘기하는데 우리도 배제하고 얘기할 수도 있죠. 말씀하신 것 처럼 감정적으로...아닌건 아닌거고 받아들일 수 없는 건 받아들일 수가 없는 거니까요.

그리고 원조를 따지자면 감방님 말씀대로여도 한국이 원조죠. 그러니 저런 긴 설명이 딱히 없어도 되는거고요. 설명이 필요없다는 얘기는 누구나 그렇게 해야할 필요까진 없다는거에요.
감방님 같은 분이 필요치 않다는게 아니라..

기원은 바둑 두는 곳^^ 바둑도 아니고... 일상생활과 관련된 문화에 있어 기원을 찾는다는 것 자체가 난센스

깊이가 있는 지식이나 사용법, 또는 지적재산권 대상이 되는 그런 것이라면 모르겠지만 ... 생활하는데 있어 보기 좋고 쓰기 편리하면 모방이든 참고든 해서 쓰는게 문화임 ... 사실 누가 전달해 주거나 가르켜 주었냐도 별 중요하지 않은데...

열등감에 쩔어 있는 중공이나 왜놈들이 그러는 것이야 그럴려니 하지만...우리까지 덩달아 그럴 필요는 없을 듯...

국가간 기원논쟁은 정말 수준 떨어짐 ... 마치 가생이에서 1빠 찍고 자랑하는 듯한 것보다 훻씬 더 수준 떨어지는^^

물론 음식문화도 핑퐁관계라고 볼수 있겠지요
그런데 원류를 따지자면 문헌만 봐도 김과 김밥의 시초와 원조는 한국에서 시작되서,
한국->일본으로 전파->일본의 방식이 약간 한국에영향 = 한국과 일본 각기 발전.
이게 맞는것 같습니다.

하긴 카레에 밥들어갔다고 일식이라고 하는데 뭐..,