그럼 18세기에 왜 갑자기 바뀌었는 지에 대해서도 설명을 해줬으면 좋으련만...
알고싶네요. 역사적인 아니면 시대적인 것이 있었는지..

갑자기는 아니구요. 붕당정치가 발달하고, 여기서 밀려 난 세력들이 지방으로 가서 기존의 지배층의 이념이 성리학이 일반 서민들에게 까지 미치게 되고, 임진왜란으로 인한 사회적 혼란을 성리학적 이념의 강화로 대체하면서, 일반 서민들에게 이런 제도가 강요된 것이라고 알고 있어요. 18세기라기 보다는 17세기에 이런 제도가 등장하고 강화된 것으로 알고 있습니다.

시집/장가 가는 제도하고도 연관된 거라고 봅니다.
조선 중기까지 시집이 아닌, 장가를 가는 경우가 많았죠.

그래서 전주김씨가 평양 김일성 일가가 되었고, 
나주문씨가 함경도 문재인 일가가 될 수 있었던 겁니다.
즉, 성씨가 조선 팔도로 뿌려진 거죠.

그런데,  장가가는 전통이 사라지고 시집가는 전통으로 바뀌면서
특정한 장소에 집성촌이 생기고  이 집성촌 안에서 딸을 낳으면 다른 집안/지역으로 시집을 가버리니,
재산마저 빠저나가게 되고, 이를 막고자 맏아들에게 재산이 몰빵 상속되는 흐름으로 바뀌게 됩니다.

벽공아 공부 좀 해라. 
못 깨우치면 너같은 한자박이 찐따 된다.

유교, 특히 교조적이라고 할 수 있는 성리학이 뿌리박히는 조선 중기 이후로,
모든 사회, 경제, 문화에 유교적 사상이 지배하게 되었죠.
이전까지는 유산은 모든 자식들에게 거의 균등하게 상속되었고,
딸도 상속 받았을 뿐만 아니라 족보에 외손자 이름까지 올라갈 정도였음.
조선중기 연산군을 몰아낸 사림이 지배한 중종 이후부터
유교적 가치관이 모든 사회를 지배, 억압하면서,
유교 최고의 가치인 효를 상징적으로 나타내는 제사문화가 강조되었고,
먹고 살기도 빠듯한 상황에서 제사를 준비하려면 많은 제화가 필요했기에,
장손에게 제사를 전담토록 함과 동시에,
이를 뒷받침 할 수 있는 재산을 거의 단독으로 상속케 한거죠.
이 제사가 얼마나 중요했냐면,
전란으로 피난 갈때 다른 무엇보다도 제기만은 잃지 않도록 잘 묻거나 숨긴 후에 피난했다고 함.
또한 제주(제사를 주제하는 사람-장손)가 중요하기 때문에 처자식의 안위보다 장손인 자신의 목숨 보존을 우선해야 조상에 죄를 짓지 않는거라 했음. 그래서 6.25때만 봐도 가장이나 장손만 남쪽으로 피난한 경우가 많았던거임.

저항문학~~ 하나 배워씀~

음

의미를 잃은 전통은 가치가 없고, 전통이라는 이름만으로 불합리 한 것을 계속 하는 것은 옳지 않아 보인다.
전통이라는 것도 결국 그 전의 전통을 깨고 생긴거 구나....

남존여비 때문이 아니라 제사를 주관하는 장자위주로 변했습니다.