유대교도 십일조 안 낸다능...

성전이 지어지면 낼겁니다

걔네는 이미 12지파의 구분이 사라져서 십일조를 받을 대상이 존재하지 않습니다.
그리고 구약의 십일조는 일종의 세금이었는데, 지금은 따로 세금을 내기 때문에 십일조까지 내면 이중과세입니다.

성전세가 부활합니다 십분의 일은 아니겠지만

그건 이미 십일조가 아닙니다.
세율, 수혜자, 방식, 대상이 모두 다른데 어떻게 십일조라고 부릅니까?

말씀마따나 돈을 좋아하는 사람이 문제고 교단이 문제인데,
그런 개인적 일탈을 일삼는 사람들을 왜 가만두는 것이며..
교단의 자정은 누가 해야 하고, 대체 언제쯤 이루어집니까?

수많은 문제의 시.발점이 되고 배척과 차별을 낳는 어떠한
것의 기본 사상과 이론이 아무리 좋다한들...

그쪽 교단과 묵인하는 교인들이 스스로 나서야죠

그들의  최대 무기는 이단시비 입니다
교인들이 다른데로 가고 싶어도 갈수없게 족쇄를 체우는거죠

교구 차원에서 중계나 규제관련 시스템이 없는건 아니지 않나요?
말씀하신 족쇄 채우기식의 이단시비 같은 교인관리에 대해서요.
종파가 많이 나뉘어져 상호간 존중차원에서 불가침을 한다 하지만..
우리나라 개신교에서 모든 종파를 아우르는 통솔적 위치의 단체가
지금 아예 없는거예요?

* 비밀글 입니다.

음... 그렇군요.

대부분 장로교단에서 십일조를 강제성 없다고 얘기하며 자율적으로 받는것 처럼 포장하는것이지 강제성 없다고 끝날 문제는 아닌겁니다. 

문제는 이들 대부분 교회가 구약의 십일조가 맞다고 가르치고 반드시 라는 접두사는 생략할진 몰라도 실제로는 적어도 내는 게 지극히 바람직하다고 생각하고 있다는 겁니다. 

더 큰 문제는 십일조를 내는 자는 축복과 은혜의 통로다라는 식이나 말라기 같은 기복적 단편적 지엽적 국소적 메세지만을 지나치게 강조하여 가르치고 그 결과 십일조가 복음주의 원리에 위배된다는 사실을 깨닫는 성도가 극히 더물다는 겁니다.

신명기 24장에서 레위인을 포함해 나그네 고아 과부 같은 가지지못하거나 약자들의 구제나 신약 고후8,9장에서의 연보정신 같은, 현대 교회의 헌금제도가 복음적 제도로 나아갈 방향의 근거는 제대로 가르치지 않고 오직 십일조의 유래(레위인을 위한 분배 등)나 선지자 스룹바벨 말라 시대의 성전재건을 위해 꼭 필요했던 십일조의 당위성만을 강조하여 십일조의 정확한 정체성이 뭔지 또 이걸 오늘날 어떻게 적용하고 받아들여야할 지 등의 그 본질 자체를 가르치지 않는다는 겁니다. 

교회 오래다니면 거의 두리뭉실 한 습관들을 갖는데. 뭐 돌의 모난면이 깍여 인성 을 갖춰간다고도 볼수있지만 세뇌되어 본질을 모르고 속아 넘어가는 건 다른 차원이죠.