<<<대반야경 中>>>

이 반야바라밀다의 비밀장에 말씀해 놓으신 법으로 말미암아 세간에 곧 시설(施設)할 만한 찰제리대족ㆍ바라문대족ㆍ장자대족ㆍ거사대족이 있고， 이 반야바라밀다의 비밀장에 말씀해 놓으신 법으로 말미암아 세간에 곧 시설할 만한 4대왕중천ㆍ삼십삼천ㆍ야마천ㆍ도사다천ㆍ낙변화천ㆍ타화자재천이 있고， 이 반야바라밀다의 비밀장에 말씀해 놓으신 법으로 말미암아 세간에 곧 시설할 만한 범중천ㆍ범보천ㆍ범회천ㆍ대범천이 있고，

이 반야바라밀다의 비밀장에 말씀해 놓으신 법으로 말미암아 세간에 곧 시설할 만한 광천(光天)ㆍ소광천ㆍ무량광천ㆍ극광정천이 있고， 이 반야바라밀다의 비밀장에 말씀해 놓으신 법으로 말미암아 세간에 곧 시설할 만한 정천ㆍ소정천ㆍ무량정천ㆍ변정천이 있고， 이 반야바라밀다의 비밀장에 말씀해 놓으신 법으로 말미암아 세간에 곧 시설할 만한 광천(廣天)ㆍ소광천ㆍ무량광천ㆍ광과천이 있고， 이 반야바라밀다의 비밀장에 말씀해 놓으신 법으로 말미암아 세간에 곧 시설할 만한 무번천ㆍ무열천ㆍ선현천ㆍ선견천ㆍ색구경천이 있다.

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이 반야바라밀다의 비밀장에 말씀해 놓으신 법으로 말미암아 세간에 곧 시설할 만한 모든 보살마하살과 모든 보살마하살의 행이 있고， 이 반야바라밀다의 비밀장에 말씀해 놓으신 법으로 말미암아 세간에 곧 시설할 만한 모든 여래ㆍ응공ㆍ정등각과 모든 부처님의 위없는 바르고 평등한 깨달음이 있느니라.

-중략-

이 반야바라밀다의 비밀 창고 안에서 말씀한 법 때문에 세간에는 찰제리의 큰 종족과 바라문의 큰 종족과 장자의 큰 종족과 거사의 큰 종족이 있다고 말할 수 있느니라.

이 반야바라밀다의 비밀 창고 안에서 말씀한 법 때문에 세간에는 4대왕중천ㆍ삼십삼천ㆍ야마천ㆍ도사다천ㆍ낙변화천ㆍ타화자재천이 있다고 말할 수 있느니라.

이 반야바라밀다의 비밀 창고 안에서 말씀한 법 때문에 세간에는 범중천ㆍ범보천ㆍ범회천ㆍ대범천이 있다고 말할 수 있느니라.

이 반야바라밀다의 비밀 창고 안에서 말씀한 법 때문에 세간에는 광천ㆍ소광천ㆍ무량광천ㆍ극광정천이 있다고 말할 수 있느니라.

이 반야바라밀다의 비밀 창고 안에서 말씀한 법 때문에 세간에는 정천ㆍ소정천ㆍ무량정천ㆍ변정천이 있다고 말할 수 있느니라.

이 반야바라밀다의 비밀 창고 안에서 말씀한 법 때문에 세간에는 광천ㆍ소광천ㆍ무량광천ㆍ광과천이 있다고 말할 수 있느니라.

이 반야바라밀다의 비밀 창고 안에서 말씀한 법 때문에 세간에는 무번천ㆍ무열천ㆍ선현천ㆍ선견천ㆍ색구경천이 있다고 말할 수 있느니라.

이 반야바라밀다의 비밀 창고 안에서 말씀한 법 때문에 세간에는 공무변처천ㆍ식무변처천ㆍ무소유처천ㆍ비상비비상처천이 있다고 말할 수 있느니라.

이 반야바라밀다의 비밀 창고 안에서 말씀한 법 때문에 세간에는 보시바라밀다ㆍ정계바라밀다ㆍ안인바라밀다ㆍ정진바라밀다ㆍ반야바라밀다가 있다고 말할 수 있느니라.

이 반야바라밀다의 비밀 창고 안에서 말씀한 법 때문에 세간에는 내공ㆍ외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공이 있다고 말할 수 있느니라.

이 반야바라밀다의 비밀 창고 안에서 말씀한 법 때문에 세간에는 진여ㆍ법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계가 있다고 말할 수 있느니라.

이 반야바라밀다의 비밀 창고 안에서 말씀한 법 때문에 세간에는 괴로움에 대한 성스러운 진리ㆍ괴로움의 발생에 대한 성스러운 진리ㆍ괴로움의 소멸에 대한 성스러운 진리ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리가 있다고 말할 수 있느니라.

이 반야바라밀다의 비밀 창고 안에서 말씀한 법 때문에 세간에는 4정려ㆍ4무량ㆍ4무색정이 있다고 말할 수 있느니라.

이 반야바라밀다의 비밀 창고 안에서 말씀한 법 때문에 세간에는 8해탈ㆍ8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처가 있다고 말할 수 있느니라.

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<<<대보적경 中>>>

그러므로 대왕께서는 불법 가운데서 부지런히 정진하고 닦으면서 방일하지 않으셔야 합니다. 대왕이시여, 무엇을 불법이라 하느냐 하면, 대왕이시여, 모든 법이 불법입니다."

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<<<능엄경 中>>>

너는 원래 여래장(如來藏) 안에 성품이 색인 진실한 공[性色眞空]과 성품이 공인 진실한 색[性空眞色]이 본래 그대로 청정하여 법계에 두루 원만한 가운데, 중생의 마음을 따라 각자의 아는 능력[知量]에 응하는 줄을 모르고 있느니라.

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모든 중생이 부처가 되도록 이끌어 주시는 이치가 있습니다.

비로자나불은 모든 중생에게 매순간 설법을 하고 있지만 중생들은 모릅니다.

들리지 않는 말씀(설법)이 여래장이고 여러분에게도 작용하고 있습니다.

은하계의 움직임부터 양자의 움직임까지 전부 여래장에 따라 움직입니다.

제행무상, 인연 연기법, 속세의 법까지 모든 법이 여래장에 포함 됩니다.

단지 이를 모르는 중생들은 세상이 극히 유물론 적이고 우연으로 돌아갈 뿐이라고 생각합니다.

양자 물리학이 등장하고 반도체 기술이 생겨난 것은 우연이 아닙니다.

"마하반야바라밀경"에서는 일체지의 깨달음 조차도 부처님의 위신력이라고 합니다.

부처님의 위신력이 허공처럼 끝이 없다는것은 큰 지혜(마하반야)가 미치지 않는 곳이 없기 때문입니다.

깨달음을 얻은 존재는 진리의 법을 매순간 관찰하게 됩니다.

이를 "관조반야"라 하고 제법실상을 관하는 경지인 구경각이라 합니다.

(중아함경,p. 241) - 법륜을 굴린다는 의미

연기를 보는 사람은 법을 보며 법을 보는 사람은 연기를 보느니라.

(緣起를 見하는 者는 法見하며 法見者는 緣起를 見하느니라.)