[유전] [오전 5:20] 저런 체험을 했다고 다 깨닫는건 아니고 그런 체험 속에서 깨달아야 하고 또 무엇을 깨닫느냐가 중요하죠.

[유전] [오전 9:10] 여자는 영적 전쟁에서 대부분 열외입니다. 남자들은 어려서 부터 영적전쟁으로 키워지죠. 형제와의 전쟁, 동료와의 전쟁. 다 영적 전쟁이죠.

[유전] [오전 9:11] 남자들은 위로 진리를 추구하는 상구보리 즉 영적전쟁이 특화되고 여자들은 하화중생 아래로 중생을 보살피는 일에 특화되죠.

[유전] [오전 9:11] 상구보리를 한다는 것은 무조건 영적 전쟁을 한다는 뜻입니다.

[유전] [오전 9:12] 도고일척 마고일장 이어서 도가 일척 높아지면 마는 일장 높아지죠. 마장을 일장 헤치고 올라가야 도가 일척 높아집니다.

[유전] [오전 9:17] 상구보리와 하화중생은 신성한 분리에 따라 분화되었을 뿐 어느 것이 더 높고 낮음이 없습니다. 또 여자들의 임신과 출산 그리고 육아의 체험 또한 그 과정에서 상구보리 즉 진리 수준이 높아집니다. 하여튼 그러한 이유로 여자들의 영적 전쟁에서 패하는 일이 많은데 남자 무당인 박수무당 보다 무속녀가 많은 이유죠.

[유전] [오전 9:19] 고린도전서 11장
3    그러나 나는 너희가 알기를 원하노니 각 남자의 머리는 그리스도요 여자의 머리는 남자요 그리스도의 머리는 하나님이시라

[유전] [오전 9:20] 그런데 지금은 여성시대라 남자가 머리할 일이 별로 없는 시대죠.

[유전] [오전 9:20] 제행무상이라 현상은 늘 변화하기 마련이죠.

[유전] [오전 9:23] (무량수경 아미타불의 48대 서원 중 35번째 서원) 35. 제가 부처가 될 적에, 시방세계의 헤아릴 수 없고 불가사의한 부처님 세계의 여인들이 제 이름(아미타불)을 듣고 환희심을 내어 보리심을 일으키고 여자의 몸을 싫어한 이가 목숨을 마친 후에 다시금 여인이 된다면, 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다.

[유전] [오전 9:28] 서방정토 극락이나 도솔천, 도리천 등의 천국에서 여자의 몸을 싫어하여 남자로 하생할 수 있는데 전생에 수 억 겁을 여자의 몸으로 살다가 남자로 태어나기를 소원하여 그렇게 되면 하생하여 남자인 자신의 몸을 혐오하게 될 수 있죠. 성정체성에 혼란이 올 수 있고 그래서 현 시대에 트랜스잰더가 많은 이유입니다. 어머니 역할만 하다가 아버지 역할을 해보겠다고 남자로 태어난 경우인데 차라리 여자로 태어나더라도 아버지 역할에 가깝도록 하는 편이 좋다고 봅니다. 자신이 꼭 부처를 해야겠다면 남자로 태어나야만 합니다. 불교에서 여자는 하화중생의 길인 보살로, 남자는 부처를 이루기 위한 과정인 아라한을 선택하는 일이 대부분이죠.

[유전] [오전 11:26] (여자의 몸으로 부처가) 안되는게 아닙니다.
[유전] [오전 11:26] 안하는거죠

[유전] [오전 11:27] 영원한 짝인 남자와 원래 한 몸이었다가 그 몸이 하나로는 뜻을 이룰 수 없기 때문에 분화가 된 것이고 역할분담을 하기로 한거죠.

[유전] [오전 11:27] 자신의 짝이 잘 되길 돕는 것이 자신이 부처가 되는 것과 같은겁니다.

[유전] [오전 11:30] 상구보리와 하화중생을 동시에 하기가 어렵기 때문이죠. 대학교수가 더 높은 공부를 해야 하는데 초등학생들 가르치고 있을 수 없는 겁니다. 그렇다고 하화중생을 안하면 그것도 부처 되기가 어렵습니다. 자신은 하화중생을 안하더라도 그 대신 자신의 짝이 하화중생을 해 주면 그 공덕이 가장 가까운 자신의 짝에게 가는거죠. 그래서 자신의 짝이 부처가 되면 함께 부처가 된 것과 같습니다. 금강경에서도 그 이름이 부처일 뿐 부처라는 이름 자체는 허망한 것이라고 나오죠.

[유전] [오전 11:30] 일단 자신의 영원한 짝이 누구인가를 찾는 것이 부처되려는 욕심 보다 선행되어야 할 조건이죠.

[유전] [오전 11:32] 소울메이트 영혼의 짝 말한거 맞습니다. 영원히 변치 않는 짝. 어떠한 고난이나 시련이 와도 벗어날 수 없는 원래 한 몸이었던 짝.

[유전] [오전 11:33] 부처에게 항상 협시보살이 있는 이유입니다.

[유전] [오전 11:34] 협시보살이 없는 부처는 홀애비 부처죠.

[유전] [오전 11:35] 불경에 그런 부처와 협시보살의 인연이 매우 잘 나와 있죠. 석가모니도 야소다라 공주와 전생에 많은 인연이 있었다고 나옵니다. 그 외에 정반왕과 마야부인의 이야기는 화엄경에 잘 나옵니다.

[유전] [오전 11:37] 싱글 독신이라는 것도 그저 수 많은 겁 세월의 기간중, 현생에서 아주 잠깐 그렇게 될 수 있지만 그 수 많은 겁 세월 중에 짝이 없었을리가 없죠. 원래 한 몸이었던 짝이 그 원인과 인연대로 매트릭스가 전개되고 있으니까요. 단지 필요에 따라 어떤 생은 특히 수행에 전념하는 때인 스님이나 신부의 경우 독신으로 지내는 것 뿐입니다.

[유전] [오전 11:55] 지금 당장 꼴보기 싫고 밉다고 헤어지고 이혼해봐야 어차피 세세생생 다시 만나게 되어 있습니다. 그게 인연법이니까요.

[유전] [오전 11:58] 도저히 미워서 같이 있기 힘들 때는 상황이 더 악화되기 때문에 싱글 독신으로 지내는 것이 더 좋기는 하죠.

[유전] [오후 12:07] 상구보리 즉 수행자는 매 순간이 영적 전쟁입니다. 전쟁 나가서 적군과 싸우고 있는데 집안의 아이들이 공부 잘하고 있는지 확인하며 싸울 수는 없죠. 그렇게 싸우고 있는 이유가 사실은 집에 있는 처자식을 지키기 위해서이긴 합니다.

[유전] [오후 5:16] https://youtu.be/To-pz77ioCw
위 영상제목: 로스웰 외계인 인터뷰-Lawrence R. Spencer(Alien Interview)
조회수 8,667회2021. 8. 28.

[유전] [오후 5:22] 육천 (六天)
1
하늘을 이르는 말. 중국 후한의 정현(鄭玄)이 천제(天帝)와 오제(五帝)를 합쳐 부른 데서 온 말이다.
2
사람이 죽은 다음에 간다는 여섯 개의 하늘.
3
욕계(慾界)에 속한 여섯 하늘. 사천왕천(四天王天), 야마천(夜摩天), 도리천(忉利天), 도솔천(兜率天), 낙변화천(樂變化天), 타화자재천(他化自在天)이다.

[유전] [오후 5:26] 위 영상에서 에어럴이라고 하는 그레이는 영혼이 없는 그냥 생체형 로보트죠. 드래곤족의 하수인 렙탈리언들이 대량으로 생산하는 로보트입니다. 그리고 구제국이라고 하는 즉 원래는 그냥 제국인데 그 반대파인 반역자 그룹에서 제국을 낮춰 부르는 이름인 구제국의 황제가 사천왕천과 도리천의 천주인 옥황상제 즉 제석환인입니다. 그리고 제석환인과 싸우는 이즈비 라고 하는 반역자 그룹은 야마천으로 보면 됩니다. 즉 저 영상의 그레이가 떠드는 것은 몇 가지 팩트는 맞지만 대부분 다 자기들 유리한 쪽으로 해석해서 인간들을 속이는 거짓말에 해당됩니다.

[유전] [오후 6:02] 원래 야마천의 천주 쌍왕이 명계의 우두머리 즉 염라대왕인데 제석천과 아수라가 싸울 때 석가모니가 제석천 편을 들어서 아수라가 지고 명계로 떨어져 염라대왕도 되죠.

[유전] [오후 6:03] 산스크리트 야마(Yama)를 음역한 것으로, 야마는 형용사로 쓰이면 '쌍(雙)'을 뜻하므로 쌍왕(雙王)이라고도 불린다. 《리그베다》에 따르면 야마는 최초의 인간이자 최초로 죽은 자이며, 죽음의 세계인 명계(冥界)의 우두머리가 되었다. 고대 인도의 서사시에서는 지하세계를 주관하는 신으로 등장한다. 지하세계는 땅밑 남쪽에 있으며, 우리나라에서 황천이라고 부르는 망각의 강 바이타라나강이 흐른다.
불교에서 쌍왕은 이름처럼 욕계의 제3천인 야마천에도 거주하고 명계(冥界)의 세계인 지옥에도 머문다.

[유전] [오후 6:03] 4세기에 편찬된 《구사론》에 따르면 야마천은 불교의 천계(天界)를 이루는 28천(天) 중 하나로 도리천(忉利天) 바로 위에 있는 하늘이다. 욕계(慾界)의 첫번째 하늘인 사천왕천(四天王天)은 수미산(須彌山) 중턱에 위치하고 두번째 하늘인 도리천은 수미산 정상에 위치하는데 야마천부터는 하늘에 위치하기 때문에 공거천(空居天)이라고도 한다. 야마천의 하루는 인간 세계의 2백년에 해당하고 신들의 수명은 2천 살이라고 한다. 지하세계의 야마는 흔히 염마(閻魔)로 표기하는데 뒤에 도교의 영향을 받아 죽은 사람이 살아있던 동안에 지은 죄를 심판하는 염라대왕이 되었다. 염라대왕은 그 죄에 따라 형벌을 내린다.
[네이버 지식백과] 야마천 [夜摩天] (두산백과)

[유전] [오후 6:08] 이 야마천의 아수라왕 즉 석가모니의 독생자 라훌라(아수라의 왕이라는 뜻 그리고 장애 라는 뜻)가 태어날 때 아수라왕이자 염라대왕인 쌍왕인 것이 예비되어 "장애(라훌라)"라는 이름을 지은 것이고 제석천과 아수라가 싸울 때 이미 석가모니가 제석천이 이기도록 한 원인과 결과 때문에 아수라가 죽게 된 과보로 석가모니의 출가 당시, 야쇼다라(원래 석가 족의 딸이었다가 죽어서 제석천의 아들로 태어나고 다시 인간에서 석가모니의 부인이 됨) 공주 사이에서 아들로 태어난 것임. 그리고 이 라훌라가 쌍왕인 것과 같이 지옥을 관장하는 지장보살이자 도솔천의 현재 천주로 있는 미륵보살이기도 함.

[유전] [오후 6:08] 파일: 불설장아함경 석제환인문경.txt

[유전] [오후 6:09] 위 장아함경 에서의 석제환인문경을 읽어보면 연기법에 따라 이해될 수 있을 것임.

[유전] [오후 6:11] 나는(유전) 원래 저 석제환인문경을 읽어본 적도 없을 때 이미 연기법으로 이러한 사실을 알고 글을 써서 블로그와 카페 그리고 많은 곳에 게시했었죠.

[유전] [오후 6:25] 석제환인문경에서 석가씨의 여자 구이(瞿夷) 즉 야쇼다라 공주가 제석천의 아들로 태어난 것은 오늘 처음 인지했네요. 내가 야쇼다라 공주가 관자재보살이라고 했는데 그 관자재보살이 분신을 나투어서 제석천의 아들 행세도 했군요. 화엄경에는 선재동자가 여러 대덕 및 선지식을 찾아가 법을 묻는데 그 중의 하나가 구이죠.

[유전] [오후 6:31] (60권 화엄경) "불자여, 저 가비라성에 구이(瞿夷)라는 석가씨의 여자가 있으니 그대는 그에게 가서 보살이 어떻게 생사 속에서 놀면서 중생을 교화하는가 물어 보라?” (중략) 그 때 선재는 온몸을 땅에 던져 구이에게 경례한 뒤에 합장하고 한쪽에 서서 아뢰었다. (중략) 그러자 구이는 말하였다.
“장하다. 선남자여, 그대는 보살마하살의 행하는 법을 묻는구나. 보현의 모든 행원을 닦아 익히는 사람은 그렇게 묻는 것이다. 그러면 자세히 듣고 잘 생각하라. 나는 부처님의 신력을 받들어 그대를 위해 해설하리라."

[유전] [오후 6:32] 여자의 몸이지만 이미 보살마하살의 경지를 넘어 거의 부처급이라고 보면 됩니다. 부처라는 타이틀만 없을 뿐이지 부처와 다름이 없죠.

(2021.08.30)

[유전] [오전 8:23] 어제 화엄경에서 선재동자에게 보살마하살의 보현행을 가르치는 구이에 대한 다른 자료는 다음과 같습니다.

[유전] [오전 8:23]

구이 [瞿夷] 산스크리트어 gopī의 음사. 싯다르타의 아내, 곧 야쇼다라(yaśodharā)의 별명. (대방편불보은경)

(대보적경) 그때의 범지는 바로 지금의 나(석가모니)요, 그 여인은 바로 지금의 구이(瞿夷)이니라. 선남자야, 나는 그때 그 여인의 욕심 때문에 잠시 가엾다는 마음을 낸 순간 바로 백만 겁의 나고 죽는 고통을 초월한 것이니라.

[유전] [오전 8:38]

(증일아함경 20.선지식품) 비구들이여, 마땅히 알아야만 한다.
그 때 정광 여래께서는 범지가 마음 속으로 생각하고 있는 것을 아시고 곧 범지에게 말씀하셨다.
'너는 다음 세상에서 석가문(釋迦文) 불·여래·지진·등정각이 될 것이다.'
그 때 초술 범지에게는 함께 공부를 하던 담마유지(曇摩留支)라는 사람이 있었다.
그가 여래의 곁에 있다가 정광부처님께서 초술 범지에게 수결을 주고,
또 발로 머리털을 밟고 지나가는 것을 보고 이렇게 생각하였다.
'이 까까머리 사문(沙門)이 어떻게 차마 발로 이 청정한 범지의 머리털을 밟고 지나간단 말인가?
이것은 사람으로서 할 행동이 아니다.'"
부처님께서 모든 비구들에게 말씀하셨다.
"그 때 야야달 범지가 어찌 다른 사람이겠느냐?
그렇게 알지 말라. 왜냐 하면, 그 때의 야야달은 바로 지금의 백정왕(白淨王)이고, 그 때 8만 4천 명의 범지 상좌는 바로 지금의 제바달두이며, 그 때 초술 범지는 바로 지금의 나이니라.
그 때 범지의 딸로서 꽃을 판 여자는 바로 지금의 구이(瞿夷)이고, 그 때의 사당 주인[祠主]은 바로 지금의 집장(執杖) 범지이며,
그 때 입으로 좋지 않은 소리를 내는 행(行)을 지은 담마유지는 바로 지금의 담마유지이니라.