글쓴이 : 후아유04

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증일아함경 제9권

동진 계빈 삼장 구담 승가제바 한역
김월운 번역

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18. 참괴품(慚愧品)


이와 같이 들었다.

어느 때 부처님께서는 사위국 기수급고독원에 계셨다.

그때 세존께서 모든 비구들에게 말씀하셨다.

“두 가지 묘한 법이 있어서 세상을 잘 옹호(擁護)한다. 어떤 것이 그 두 가지인가？ 이른바 제 자신에 대한 부끄러움[慚]과 남에 대한 부끄러움[愧]이 그것이다.

비구들아， 만약 이 두 가지 법이 없다면 세상에는 부모ㆍ형제ㆍ처자ㆍ지식(知識)ㆍ존장ㆍ노소의 구별이 없어져 돼지ㆍ개ㆍ소ㆍ양 등의 6짐승과 같을 것이다.

세상에 이 두 가지 법이 있어서 세상을 잘 옹호해 주기 때문에 부모ㆍ형제ㆍ처자ㆍ어른ㆍ노소의 구별이 있어서 여섯 짐승처럼 되지 않는 것이다.

그러므로 모든 비구들아， 너희들은 부끄러워 할 줄을 알아야 한다. 모든 비구들아， 마땅히 이와 같이 배워야 한다.”

그때 모든 비구들은 부처님의 말씀을 듣고 기뻐하며 받들어 행하였다
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공도리도 제대로 모르면서 공도리를 논하는 어비스 유전은 부끄러운줄 좀 알아라...
니들이 안다고 주절대는 공도리는 공도리가 아니다..
문수가 무언가를 유마거사에게 물었을때 유마거사는 묵언으로 응수했다..그러니 문수가 찬탄을 했지..
또한 달마가 제자들에게 법에대해 물었을때 다른제자들은 어비스.유전같이 주절주절 됐지만 혜능만이 침묵으로 응수했다..달마가 혜능만이 내 법을 이어받았다고 했지..
니들 논리면  유마도 혜능도 공도리에 빠졌냐?
또 그걸 인정한 문수도 달마도 공도리에 빠진거고?
유전아 어비스야 좀 부끄러운줄 알아라..
니들이 공도리라고 주절되는건 공도리가 아니라 그냥 니들 뇌피셜이야
자기가 어떻게 아느냐에 따라 부처님의 설법도 달라지지
두 모지리인 어비스와 유전은 이미 잘못된것을 공도리로 믿고 있으니 그 시작이 그러하니 중간이나 결과의 논리도 잘못된것임..
저 두 모지리들 논리에 너무나 많은 오류가 있지만...
저 두 모지리들에게 말해봤자
소귀에 경읽기니 .....
니들부터 일단 부끄러운줄 알아라..
나? 나도 부끄럽게 생각한다
눈앞에 문턱에게 이렇게 주절거리는것을...