신이 있다는 증거보다 없다는 증거가 더 많죠.(기도 하면 뭐든지 다 들어준다고 생각하는 한가하신 신 말입니다.)
예를 들자면 아무리 열심히 기도해도 축구결승에 가지는 못한다는 것 등등.

개신교회에서는 분명히 특별계시를 너무 신뢰하지 말고, 일반계시를 보충하는 선에서 받아들이라고 하는 것으로 알고 있는데, 이 동네 개신교인들은 특이하게 일반계시보다 특별계시를 더 중요하게 생각하는 사람들이 참 많습니다.

신존재증명에 대한 사람들의 태도는 저도 같은 입장입니다. 신 존재 자체가 증명된다고 해도 그 신의 성향을 알 수 없기 때문에 사람들은 신이 존재한다고 해도 크게 달라질 것이 없을 겁니다.
신존재증명은 기독교 교리를 정당화하기 위한 필수적인 논증이었기에 수많은 신학자들이 신존재증명에 메달렸었습니다. 결과는 모두 다 실패했지만, 만약 성공했다고 해도 그 신이 기독교의 신이냐?, 기독교의 신이 맞다면 성경대로 사랑의 하나님이냐? 와 같은 증명들을 해야 합니다.
그런 것들을 거치지 않고, 성경에 써있으니까 앞뒤 따지지 않고 믿는 게 신앙입니다.
(여기서 성경무오설에 대한 이야기가 이슈가 되는데 핵심내용이 아니기 때문에 생략합니다)

그리고 여전히 인간의 자유의지와 신의 전지전능의 모순은 해결되지 않고 있습니다. 갓난아이가 칼을 쥐면 위험하기 때문에 칼을 안보이는 곳에 숨겨두면, 아이가 하고 싶은대로 해도 문제가 생기지 않을텐데, 아이에게 위험한 칼과 염산과 쥐약들을 집안 곳곳에 트랩처럼 퍼뜨려놓고, 자유의지대로 하라고 방치한 게 기독교의 신입니다. 이 자유의지와 전지전능의 충돌은 3세기 아우구스티누스의 예정론에서부터 문제가 드러나기 시작한 건데, 신학적으로 그때부터 지금까지 발전이 하나도 없습니다.

동감입니다.
말씀하신거 처럼 오병이어 사건에서 같이 이적을 직접 체험한 오천명 이상의 군중 모두 다 그 기적을 순수하게 받아드려 믿은것도 아니고 또 어떤 누가 설령 수많은 기적을 경험할지라도 분명한건 개인차가 있을 수 밖엔 없다는걸 굳이 성경안에서 그 예를 찾지않더라도 확실한 정론테니깐요. 

태어난 모든 인간 개개인은 저마다의 확실히 다른 개성과 인격, 정체성과 구분된 삶의 여정을 갖는 거와 같은 이치로, 똑같은 사건을 직면 했을 때라도 서로간 마음 속 믿음의 정도도 다르며 이로써 그들의 선택과 결정이 결국 가변적일 수 밖엔 없게 되는것이고 그로인해 내세의 삶과 구원 역시 얼마든지 서로 다르게 나타날수 있는 것이지요.  이는 과정신학적으로 볼 때 예정론에 의해 태초에 하나님으로부터 인간 개개인 인생의 과정과 끝 즉 구원이 모두 결정된 것이다 아니다를 논하기 이전의 가장 분명한 명제로서 모든 인간과 그 삶은 다르다라는건 진리명제인거니깐요.

또한 누가복음 12장서 바리새인이 예수께 이적을 보여주길 요구하고 그 답변으로 하신 말씀으로 이 신 존재의 믿음 belief in god 에 대한 입장을 명확히 대변하는 원리로 생각할수 있다고 봅니다.
내가 보여줄 표적은 요나의 표적뿐이다라는 말씀이지요.

이 말씀은 문자 그대로 물고기 배속에서 사흘간 죽음의 문턱에서 다시 살아난 일과 곧 일어날 계획된 당신의 부활, 두 사건의 과정과 결말이 일치되게끔 성취함을 보임으로써 다른 표현으로는 이렇게 구약선지서의 이 계시가 진실함을 입증함로써 너흴 믿게할 유일한 이적이라는 뜻이지만 한편, 또다른 의미로는 모든 이적 가운데 부활이 가장 크고 신비한 것으로 이해할수 있다면 결국 내가 요나와 똑같은 부활의 가장 크고 신비한 이적을 보여 줄 것이고 그것 이외엔 잡다한 다른 이적을 보여준들 의미가 없다란 것으로 해석도 가능한것인데요.
가장 놀라운 부활 기적을 보고도 믿지 않는데 더 다른 방법을 쓴들 믿지 않겠죠.
사실 위에서 이미 말했듯 사람 저마다 다르기에 이적을 전혀 안보고도 믿는자가 있듯 반대로 부활을 보고도 믿지 않는 자도 있다란 것은 굳이 성경구절을 언급치 않더라도 분명할테니깐요.

그러므로 인류사적 숙제와 같은 이 궁극적인 첫번째 신학적 과학적 난제인 신의 유무의 입증은 결국엔 미증유로 남을 테지만 중요한건 입증이 아니라 신에 대한 개개인의 마음속 믿음의 정도라 생각됩니다.
믿음을 마음판에 새긴다란 히브리어 어원이 하카크라 하며 내가 스스로의 의지로 믿는게 아니라 신이 인간의 마음에 그 믿음을 새겨 믿게끔한다라고 하지 않던가요. 또는 믿음의 히브리어 애무나(Emunah)의 의미도 마음속에 하나님 말씀을 간직한다란 것으로 같은 맥락이죠.
물론 이 역시 예정설에서 선택받는 자들 원리의 연장선이겠지만...