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작성일 : 18-02-02 19:53

타이치맨님께...

글쓴이 : 공무도하

석가모니의 오도송을 처음 접합니다.

정말 좋군요.

볼 수 있게 해주셔서 감사합니다.

오~무명의 원인과 함께
행(行)등의 연기에 속하는 결과를
자세하고 분명하게 관찰하여 모든 의심 사라졌네.
무상.고.무아의 본성을 명백히 보았노라.
깨달음의 조건이 드러나자 모든 번뇌 사라지고
지혜의 밝은 빛 찬란하게 빛나네.
집(육체) 짓는 자가 누구인가를 찾아
수많은 생을 헤매며
거듭거듭 태어남은 고통이어라.
아! 드디어 찾았네. 집짓는 자가 누구인가를
그는 바로 욕망이어라.
집의 서까래(오온)은 무너지고
대들보(무명)은 갈라졌네
이 마음은 지금 모든 환영에서 깨어나
대열반에 이르렀고
욕망의 소멸을 이루었네 그만 할려고 햇는데.... 웃음이 나와서.... 참으로 노력하는 수행자에게 오~무명의 원인과 함께 행(行)등의 연기에 속하는 결과를 자세하고 분명하게 관찰하여 모든 의심 사라졌네. 무상.고.무아의 본성을 명백히 보았노라. 깨달음의 조건이 드러나자 모든 번뇌 사라지고 지혜의 밝은 빛 찬란하게 빛나네. 집(육체) 짓는 자가 누구인가를 찾아 수많은 생을 헤매며 거듭거듭 태어남은 고통이어라. 아! 드디어 찾았네. 집짓는 자가 누구인가를 그는 바로 욕망이어라. 집의 서까래(오온)은 무너지고 대들보(무명)은 갈라졌네 이 마음은 지금 모든 환영에서 깨어나 대열반에 이르렀고 욕망의 소멸을 이루었네 <초전법륜경>- 마지막 말이 레종님에게는 아주 하찮은 일..... 와 그리고 자기는 석가의 급을 고려해서 말하는거래.... 아상에 빠지면 그 누구도 구제 못한다고 하드만..... 고생 많네요 레종님.....

그런데 여기서 무명이 무슨 뜻인가요?

무명(無名)을 의미하는 것인가요?

출처 : 해외 네티즌 반응 - 가생이닷컴https://www.gasengi.com

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		공무도하 18-02-02 19:59 사마타님이나 아이러니님이나 아시는 분 계시면 설명 좀 부탁드립니다. 사마타님이나 아이러니님이나 아시는 분 계시면 설명 좀 부탁드립니다.



		지니지 18-02-02 20:06 무명(無明), 즉 '밝지않고 깜깜하다' 는 뜻으로 알고있습니다. 알지도 못하면서 알음알이로 '내 생각이 옳다' 에 미쳐있다는 뜻인것 같습니다. 모든 갈애와 불만족의 원인이 그 본질을 모르기 때문에 생긴다는 것 같습니다. 일단 '내가 미쳐있구나' 부터 확실히 깨치는 것이 부처님 말씀을 이해하는 출발점인것 같습니다. 무명(無明), 즉 '밝지않고 깜깜하다' 는 뜻으로 알고있습니다. 알지도 못하면서 알음알이로 '내 생각이 옳다' 에 미쳐있다는 뜻인것 같습니다. 모든 갈애와 불만족의 원인이 그 본질을 모르기 때문에 생긴다는 것 같습니다. 일단 '내가 미쳐있구나' 부터 확실히 깨치는 것이 부처님 말씀을 이해하는 출발점인것 같습니다.



		공무도하 18-02-02 20:15 아... 무명(無明)으로 해석하는군요. 감사합니다. 그런데 원문의 의미가 무명(無明)입니까? 아니면 의역한 것인가요? 아... 무명(無明)으로 해석하는군요. 감사합니다. 그런데 원문의 의미가 무명(無明)입니까? 아니면 의역한 것인가요?



		akrja 18-02-05 00:07 ^^ ^^



		사마타 18-02-02 20:22 무지라고하고, 한글 경전에서는 어리석음이라 표현합니다. 통찰지인 반야로 있는 그대로를 보지 못하고 알음알이로 대상을 보는 것이지요. 그런 어리석음에 바탕하여 탐욕과 분노 등의 의도(행,상카라)가 일어나는 일련의 과정을 연기라하며, 그 연기의 한 부분인 갈애를 소멸시킴으로써 무명 을 반야로 밝혀 열반을 증득하는 것이 불교 수행의 근본입니다. 듣기에는 간단하고 실제로는 불가능에 가까운 과정이지요. 무지라고하고, 한글 경전에서는 어리석음이라 표현합니다. 통찰지인 반야로 있는 그대로를 보지 못하고 알음알이로 대상을 보는 것이지요. 그런 어리석음에 바탕하여 탐욕과 분노 등의 의도(행,상카라)가 일어나는 일련의 과정을 연기라하며, 그 연기의 한 부분인 갈애를 소멸시킴으로써 무명 을 반야로 밝혀 열반을 증득하는 것이 불교 수행의 근본입니다. 듣기에는 간단하고 실제로는 불가능에 가까운 과정이지요.



		공무도하 18-02-02 20:37 그렇게 해석하는군요. 감사합니다. 석가모니의 오도송. 정말 좋네요. 그렇게 해석하는군요. 감사합니다. 석가모니의 오도송. 정말 좋네요.



		태지 18-02-02 23:09 있는 것은 있는 그대로 있는데 있을 것을 있는 그대로 보지 못하는 일 아닐까요? 무지하고 무명은 다른 표현이고 혼용해서 사용하지도 않습니다. 무지는 알지 못한다는 것이고, 무명은 밝음이 없다는 것입니다. 이런 무식한 놈아! 하지, 이런 무명한 놈아! 하나요? 의도=행? 이것도 잘 못 알고 계신 것입니다 모든 행, 행이 훨씬 큰 의미입니다. 또 쓰는데 석가모니가 살아있을 때, 그 일을 두고 열반했다고 하지 않습니다. 앞으로도 아주아주 오랫동안 제일 똑똑하다 합니다 그런 크고 깊은 깨달음을 얻었다 해야 할 것입니다. 님처럼 말하면 갈애, 하고자 함 비슷한 뜻 아니한가요? 있는 것은 있는 그대로 있는데 있을 것을 있는 그대로 보지 못하는 일 아닐까요? 무지하고 무명은 다른 표현이고 혼용해서 사용하지도 않습니다. 무지는 알지 못한다는 것이고, 무명은 밝음이 없다는 것입니다. 이런 무식한 놈아! 하지, 이런 무명한 놈아! 하나요? 의도=행? 이것도 잘 못 알고 계신 것입니다 모든 행, 행이 훨씬 큰 의미입니다. 또 쓰는데 석가모니가 살아있을 때, 그 일을 두고 열반했다고 하지 않습니다. 앞으로도 아주아주 오랫동안 제일 똑똑하다 합니다 그런 크고 깊은 깨달음을 얻었다 해야 할 것입니다. 님처럼 말하면 갈애, 하고자 함 비슷한 뜻 아니한가요?



		아이러니7 18-02-02 20:44 저녁을 늦게먹고 이제야 봤는데... 지니지와 사마타님 역시 훌륭하십니다.. 공무도하님도.. 저녁을 늦게먹고 이제야 봤는데... 지니지와 사마타님 역시 훌륭하십니다.. 공무도하님도..



		공무도하 18-02-02 20:54 저는 왜 불교가 궁극적 존재의 너머를 지향하는가에 대해 의문이 있었습니다. 석가모니의 오도송을 보니 그 의문이 풀리는 것 같습니다. 저는 왜 불교가 궁극적 존재의 너머를 지향하는가에 대해 의문이 있었습니다. 석가모니의 오도송을 보니 그 의문이 풀리는 것 같습니다.



		태지 18-02-02 23:12 존재 넘어를 지향하지 않습니다. 비교해서 엄청 잘나서, 다른 세상에 있는 것 같다. 할 수는 있지만 말입니다. 존재 넘어를 지향하지 않습니다. 비교해서 엄청 잘나서, 다른 세상에 있는 것 같다. 할 수는 있지만 말입니다.



		레종프렌치 18-02-02 21:12 초전법륜은 초전법륜으로 법문일 뿐 오도송이 아님 어떤 근거로 초전법륜을 자꾸 오도송이라고 하는지 누가 좀 알려주시길... 그렇듯이 모든 불경전을 오도송이라고 하면, 팔만대장경이 있으니 오도송이 팔만개겠네? ㅋㅋㅋㅋ 오도송이 팔만개나 되면 그건 딱 한 부류밖에 없음...사이비 교주나 오도송을 팔만개씩 읊는거지.. 초전법륜은 초전법륜으로 법문일 뿐 오도송이 아님 어떤 근거로 초전법륜을 자꾸 오도송이라고 하는지 누가 좀 알려주시길... 그렇듯이 모든 불경전을 오도송이라고 하면, 팔만대장경이 있으니 오도송이 팔만개겠네? ㅋㅋㅋㅋ 오도송이 팔만개나 되면 그건 딱 한 부류밖에 없음...사이비 교주나 오도송을 팔만개씩 읊는거지..



		태지 18-02-02 22:52 석가모니는 글을 쓰지 아니 하였습니다. 또 처음 전파한 것은 같이 겅부하던 5명에게 말한 것이라 합니다. 그런데 누가 석가모니 오도송을 적었겠냐? 하는 것입니다. 석가모니는 글을 쓰지 아니 하였습니다. 또 처음 전파한 것은 같이 겅부하던 5명에게 말한 것이라 합니다. 그런데 누가 석가모니 오도송을 적었겠냐? 하는 것입니다.



		헬로가생 18-02-03 07:56 내가 적었다아아아아 내가 적었다아아아아



		태지 18-02-03 15:25 새로운 경전이라도 쓰셔야 하는 것 아닙니까 그 짓을 했었던 님이... 함 스스로나 같이 써보세요. 새로운 경전이라도 쓰셔야 하는 것 아닙니까 그 짓을 했었던 님이... 함 스스로나 같이 써보세요.



		헬로가생 18-02-03 21:59 "함 스스로나 같이 써보세요" 이건 어느나라 말이냐아아아아 "함 스스로나 같이 써보세요" 이건 어느나라 말이냐아아아아

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