우리는 예수에 대해 주로 4대 복음서로 알게된다.
마태복음,마가복음,누가복음,요한복음, 등으로 기록되어 있다.
이외 종교적이지 않고 역사,학자 등에 의해서 예수에 대한 기록은 있을까? 그러면 진실에 더한층 가까워질수도 있는데 말이다.
어쨋든 그시대에 실제로 요세푸스란 재미있는 사람이 살았다. 그는 예수에 대한 글을 썼는데 한번 살펴보는것도 무익하지만은 않을 것 같다.
유대인 역사가 요세푸스(37-100)의 예수에 대한 증언
비기독교인 유대인 역사가 요세푸스는 그의 책 {유대인 고대사}(Antiquities, 18권3장3절)에서 예수의 역사성에 관하여 다음과 같이 기록하였다.
"이 시대에 예수라고 불리는 현인이 있었다. 그의 행실은 선하였고, 그의 학식은 뛰어난 것이었다. 그리고 유대인들과 다른 나라들 가운데서 많은 사람들이 그의 제자가 되었다.
빌라도는 그를 정죄하여 십자가에 못박혀 죽도록 하였다. 그리고 그의 제자가 되었던 자들은 그의 제자 되기를 포기하지 않았다. 그들은 그가 십자가에 못박혀 죽은 지 삼일만에 그들에게 나타났고, 그가 살아났다고 보도하였다.
따라서 그는 아마도 선지자들이 놀라움으로 자세하게 말했던 메시아였을 것이다. 그리고 소위 그의 이름을 따서 그리스도인으로 불렸던 그리스도인들 족속은 오늘날까지 여전히 사라지지 않고 있다."
At this time there was a wise man who was called Jesus. And his conduct was good and his learning outstanding. And many people from among the Jews and the other nations became his disciples. Pilate condemned him to be crucified and to die. And those who had become his disciples did not abandon their discipleship. They reported that he had appeared to them three days after the crucifixion and that he was alive; accordingly, he was perhaps the Messiah, concerning whom the prophets have recounted wonders. And the tribe of the Christians, so called after him, has still to this day not disappeared. translation of Shlomo Pines.
또 요세푸스는{유대인 고대사}(Antiquities, 20권9장1절)에서 야고보의 형제 예수에 관하여 다음과 같이 기록을 남겼다.
"그와 같은 성격의 소유자였기 때문에, 아나누스는 베스도가 죽었고, 알비나스가 아직도 오고 있는 중이기 때문에 호기를 맞았다고 생각하였다. 그래서 그는 산헤드린의 판관들을 소집하였고, 그들 앞에 그리스도라 불리는 자인 예수의 형제 야고보와 어떤 다른 자들을 불러내어 율법을 범한 자들로 고소하고, 그들에게 돌로 치는 형벌을 받게 하였다."
. . . . Possessed of such a character, Ananus thought that he had a favourable opportunity because Festus was dead and Albinas was still on the way. And so he convened the judges of the Sanhedrin, and brought before them the brother of Jesus, the one called Christ, whose name was James, and certain others, and accusing them of having transgressed the law delivered them up to be stoned. . . .
trans. Louis Feldman. 이상.