진짜 석가모니 종족인지 의심스럽네요..
개 쓰래기가 출발을 하는 것입니다.

"그런데 실상론(實相論)에 이르면, 우리가 지금 경험하고 있는
이 세계는 생의 윤회가 끊이지 않는 그런 세계이지만 이것은 허상이고,
이슬 같고 번개 같고 물거품 같고 꿈과 같다고 지적한다? 이 글 후 조금더 읽어 보았었는데요...

석가모니가 허상이고 물거품 같고 꿈과 같다? 사기다?
잘난척을 하고 싶은데 대갈팍에 사기치려 하는 것과 정직 해야 진실에 다가 설 수 있는데... 그 짓은 하고 싶지 않고, 나 잘났어!! 나 보아줘!  아 스발 이 것을 증명 할 수 있는 내 능력과 님들이 있고 나를 넘어 서는 사람들이 별보다도 많은 것 같았는데 나에게 속이짓 해서 잘났다!! 그런 짓을 하고 싶다!! 잘났다 하는 짓거리에서 하고 싶었던 것이었을까요? 그 것을 알면서는 불가능 할 것인데... 왜? 그런 짓을 했었을까요?

태지야 석가모니의 남기신 뜻은 모시고  숭배하라는게 아니다
태지 너자신을 바르게 알라는 가르침인 것이야

댓글 어디 있을까요?
화면 캡춰 열심히 하고 싶었던 것이 아니였던 것 같습니다.

허위를 말 하는 것인데 허위라는 말을 제가 잘 이해하지 못 한 것 같군요.
감당해야 할 일인데 그런 일이 누구의 도움으로 된다 하시었던 분도 있는 것 같습니다. 우후 조합 결성과 종교 결속....

힘내라 핫산 ^^

나도 닭인데 사기를 섞어서 최대한 잘났다고 하고 싶어.... 그런데 현실은 그렇게 되어야 하는데 많이 달라! 나와 신종현이 일을 빼고서 해서도 그 일일...뭐가 달랐었을까? 그가 뭔 짓 해서 한 것이라 하는데///

닭이라서 잘 이해를 하지 못하는데..
이쁜 여자. 조금 이쁜 여자 같았고, 젊어서 더 이뻤는데; 늙어서  할머니 급히 많이 떨어진다 한 것 같네요.

돈 벌기 위한 자용 같은데 .....

미쳐도 곱게 미쳐라 ㅋㅋㅋㅋ

50대도 이쁜 19 금 넘은 아리따운 여자가 좋습니다.
어렸을 적 7살 이후부터는 19 금 누나들이 좋았구요.
지금 상태에서는 친구들의 아가들이, 20대 나이를 먹은 아가들이 많이 있이 한 상태인데요...
야똥를 보면 30대 넘기면 이쁘지 않아서 아주 많이 이쁜 사람이 아니라면 잘 보지 않고 있습니다.

제가 차지 할 수 없지만 성적으로 이쁜 여자를 상대하고 싶었습니다.
그리고 상대함에서 개 사기와 섞인 정직을 버린 망상을 하는 인간과는 상대하고 싶지 않았었습니다.

어느 똑똑한 그리고 어느 정도 이쁜 어린 여자가 있는데... 저보다 어느 정도 앞서 있어도 그렇게 똑똑할 것 같지는 않았는데. 생각함에서 연관성을 생각함에서 앞서는 것을 보았고, 친구 딸래미 정도의 나이나, 좀 일찍 결혼 한 애들도 있는데, 다시 한번 차이를 생각 하게 되는데... 이상과 현실에서 생각 함도, 좋아 함도 그 자채부터 차이가 있는 것 같습니다.

보통은 미처도 이런 일이 아닌 것은 만분에1의 확률보다 작을 것입니다.
위대한 사기를 치려 하는 그 사기로 자싱이 이상을 실현하려는 사기꾼이 있지만 말입니다.

PS- 있는 것이 있는 그대로 나타나고 한다는 말이 있는데.... 보임으로 알 수 있다하는 것에서 속임을 생각 할 수 있으나... 인연설에서는 과거까지 쭈욱 속여야 하는 것이지요.

한문 얘기도 또 같은 얘기 쓰겠습니다.
1. 중국 한자와 울 나라 한자는 많이 아주 많이 다른 것입니다.
중국에는 자신이 잘났다를 하기위해 과거 잘났다고 하는 책을 다 불태워 버립니다. 국가 시책으로요... 진시황이 조카를 죽이고 조카 부인이었던 양귀비를 마눌로 마지하고, 자신보다 잘났다 하는 것을 없애려 한 것입니다. 그 후로도 하지요.시진핑이 인터넷 막고, 하는 것보다 더 비슷한 짓을 하였고, 시진평 이전에도 그런 짓을 한 일이 있었는데. 다른 일도 있을 것 같지만 유명한 일이었던 것 같습니다.
2. 윗 항목 1번 이유로 강압 받아서, 과거 책이 잘났다! 하는 책이... 불질러지고, 나 잘났다 함에서 바뀌게 되는 점이 있었던 것입니다. 나 자유 만세!가 아닌 것이었지요. 지배 당하게 되는 것이지요.
3. 있는 것에서 어떻게 지배 당하지 않아야 하겠습니까? 있는 것에서 무엇을 생각하고 모색해야...친구 애기 나이이고, 태어날 때부터 더 똑똑한 것 같은데.. 죽을 때까지 안 변한다 하였는데...이쁘기도 하였고. 과거 어렸을 때, 저는 공부도 못하는 사람이었는데... 이쁘고 똑똑한 아이가 거기는 안된다고 한 것이었어요. 거기는 가슴이 아니고 한 것이고 달려있는 것이 계란 후라이 수준이라, 더더욱 나이가 어려서 생각 할 것도 없었는데... 그 아기가 저에게 물어본 것이었지요...
4. 대갈팍 흐름? 있는 것을 왜? 다르게, 어떻게 생각 하십니까? 저도 잘 모르겠는데 과거 사람들이 막 조절을 하고 닭 머리는 죽은 인간들을 상대 할 수가 없는 것 같으며, 저와도 할 수 있는데 정직함으로 잘났다 하기 보다는 신종현이에게 돈을 주고, 처음 계획과는 다르게 각종 항목으로 자아독립도 하고 한 일을 또 돈 먹기에서 이히를 하여서 계속 돈을 주는 것 같습니다
5. 있는 것에서 사람을 있는 것이라 하면서보다는 있었던 사람에서 우월한 것이다 한 것이고 사기를 친 것입니다. 여러분 돈을 왜 주었습니까? 그 돈 목적을 그 당사자가 아닌 사람에게 정직하게 정확하게 말 한 적이 있었을까? 이 일을 생각하고 있었던 것입니다.
6. 개 쓰래기 짓을 해서라도 돈을 벌고 싶다... 돈에서 아니고 하더라도에서 돈을 주며. 타인에게 양심과 진실을 버려야 하는 일이고 얻어야 하는 일이고 하고 싶어 하는 일이었던 것입니다...

작성글 본문에 발췌된 불교사상의 전개구조 축약본은
원체 방대하여 길고 어려운  팔만사천 법문을
몹시 두꺼운책 읽기 싫어하는 사람들을 위해 다이제스트식으로 축약한 노력의 일환이라고 보여집니다
서양철학의 특성인 누군가 뛰어난 학자의 개인적 역량으로 사물을 분석하고 관찰하여 
특정학파의 논점을 논문형식으로 발표하는 태도와 몹시 다른점이
한개인이 아니라 천개의 귀 - 나는 이렇게 들었다 -
한개인이 아니라 천개의 눈 - 나는 이렇게 이해했다 -
일천명의 사람들, 일천개의 해석들이 모여 하나의 구심점을 이루어 분석되고 설명되어지므로
저작권(? 원작자는 붓다이므로 저작권주장이나 본인 이름 내걸기가 쓸데없는 자기자랑에 불과하므로)
따위는 들어갈 틈도 없으며 동시에 불특정 다수로부터 공동검증을 받지못하면 괴랄한 개똥철학으로 취급되어지기도 하는
(가령 일본의 독특한 괴짜 불교철학자 무묘앙 에오가 특출난 해석가가 아니라 개똥철학자라고 불리며 인정받지 못하는 이유이기도 합니다 )
끊임없이 변화 발전하는, 만만치않은 불교 사상의(또는 동양사상)의 특성이라 할수 있습니다
그래서 함부로 누구의 작성글이다 라고 주장하지 않습니다
다수의 사람들이 고치고 수정하며 만들어가는 과정중에 있기때문입니다

창시자 붓다의 본 뜻이 그러했습니다
나 고마타 싯탈다를 따르라가 아니라
법(진리) 을 등불로 삼고
너 자신을 등불로 삼아 더 나은가치를 스스로 찾아가라
진리라 불리는것 조차도 영원하지 않아 계속 변화하므로
깨어있는 정신으로 끊임없이 정진하라
-붓다의 유언입니다-

감사합니다
님의 이  글이 저에게는 보고의 문이 열리는 것처럼 느껴지네요
제가 이미 말씀 드렸다 싶이 저는 불교 대해 모릅니다

다만 제가 여러번 말씀 드렸다 싶이
문화라는 것은 마치 유전자처럼 대를 이어  전이되며
저  역시  한국에서 태어나  인생을 살면서
저도 모르는 사이 유교나 불교 도교는 물론 기독교적 관념까지
제 가치관에 영향을 미치고 있음을 인식하게  될때가 간혹 생기곤합니다

저는 무신론자고 불교를 학문처럼 파고들 생각도 없습니다만
인문적인 차원에서의 초보 지식 ...그러니까 상식의 차원에 머물던 저의 지식을
조금  더해  철학적  기초 수준의 차원에 발을 디뎌볼 생각을 품는 중이었습니다
(임정님이 싯다르타가 윤회를 부정했다고 한 글에 대해 제가 반박할 수 있었던 것은
고등학교 윤리책에 있는 내용이나  티비 드라마,혹은 세계사 시간에  배운 단편적 지식들에
서양철학의 인식론적 기초를 알고 있었기 때문이며
그 반박 글들 중에 무아론에 대한 개념적 착오가 있었지만 대의적으로 틀린 말이 아니어서 다행이라고 생각합니다)


이유는  서구 사상사나 문화사를  공부하다보면
그 근본은 고대 그리스 로마적 전통에다가 기독교 문화를  섞은 것인데
저에겐  그것들이 이질적이면서도  그들(서구)의 인간관 세계관이  그 본질을 설명하기에 부족하다고 생각해왔었습니다

기독교 교리라는게 형이상학적 기반이 없어서 과학이 발달할수록
까일 수 밖에 없는 구조이기도 하거니와  그들 철학이라는 것도  기독교적 시각에서
기독교를 변호하는 것들뿐이죠(물론  유물론처럼 전면적으로 부정하는 사조도 있었습니다)

오온의 개념이라는 것도  위키를 찿아보고    3일 전  알았는데
그 깊이를 알려면 어쩌면 평생가도 모를 수 있겠지만  색수상행식이 뭘 의미하는지는 대강(큰줄기  큰 그물의 벼리)구분할 수 있겠다 싶습니다
왜 나는  ,,, 몸과 마음이  따로 놀고  ....
마음이라는 것도  인식이나 의지 실천이라는 분야가 내 몸안에서  따로 노는지
오온의 개념이라면  명쾌한 분석이 가능하겠다 싶더군요
칸트 철학,,,,(서양철학은 칸트이전과 칸트이후로 나뉜다는 말이 있죠)
서양철학의 최고봉 칸트철학...이라는 것...
사실은 기독교 철학의 시녀로서  철저히 기독교적이며
철저히 기독교를 변호하고 있죠


3대 이성비판(순수, 실천 판단력)이란 것도  신학적 기초에서 출발하는데
인간의 내면을 오온으로  분석하면  복잡한 개념(신학의 변호를 위한)들도 필요없을 뿐더러  더 설득력을 가지고  저에게 다가오네요

서양은 원자는 쪼개면서 왜 인간의 의식은 쪼개지 못했을까요?
(무아론에서 자아란    쪼개진게 아니라 합체된것이지만)
(원자도 한 때는  더 이상 쪼갤 수 없는 궁극의  물질로 인식될 때가 있었죠)

중세이후 서양철학의 주류는 신학의 산물일것입니다

저 처럼
현대의 사람들이 기독교문화와 윤리에 반발과 의문을 갖는게 당연한 결과라고 생각합니다
오죽하면 교황이란자가 종교(기독교)와 과학은  타협?해야한다라는 말을 하겠습니까
10여년전부터 BBC과학다큐나 유튜브같은 것을 통해 아인쉬타인의 물리학이나 양자물리학같은 것을 보면 더욱 더  기독교와 기독교적 유산들을 비판적으로 들여다 볼 수 밖에 없게 만드네요

님의 글 잘 참고하겠습니다 감사합니다

저도 불교사상을 이해했다라고 감히 말하지못합니다
원체 방대한 팔만사천법문의 내용들이 섬세하면서도 그물눈같이 고리를 물고 이어지며 얽혀있어서
친구인 현역 선승의 도움을 받아 얻어듣기도 하며
여전히 불교용어사전을 들추어보며 보고있는 수준입니다 
발췌된 글들도 저보다 공부 많이한 여러 선지식들이 정리해 놓은 내용이어서
인용하는 수준입니다
처음부터 모든걸 아는 자는 아무도없습니다
저도 어릴적 교회오빠로 시작해서 이후 서양사상을 공부하다가
동방의 해뜨는 나라 한국인답게 자연스레 동양사상에 끌려들며 녹아들고있는 상황입니다

"초발심시 변정각"
첫마음을 내었을때가 이미 견성을 이룬 때다
"번뇌곧 해탈이다" 라는 상식을 뛰어넘는 재밌는 말들이
불교사상을 탐구하게 하는 재미를 느끼게 해주는듯 합니다

저도 아직 과정중입니다
댓글 감사드립니다 ~

또 쓰면 엄청나게 변화 하고 그래야 하는데...
그러지 않는다는 것입니다.
대처에서 더 노력하고 더한 관심을 가질 이유도 혹시나가 있지만 없는 그러한 할 일도 대갈팍 수준이 이 있고 없는 것이었지요.

물어 볼께요... 알고 있었는데 여기까지 따라온 것이었습니까?
사람을 속이려 하는 님들 아니였습니까?

님들은 석가모니 부처님을 적당히 존중하고 개 쓰래기로 본 것이었습니다.
정직?

개 쓰래기 짓을 하고서 사과를 안해 안 죽어...

석가모니 부처님께서는 다른 루트 길을 열아 줄 줄 것이라고? 그 게 대갈팍임?
돈 얘기도 해 볼께요.. 꽁짜니? 왜 안 꽁자를 했었겠니? 그 것을 알면서 실행한다고?
그럼 뭘 인정해야 하겠니? 그런 짓을 한 인간에게 물어 보라고? 그런 짓을 한 인간에게 뭔 질문을 하고 물어보고 해야 함?

할 말이 있음?

큰 계획을 위해 더 많이 속여야 한다고?
어떤 인간 새끼가 하려 하는 것인데....