[유전] [오후 9:14]

네 가지 평등한 자비희사(慈悲喜捨)는
온 시방에 두루 가득하다네.
부처님께서 가리키니 감로가 나와
자애로운 어머니가 자식을 사랑함 같네.

어머니의 사랑은 아버지의 사랑이 아니고
아버지의 사랑은 어머니의 사랑이 아니로다.
삼계에서 네 가지로 전도된 이는
교화하기 어렵기가 금강석을 부숨과 같다네.

[유전] [오후 9:17] 내가 수 없이 이야기한 내용이 여기 게송으로 나오는군요. 불교의 자비는 어머니의 자식에 대한 사랑(慈 아이에게 젖가슴을 열고 젖을 먹이는 모습)과 슬픔(悲 슬플 비. 불쌍해 하는 마음)이고 예수교의 사랑은 아버지의 의로운 사랑이면서 의롭지 않으면 사랑이 아니라고 한 것과 같습니다.

"(신과나눈이야기 3권) 그리고 이 행성의 우리는 4학년이 아니고 1학년에 속하겠죠. 그렇죠?
얘야, 너희는 아직 유치원에도 들어가지 않았다. 너희는 영아원에 있다.
제가 어떻게 그런 말을 모욕으로 듣지 않을 수 있겠습니까? 왜 그 말이 제게는 당신이 인류를 얕잡아보는 것처럼 들릴까요?
너희가 너희 아닌 것이 되는 데, 그리고 너희인 것이 되지 않는 데 너무 깊이 몰두하고 있기 때문이다."

불교의 8만4천 법문은 마치 어린아이에게 가르치듯이 매우 세세하게 가르치죠. 마치 영아원에 있는 아이에게 말을 가르치듯이 설명합니다. 또 대부분의 질문을 물리치지 않고 또 바라는 바를 거의 들어주는 방식으로 설법합니다. 그에 비하여 예수는 많은 말을 하지 않았습니다. 그리고 의로운 행동으로 보여주는데 이것은 대부분의 아버지가 말 없이 묵묵히 의로움을 가르치거나 가족을 위해 희생할 때 말 없이 나서는 것과 비슷하죠.

방편은 그러한데, 아이러니한 것은 석가모니의 제자들이 매우 높은 영적 소유자들인 것에 비하여 예수의 제자들은 문맹에다가 도덕적으로나 이성적으로나 거의 영적으로 낮은 수준에 있어 그 제자들의 관계가 거꾸로일 정도로 보입니다. 영적으로 낮은 예수의 제자들에게는 처음 말을 배우는 아이들처럼 세세한 설법이 필요하고 영적으로 아라한의 수준에 도달한 석가모니의 제자들에게는 말 보다는 체험 위주로 자신의 책임을 짊어질 수 있는 "자신의 십자가(자등명)"를 행동하도록 가르쳤어야 합니다.

시기적으로는 석가모니가 정확히 500년 전에 나와 영아원을 가르치고 다시 500년 후에 예수가 나와 영아원에서 자라고 성숙한 청년들이 그동안 배운 것을 체험하도록 가르친 것은 맞습니다.

또 예수는 석가모니의 독생자인 라훌라 이자 지옥을 관장하는 지장보살이며 미래의 부처인 미륵보살이기 때문에 또 이미 영아원의 아이들에게 필요한 설법은 석가모니가 다 했기 때문에 가장 공부를 못하는 지옥 중생들에게 지장보살의 역할로 사막에서 나온 것일 뿐 그 행동의 기록들은 남아 영적인 청년들이 행해야 할 것들을 가르친 것이 됩니다.

또 한편으로는, 진리에 대한 거대담론을 하기에는 대부분이 아라한인 석가모니의 제자들의 높은 수준에서 질문을 하고 그에 대한 답변으로 이해시킬 수 있는 것이 맞고, 만약 예수의 제자들에게 그토록 심오한 내용을 설명하고자 하면, 그 제자들의 질문 수준이나 답변에 대한 이해도가 떨어지기 때문에 문답 형식의 설법 자체가 불가능한 이유도 있습니다.

개 쓰뢰기에서 뭐가 다를까? 다름은 있을 것리고, 그 얘기를 하려함은 아니였을 것인데...
내가 닭대가리고 욕을 했었을까? 나도 닭머리인데... 악행, 거짓말, 사람들을 속임.... 잘났다고? 뭐가? 죽을 때까지 쉬운 일이고 능함에서 그 일을 만들어 줄 수 있을 것 같네...

울 엄마 죽어갈 때 기감질허던 인간들이 있는데 아직까지 죽었다는 소식이 없어...
죽었어야 햐는 것인데... 아직 살고 있는 것이지... 하지 말라는 짓을 했었던 그 인간들인 것인데... 울 엄마가 나쁜 짓도 했지만 그 인간들과는 비교될 수 없는 일이었을 것 같은데...
잘났다? 개 쓰뢰기들 같으니... 뭐가? 그 인간들이... 앞으로 맘 바꿔 먹으면 된다? 대갈팍 이전에서 앎도 있어야 하는데... 그 자신이 변화해야 하는데... 아이!

중동하고 돼지고기하고 생각하는 수준이 비슷하네...