[네이버 지식백과] 사해사본 [Dead sea scrolls] - 구약과 신약을 잇는 잃어버린 페이지(Missing Link) (부활하는 보물, 2002. 1. 20., 도서출판 들녘)

성경무오설을 주장하는 단체는 한국기독교와 같은 근본주의 개신교 정도만 남아있고, 천주교와 자유주의 신학을 가르치는 쪽에서는 이미 성경을 글자 그대로 사실이라고 믿지 않음. 카톨릭에서는 아브라함과 이사야도 바이블에 쓰여진 것처럼 실존했던 인물이 아니라, 본받을만한 위인들의 이야기들을 아브라함, 이사야란 이름으로 묶어서 만든 것이라고까지 함. 이사야서 같은 경우는 크게 세 부분으로 나뉘어지는데, 이 세 내용이 시대적으로 서로 맞지 않음. 그래서 학계에서는 다수저작설에 무게를 싣고 있지만, 한국 개신교에서는 이사야가 미래를 예언한 거라며 이사야에 의해 기록된 것이라는 100년 전 주장을 고집하고 있음.

위와 같은 학문적 성취와 함께 성경 자체적으로 모순되는 구절들이 사람들의 입에 오르내리면서 성경무오설에 금이 가기 시작하는데, 여기에 일격을 가한 것이 사해문서임. 사해문서는 이사야서를 빼고 다른 부분에서는 기존의 바이블과 크고 작은 점에서 많은 차이점이 들어남. 구약을 공유하는 기독교, 유대교에서 수십년간 사해문서를 비공개로 하려고 했던 것도 이런 이유라고 고려됨.

2. 예수의 신성이 부정됨.

쿰란 종단은 키르베트 쿰란에서 엄격한 규율에 따라 금욕적인 공동 생활을 하고 있었다. 그들의 지도자는 '의로운 선생님'이라는, 유대교 내부의 종교 대립으로 인해 황야로 나와 율법에 충실한 쿰란 공동체를 구축한 인물이었다. 이 인물이 죽은 이후, 쿰란 종단은 종말이 올 때 의로운 선생님이 다시 나타난다는 사상을 갖고 있었다. 부활사상, 종말사상, 그리고 단편적으로밖에 알지 못하는 의로운 선생님의 생애는, 초기 기독교나 예수 그리스도와 공통되는 부분이 적지 않다. 쿰란 종단은 신도들에게 세속적인 부를 버릴 것을 요구하며 정결함을 의미하는 목욕을 행했다. 또한 그들은 회개로 인해 영혼이 깨끗해진다고 믿고 있었다.

이러한 유사성이 있기 때문에 의로운 선생님이란 실은 예수이며, 쿰란 종단은 초기 기독교도의 공동체였다는 일설이나, 세례자 요한이 젊은 시절 쿰란 종단에 속해 있었다는 일설이 나온 적도 있었다. 최근에는 거의 부정되고 있지만, 앞에 소개한 이외에도 초기 기독교와 쿰란 종단 사이에 기묘한 공통점-사상적으로도 의례적으로도-이 보이는 것은 사실이다. 이런 유사점이 무엇을 의미하는지는 연구자들 역시 의견이 분분해서 일괄적으로 말할 수는 없다. 그렇지만 초기 기독교와 쿰란 종단 사이에 어떤 연결점이 있었다는 것만은 틀림없다.