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민중(民衆)은 한국에서 국가나 사회를 이루는 구성원을 가리키는 말입니다. 주로 진보주의 또는 좌파 계열에서 자주 사용하는 용어인 민중에는 피지배 계급인 민중을 '역사의 주체'로 보는 관점이 담겨 있습니다. 이와 비슷한 말로는 인민도 있습니다.
한반도에서 일제 시대가 끝난 뒤, 좌파 세력은 영어의 ‘피플’(the people)을 번역한 말로 ‘인민'(人民)을 즐겨 썼다. 그래서 좌파의 일부였던 김일성파가 한반도 북부에 건국한 나라의 이름은 조선민주주의인민공화국이었고, 이 나라의 군대 이름은 조선인민군이 되었다.
인민이라는 말이 공산주의에서 말하는 계급혁명적인 의미를 내포하게 되자, 한반도 남부에 대한민국을 수립한 우파 세력은 이 말을 쓰는 것을 금기시하고 탄압했다. 또 한반도 남부의 좌파 역시 북부의 조선민주주의인민공화국이 수령절대주의 독재 국가로서 국명과 달리 민주주의 국가도, 공산주의 국가도 아니라고 생각했기 때문에 이들과 구분되는 새로운 말의 필요성을 느꼈다. 그래서 ‘인민 대중’에서 한 글자씩을 딴 민중이라는 조어가 만들어졌다.
민중은 특수한 조건에서 탄생한 말이었기 때문에, 본디 한자로는 “많은 사람들” 정도의 뜻밖에 없음에도 불구하고 으레 좌파 이념을 담은 말로 쓰이게 되었다. 즉 민중이란 사회 구성원 중에서도 정치적으로는 인권을 침해하는 불의한 정치로 탄압받고, 경제적으로는 자본가들에게 착취당하며, 사회적으로는 힘이 없고 배우지 못해서 소외되는 이들을 주로 가리킨다. 또 좌파가 아니더라도 군사독재에 저항하여 민주주의를 쟁취하고자 한 민주화 운동 세력 역시 이 말을 즐겨 썼다. 한편 민중은 사회 구성원을 성별·인종 등에 관계없이 포괄할 수 있는 말이기 때문에, 좌파 진영 내부에서도 특히 민족주의에 반대하는 이들이 적극적으로 사용했다.
•민중신학에서는 출애굽기와 예수 그리스도의 갈릴래아에서의 민중운동을 근거로 민중의 의미를 계몽과 자선의 대상이 아닌, 역사를 변혁하는 세력이라는 넓은 의미로 해석한다. 고 안병무, 김창락 선생과 더불어 민중신학의 창시자로 불리는 고 서남동 목사는 민중을 가리켜서 소외받고 탄압받는 사람들을 가리키는 말로 이해했다.그 이유는 민중신학이 태동한 1970년대 민중들이 자본가들에게 착취당하며 군부독재정권으로부터 억압을 받았기 때문이다.
•해방신학자 레오나르도 보프는 민중은 도덕적이지 않지만, 그들이 처한 상황때문에 옹호해야 할 사람들이라고 이해한다. 해방신학이 태동할 당시 라틴 아메리카의 민중들은 미국이 지원한 군부독재와 빈부격차로 인해 정치적, 경제적 고통을 받았기 때문에, 기독교는 민중을 옹호해야 한다고 이해한 것이다.
•1980년대 진보적인 학생 운동의 갈래로 민중 민주가 있었다.
곰돌이777란 사람이 2000년 전엔 모두 5.18광주사태란 표현을 썼다..라고주장.
카프. 1998년 조선일보 에서 "5.18민중항쟁" 이라는 기사를 제시.
옆에서 지켜보던 바쁜남자 곰돌이 지원한답시고 "민주랑 민중이라 다른뜻이잖아."
3줄요약하면 이렇게 전개된건데.
바쁜남자의 "민주.민중은 다른 의미다" 고말한건
저상황에서 제기된 화두(광주사태사용 유무) 와는 전혀 동떨어진 소리.
포인트는 2000년전에는 모두 광주사태란 표현만 썼느냐는 사실관계확인에서 "거짓"
임을 밝히는게 목적이고 카프는 거기에 부합되는 자료를 제시한것 또한 맞음.
문제는 바쁜남자인데..
이사람은..좀.. 뭐랄까..문맥파악..현재 오고가는 대화흐름을 못읽는거같음.
그리니 어뚱하게 민주=민중은 다르다. 라는식으로 쌩뚱맞는 소리를 하죠.
와 탈곡마귀님도 민주 민중을 모르는 카프님 대열 합류인가요? 보기보다 님도 무식했군요. ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 지난 번 되도 않는 천만배 드립하고 사과 안한 바보는 누구였지.... ㅋㅋㅋㅋㅋ 그 바보 사과하면 한번 생각해 보지요. 님도 밟혀서 아팠나요? ㅉㅉㅉㅉㅉㅉ 국어사전 고치라고 덤비지 내가 뭔 상관이여...ㅎㅎㅎㅎㅎ