[유전] [오후 6:24] 넷플릭스에서 메갈로돈 이라는 영화를 올려서 보고 있는데 영화 앞부분에 매우 짧은 1초 정도에 저 장면이 휙 하고 지나가는군요. 가운데 보이는 빨간 색 한자는 진단(震旦)이라는 글자인데 중화권 자본이 들어간 영화에서 저 진단을 은연중에 홍보하고 있군요. 진단이라는 단어는 인도를 포함한 아시아에서 한국을 지칭하는 말이며 석가모니가 여러 천신들에게 특별히 수호하고 보살펴야 할 국가로 언급한 대상인데 중공에서 영화 내용과 크게 상관도 없는 저 이름을 일부러 사용했다면 또다른 동북공정 중의 하나죠. 이런 팩트는 누구나 같은 장면을 보더라도 필자(유전)에게만 알아보게 하는 제법실상 연기법으로 다른 이들은 같은 영화를 봐도 저것이 어떤 의미인지 심지어는 저 한자 자체를 읽지도 못하는 경우가 대부분인데 최근 내가 불경의 진단 나라에 대한 내용을 여러 곳에 올리면서 실생활과 연동하는 거죠. 매순간이 이렇습니다.
[유전] [오후 6:24]
삼반야 (三般若)
명사
반야 가운데 문자반야, 관조반야, 실상반야를 통틀어 이르는 말.
[유전] [오후 6:25] 오직 정각을 깨달은 자만이 저 영화에서의 해당 문자 의미를 알아볼 수 있는 실상반야이자 문자반야이기도 하죠.
[유전] [오후 6:39] "발해는 국호를 ‘진국(震國)’·‘진단(震旦)’이라 하였으며, 궁예 역시 '마진(摩震)'이라는 국호를 쓴 적이 있다." 옛 발해의 땅 대부분이 현재 중공의 영역에 있고 심지어 고구려 역사까지 중공의 동북공정으로 자기들 역사에 편입시키려는 작업을 하고 있는데 발해는 당연히 자기들 역사라고 떠들고 있을 것이며 좋은 것은 몽땅 중화에서 시작되었다고 하는 중화사상으로 이제는 불경 월장경에서의 진단 나라 조차 자기들 중공을 뜻하는 것이라 우길 수 있겠군요.
진단 [ 震旦 ]
이칭별칭
진국(震國), 진단(震檀), 진역(震域)
유형
개념용어
목차
정의내용
정의
동방에 단군의 나라라는 뜻으로, 우리 나라의 별칭. 진단·진국·진단·진역
내용
‘진단(震壇)’이라고도 표기한다. 진(震)은 『주역(周易)』설괘(說卦)에 나오는바, 이를 동방(東方)이라고 해석하고 있으며 진방(震方)은 동방을 뜻한다. 인도에서 중국을 진단이라 별칭하기도 하였으나, 중국이나 우리 나라에서는 우리나라의 별칭으로 쓰였다.
또한 발해는 국호를 ‘진국(震國)’·‘진단(震旦)’이라 하였으며, 궁예 역시 '마진(摩震)'이라는 국호를 쓴 적이 있다. 고려시대에도 ‘진단’ 또는 ‘진역(震域)’이라는 용어가 우리나라의 별칭으로 쓰였다.
985년(성종 4)에 송나라 황제로부터 책봉을 받고 특사(特赦)를 내린 글에서 “책봉이 진역을 빛나게 하였다.”라고 썼으며, 『고려사(高麗史)』 권123 백승현전(白勝賢傳)에 “마리산(摩利山)의 참성(塹城)에서 친히 초제(醮祭)를 지내시고 또한 삼랑성(三郞城)과 신니동(神泥洞)에 가궐을 만드셔서 친히 대불정오성도량(大佛頂五星道場)을 여시면 … 삼한(三韓)이 변하여 진단(震旦)이 됨으로써 대국(大國)이 와서 조공할 것”이라는 말이 나온다.
진단(震旦)은 ‘동방 아침의 나라’라는 뜻으로 해가 뜨는 동방의 나라라는 뜻이며, 진단(震檀)은 ‘동방 단군(檀君)의 나라’라는 뜻으로 20세기초에 쓰인 바 진단학회(震檀學會)가 그 예이다.
[네이버 지식백과] 진단 [震檀] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)
(월장경 - 아래에서 "진단 나라"는 동방의 해가 떠오르는 나라를 뜻하며 이는 아시아 불교 국가가 모두 한국을 뜻하는 것이라 인정하고 있음. 대표적으로 남방불교 경전을 수립한 스리랑카 국민들은 다 한국이라고 함)
"그때 세존께서는 또 진단(震旦) 나라를 비수갈마(毘首羯摩) 천자의 권속 5천 명과 가비라(迦毘羅) 야차 대장의 권속 5천 명과 법호(法護) 야차 대장의 권속 5천 명과 견목(堅目) 야차 대장의 권속 5천 명과 대목(大目) 야차 대장의 권속 5천 명과 용건군(勇健軍) 야차 대장의 권속 5천 명과 마니발타(摩尼跋陀) 야차 대장의 권속 5천 명과 현만(賢滿) 야차 대장의 권속 5천 명과 지위덕(持威德) 야차 대장의 권속 5천 명과 아다박구(阿茶薄拘) 야차 대장의 권속 5천 명과 반지가(般支迦) 야차 대장의 권속 5천 명과 바수길(婆修吉)용왕의 권속 5천 명과 수마나과(須摩那果)용왕의 권속 5천 명과 불사비마(弗沙毘摩)용왕의 권속 5천 명과 이라바자(伊羅婆雌) 천녀의 권속 5천 명과 상당목(雙瞳目) 천녀의 권속 5천 명에게 부촉하셨다."
“너희들 현수(賢首)는 다 함께 진단 나라를 보호해 지키되, 거기에서 일어나는 모든 부딪침․괴롭힘․싸움․원수․성냄․말다툼․전쟁과 굶주림․전염병과 때 아닌 비바람․모진 추위․독한 더위를 죄다 쉬게 하고, 성내거나 미워하는 모든 나쁜 중생을 막아내고, 거칠고 더럽고 쓰고 맵고 껄끄러워 맛없는 물자를 다 없애버릴지니, 이는 나의 법 눈[法眼]을 오래 머물게 하기 위함이고, 삼보의 종자를 끊어지지 않게 하기 위함이고, 세 가지 정기를 더욱 증장시키기 위함이고, 모든 하늘․사람을 이롭고 안락하게 하기 위함이기 때문에 더욱 부지런히 수호해 지키는 것이니라. 이 인연으로 너희들은 금세나 후세에 항상 안락하게 되리라.”
작성일 : 22-06-05 18:52
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