[유전] [오전 7:18] 아마라식 阿摩羅識
명사
1.  불교 유식론에서, 아뢰야식(阿賴耶識)이 다시 미망(迷妄)에서 완전히 벗어나 깨끗해진 상태.

[유전] [오전 7:18] (금강삼매경) 그 때 무주보살이 부처님께 여쭈었다.
“세존이시여, 어떠한 이익으로 운전해야 중생의 일체의 정식(情識)을 변화시켜 아마라식[奄摩羅]에 들어가게 합니까?”
 
부처님께서 말씀하셨다.
“모든 부처님께서는 항상 순일한 깨달음[一覺]으로 여러 가지 식(識)을 변화시켜 아마라식에 들어가게 하느니라. 왜냐 하면 일체 중생의 본각(本覺)은 항상 순일한 깨달음으로 가지가지의 중생을 깨우치며, 저 중생들이 모두 본각을 얻어서 가지가지의 정식(情識)들이 공적하여 생김이 없는 줄을 깨우치게 하느니라. 왜냐 하면 결정된 근본 바탕[本性]은 본래 움직임이 있을 수 없기 때문이니라.”

[유전] [오전 7:22] 선남자여, 깨달은 사람은 열반에 머무르지 않느니라. 왜냐 하면 깨달음은 본래 생김이 없는 것이니 중생의 허물을 벗어나며, 깨달음은 본래 공적함도 없으니 열반의 움직임을 벗어나는 것이니라. 이러한 경지에 머무르면 마음에머무는 바가 없어서 나가고 들어감이 있을 수 없으며 아마라식에 들어가기 때문이니라.”

[유전] [오전 7:22] 무주보살이 여쭈었다.
“아마라식은 들어갈 곳이 있는 것이며, 곳[處]은 얻을 바가 있는 것이니, 이것은 법을 얻은 것이라 하겠습니다.”
 
부처님께서 말씀하셨다.
“아니니라. 왜냐 하면 비유하자면 어리석은 자식이 손에 금전(金錢)을 가지고도 지니고 있는 줄 모르고 시방(十方)으로 돌아다니며, 50년이 지나도록 가난과 고난으로 오직 구걸하는 것으로 일을 삼았으나18) 자신을 지탱하기도 부족했던 것과 같으니라. 그 아버지는 자식의 이러한 사정을 보고 자식에게 일러 말했다.

[유전] [오전 7:23] ‘너는 금전을 지니고 있으면서도 어찌하여 쓸 줄을 모르느냐? 마음대로 필요한 것을 모두 충족할 수 있으리라.’
그 자식이 정신을 차리고 금전을 찾으니, 마음으로 크게 기뻐하며 금전(金錢)를 얻었다고 말했느니라. 그 아버지는 말했느니라.
‘어리석은 자식아, 너는 기뻐하지 말라. 얻었다는 금전은 본래 너의 물건이니, 네가 얻은 것이 아니니라. 어찌 기쁘다고 하겠느냐?’
선남자여, 아마라식도 이와 같으니라. 본래 나오는 모습[出相]도 없으며 이제 들어가는 것[入]도 아니니라. 옛적에는 어리석었기 때문이니 없는 것이 아니며, 이제 깨달았다고 하여 들어온 것이 아니니라.”

[유전] [오전 7:24] 무주보살이 여쭈었다.
“저 아버지는 그 자식이 어리석은 줄을 알면서도 어찌하여 50년이 지나도록 시방으로 돌아다니며 가난과 고난을 겪은 다음에야 비로소 알려 주는 것입니까?”
 
부처님께서 말씀하셨다.
“50년이 지났다는 것은 한순간19)의 마음이 움직인 것이요, 시방으로 돌아다녔다는 것은 함부로 분별하는 생각에 끌려 다님이니라.”
 
무주보살이 여쭈었다.
“어떠한 것을 한순간의 마음이 움직이는 것이라 합니까?”
 
부처님께서 말씀하셨다.
“한순간의 마음이 움직이면 5음(온)이 함께 일어나며, 5음(온)이 일어나는 가운데 50악(惡)20)이 갖추어져 있느니라.”

아 꼴통들
순수이성비판이 왜 비판인줄 전혀 모르나보네

비판이란건 대안이 담겨있기 때문에 비판인 것이지,
대안이 없으면 '순수이성비난'이란다

유튜브나 뭐 그런거보면 선험론만 얘기해주고
나머지 것을 얘기안하니까 알맹이가 따로 있다는 건 전혀 모르나봐

읽어보지도 않은 티가 너무 팍팍 나잖어
너쩜 너도 저 후아유인가 뭔가하는 애랑
하는 소리가 비슷하냐? 네 제자냐?

야, 석가모니가 중생의 이성엔 대안 없다잖아. 아무리 대안을 찾아도 그게 다 망상이란다.

그래서 무아라고 돌탱아. 내가 니에게 무아를 최소 10번은 넘게 가르쳤을거다.

하여튼 돌대가리들은 한 말 또 하고 한 말 또 하게 한다니까.

어쨌든. 니 말이 맞겠냐? 석가모니 설법이 맞겠냐?

니는 그냥 석가모니 신경 쓰지말고 계속 칸트나 열심히 빨아. 디질 때까지.

야이 꼴통아

석가모니가 네 의도대로 법문들을 남긴거면
석가모니도 한낱 꼴통에 지나지 않어

순수이성비판에 남겨진 알맹이들은
현대학술계에서 여전히 계승되고 있단다
거의 모든 논문이 그 알맹이가 제시하는
조건을 충족하냐 못하느냐로 논문의 질을 평가하지

불교의 법문이란걸 너도 저 맹신도들의
성경취급하는 것과 질적으론 동일하구만

그리고 칸트는 좋은 형이었지,
잘한 거 못한 거 따로 구별해서 본단다
너처럼 닥치고 석가를 찬양하지 않아 꼴통아

ㅎㅎ 하품 나온다.

똥이 마려우면 조용히 똥을 싸면 된다

입으로 똥을 싸는게 아니라 말이지
이런것도 알려줘야 하냐 꼴통아?

니가 지금 남의 글에 들어와서 입으로 똥을 싸고 있는거야.

난 니가 쓴 본문으로 올린 글 보고 있으면 니 더러운 마음이 느껴져서 똥통에 빠지는 느낌이야.

그래서 니글에 글도 안남기는 거고. 똥통에 일부러 발 담글 필요 없잖아.

니 형제나 자식이 니 보다 1만큼이라도 수준이 높으면 내가 느끼는 그 똥통에 빠지는 느낌을 1천배 이상 느끼고 자괴감이 들 거다.

너 같은 꼴통들을 징벌하는 것은
고대로부터 이어져 내려오는 신성한 정화 의식이란다

네 경우에는 꼴통이라기 보단
사이비 새끼들에 해당되는데
여신도들 팬티 벗기는 것들이랑 동질적으로 매우 유사해
걔들은 지가 신에 대해 온전한 걸 아는 듯한 흉내를 내는데,
너 역시 석가에 대해서 온전한 걸 아는 듯한 흉내를 내는 거거든

그래서 그게 신도들에게 먹히면
신도들을 향한 자기 탐욕을 드러내고 실행하지!
넌 그 길을 가고 있다

너 지금 발끈하는 것도 단순히 "순수이성비판을 읽지 않았다"는
내 지적이 정확했기 때문에 발광하는 것 뿐이거든

상식적으로 말야
비난이라면 무조건적인 부정으로 내용을 채우는데,
비판이란걸 하려면 양쪽 다를 파악해야 대안을 내용으로 채울 수 있어

내가 불가교리는 모르는건 맞어
그래서 불가교리 자체에 대한 비난은 세우지 않지
그러나 그 불가교리를 해석하는 놈들에 대한 비판은 세우는게 가능해

왜냐면 인간인 이상 그 인식의 한계성은 전 인류 공통적인거라
그 체계하에서 수직적으로 상/중/하를 논증하는건
쉽진 않아도 일정역량 이상이 되면 할만한 일이거든

넌 그저 어떻게든 자신이 세운 비난에 정당화를 하고 싶은데,
그 정당화를 세울 논증역량이 없는 것은 여전하고
내가 너와 관련된 글을 쓰면 네 정신적 정체성은 한꺼풀씩 벗겨지니까
그걸로 무의식적인 불리나 불안을 느껴서 발광하는 거거든

그게 너한테 스트레스고 이렇게 발광하는 것외에
딱히 합당한 대책이 없으니까 거짓말이나 과잉반응을 보이는 것이기도 하지
너 그래서 전에 나보고 뭐 법적으로 명예훼손 같은걸 거론했던 거잖어?ㅋㅋㅋㅋ
상대가 법이랑 멀지 않다는 것도 가늠하지 못하고 말야

네가 나를 대하는게 스트레스를 유발할 거라는건 내가 의도하는 부분이야
너의 뇌가 코르티솔을 과다분비시켜서 꽤나 불쾌한 기분일텐데
그저 넌 그걸 가지고 자기 심미관에 의한 규정으로서
그걸 더럽다고 하는거거든..

계속 글써 봐.. 내가 흥분시켜 줄께

"팔상인: 석가모니가 네 의도대로 법문들을 남긴거면 석가모니도 한낱 꼴통에 지나지 않어"

유전: 팔상인 니가 불경을 읽을만한 공덕이 없어서 니가 불경을 못 읽는거거든. 부처님 법만나기가 백천만겁난조우 정도로 어려운 이유지. 하여튼 불경을 못읽어서 겁 없이 저딴 소릴 함부로 하는거다. 죄 중에 부처님 욕하는 죄가 5역죄 다음으로 큰 죄다. 5역죄가 뭔지 잘 모르지?

오역죄五逆罪
무간지옥에 떨어지는 5가지의 큰 죄. 1) 어머니를 죽임, 2) 아버지를 죽임, 3) 아라한을 죽임, 4): 부처님 몸에 피를 냄. 5) 승가의 화합을 깸.

니를 닮아서 니 자식이 부처님 욕하고 아라한 욕하고 했을 수는 있는데 니가 지금처럼 하면 니 자식이 저런 오역죄를 지을 확률이 대단히 높다. 니 같은 아버지를 둔 자식이 얼마나 괴롭겠냐?

니는 이딴 거 안믿지? 니가 믿고 안믿고 상관없이 불법을 수호하는 천신들은 알아서 집행한다.
니가 혹시 자식이 없을 수도 있는데 그렇다면 니에게는 차라리 자식이 없는게 큰 복인 줄 알아라.

하여튼 이런 게 불교의 법이다. 우주의 헌법이지.

너의 석가모니는 꼴통이 맞다

그런데 난 나의 부모님을 몹시 존경하고 사랑하며 이에 변함이 없다
따라서 너의 석가는 내가 백번을 베어도 나의 경의와 사랑엔 변함이 없다

네 하찮고 졸렬하다 못해 추잡함의 나락으로 타락한 심뽀가
"내가 그 오역죄를 저지르길 바라는 너의 바램"을 표현한 것이고
현실에서 난 내 부모에게 위해를 가할 가능성이 전혀 없다

그런데 이거 선을 넘는데?
이젠 하다하다 폐륜을 언급하는구만

난 종교계 꼴통 중 제일 밑바닥이 개신교 맹신도인
"예수천국 불신지옥"을 떠드는 놈들인 줄 알았는데,

불교계 꼴통의 밑바닥도 만만치 않네
"석가불신 오역죄인"이란 거잖어?
그 오역이란게 자기 부모가 포함되는거고~

추잡하다 못해 추악하구만
얼마나 멍청하면 자기 정신의 실체를 이렇게 드러내나?

붓다의 지위를 수기 받앗다던 사람이 이런말을??? 아랫말도 포함해서
마음에 걸림이 없으면(유전님 주장) 말을 막해도 되는건가요?
그런게 붓다의 지위를 수기를 받은 사람인가요? 궁금해서요

혼자 완전히 흥분했네. 그리고 반려동물 성대묘사를 참 길게도 쓰네. 이런걸 뭘 그리 길게 쓰냐. 읽기도 귀찮다. 하여튼 니 자식이나 형제 조심해라.

8줄하고 7줄짜리 댓글이 기냐?
지가 복사해다 붙이는 글의 길이는 전혀 생각안하나보지?
이러니 꼴통소리를 듣는게 마땅하지

뭐 그런거야 양심이 없어서 그런거니 넘어간다 치더라도
네놈의 추잡함은
상대가 니 꼴린대로의 사람이 아니면
폐륜이란게 네놈의 정체성이잖냐?

글이 긴게 아니라 대응할 방법을
못찾겠으니까 읽기 싫은 척 하는거고
또 그러니까 내 자식이나 형제 조심하라는
위협이나 남기는게 네 정체성의 일부인 '졸렬함'이지

제목보고 들어와서 글을 안 읽고 댓 글도 안 읽었는데...
대갈팍이 있고 잘난 척에서 진실만을 말 하라! 석가모니 부처님이 말 한 것 같은데...
8정도와 6바라밀(지랄 같음, 저는 안 함)이 무슨 말을 그렇게 길게 쓰는 거에요?
본문 안 읽어보고 스크롤 내리는데 팔상인님 대명이 많이 보이고,
아주 끼리끼리 지랄 질을 대중을 향해 하는 것 같네요.

범죄충동 핫산이야 당연히 글을 안읽겠지

근데 이번엔 네가 맞어
지랄질 하는거야
지랄도 해주는게 나을 때가 있거든

그럴 때는 님 계획이나 해악 질을 하는 님이 하는 것이라! 말 했었는데...
다른 사람은 다 닭 대가리임? 님 잘났다나 이익을 위한 기획(?), 야망(?) 그 짓을 할 때도 알고 있었겠지...

응 적어도 유전이하고 아래 후아유란애는
닭대가리가 아니라고 말하기 어렵다

그래도 범죄충동 핫산아
난 네가 내 머리를 믹서기에 갈아버리길 원치 않는다
닭대가리도 마찬가지지

그러니까 좀 참어봐

왜? 내가 참어?
악행을 나에게도 하고, 사람들에게 거짓말을 하고,
잘났다와 그 거짓말로 돈 벌려고도 하는 일이라 생각 되는데...

물어보겠어요.. 신종현이 그 모임에 가입했었습니까? 안 했었습니까?

그건 나도 모르지
알면 알려 줬을거야

알고 하는 일이라 말 한 것이고,

믹서기에 갈면 그 사람의 레벨이 드러나는 것이지...

망잊을 망)이란 단어가 있는데 완전히 잊혀진 것이 아니라 기억에 남아 있는 것이고...
어느 사람에 대해서 그 일을 보고 있었던 말던 하던 것이지....

옛날에 베일글 여자가 야한 것에서 나 좀 야한 것을 충족시켜 달라 했었는데...야한 채팅에서 만난 사람들이 다 돌아갔고, 그 얘기를 그 친구 야한 채팅으로 만난 사람을 만났었을 때... 그 사람이 애기 하는 걸 들렀었지.... 그 때까지 그런 사람이 있다는 것을 몰랐었는데... 그런 경험이 몇 번 있었는데.... 님이 똑똑하다 한다면..... 거리가 너무 멀고.... 더 나쁜 말을 섞어서 하고 싶네....

과거에도 말 했었지만 내 앞에서 몇 초 버틸까? 궁금하기도 했다 한 것 같은데..
지금도 확인 할 수 있는 문제 같은데..

응? 아니야
신종현에 대한건 난 몰라

범죄충동 핫산아
사람 대가리를 믹서기에 갈면 피가 나오면서 뇌수가 터진단다
그건 사람의 목숨을 끊는 일이지

그러니까 참어

신종현이와 친한 것  같은데 모를다고 하네..

예수: 네 집안의 식구가 원수니라. 그 원수를 사랑하라.

마태복음 10:36
사람의 원수가 자기 집안 식구리라

원수는 죽여야 능력이 발휘되는 일 같음...
악행 만세!를 외치는 사람이 있는데... 기본적으로 할 짓이 아닌데 하는 인간인 것이지요...
원수 사랑함? 능할 능에서...