나는 생각한다 고로 존재한다
-르네 데카르트-

그렇다면 생각이 없을때의 그대의 존재는?

왜 그걸 나에게 물어봄?
셀프하삼
나는 내가 알아서 함

궁금한게 있는데 "셀프하삼! 이 말이 무슨 뜻인지?

실존은 본질에 앞선다
-장폴 샤르트르-

自가 셀프이고 본질이고
自뒤에 무엇무엇을 붙이면 그게 셀프하삼 이고 실존임.

自覺(자각) ① 스스로 자기의 상태, 지위, 가치 따위를 깨달음. ② 자기의 경험의 반성에 따른 자기 인식.
自强(자강) 스스로 힘써 마음을 가다듬음. 스스로 근면하게 힘씀.
自決(자결) 스스로 자기의 진퇴(進退)를 결정함.
自警(자경) 스스로 마음이나 행동을 경계하여 주의함.
自戒(자계) 스스로가 잘못 되는 일이 없도록 가다듬음.
自今(자금) 지금부터 이후.
自給(자급) 자기에게 소용되는 물건을 자기 힘으로 공급함. 제 힘으로 살아감.
自矜(자긍) 스스로 하는 자랑.
自得(자득) 스스로 터득함. 스스로 만족하게 여김.
自來(자래) 자고이래(自古以來)의 약어. 자진해서 옴.
自量(자량) 스스로 헤아림. 자기 혼자의 요량.
自力(자력) 자기의 힘. 스스로 힘씀.
自立(자립) 제 힘만 가지고 섬. 남에게 매이지도 않고 남을 의지하지도 않고 자주(自主)의 지위에 섬.
自明(자명) 증명하지 않아도 저절로 명백한 것.
自發(자발) 스스로 발동함. 제 스스로 함.
自負(자부) 스스로 자기의 가치, 능력을 믿음.
自卑(자비) ① 스스로 자기 몸을 낮추는 것. ② 낮은 곳에서부터 시작함.
自生(자생) 저절로 생김. 저절로 남.
自省(자성) 제 스스로 저를 되살펴 봄.
自習(자습) 제 스스로 배워 익힘.
自信(자신) 무슨 일을 넉넉히 해 내겠다고 스스로 믿음.
自身(자신) 자기. 제 몸.
自我(자아) ① 자기. 나. ② 자기를 의식하는 하나의 실체.
自若(자약) 태연하고 침착함.
自然(자연) ① 저절로 그렇게 되어 있는 상태. ② 우주.
自然(자연) 인력을 가하지 아니한 그대로의 상태.
自然人(자연인) ① 태어난 그대로의 사람. 사회나 문화의 영향을 받지 않은 사람. ② 권리, 의무의 주체로서 능력, 자격을 가진 보통의 사람.
自營(자영) ① 스스로 사업을 경영함. ② 제 힘으로 생계를 이룸.
自願(자원) 제 스스로 하고 싶어 바람.
自慰(자위) 자기만이 즐기고 만족하는 것.
自由(자유) ① 마음대로인 상태. 장애가 없는 활동. ② 남에게 구속, 강제, 지배를 받지 않고 모든 것을 자기의 의지에 의하여 행동할 수 있는 것.
自律(자율) 다른 것에 제약 받지 않고 스스로 자기의 행위를 제어하는 것.
自認(자인) 스스로 인정함.
自任(자임) ① 스스로 자기의 임무로 함. ② 자기 행위, 재능을 자랑함.
自制(자제) 자기의 감정과 욕심을 스스로 억누름.
自助(자조) ① 남의 힘을 바라지 않고 자력으로 일을 완성함. ② 자기의 힘으로 자기를 도움으로 함.
自尊(자존) ① 스스로 제 몸을 높임. 제 스스로 높은 사람인 체함. ② 스스로 제 품위를 지킴.
自存(자존) ① 자기의 존재. ② 자기의 어떤 값 있는 자리. ③ 남에게 의지함이 없이 자력으로 존재함.
自主(자주) 독립하여 남의 보호나 간섭을 받지 않음.
自重(자중) ① 물건 자체의 무게. ② 제 스스로 제 몸을 소중하게 함.
自責(자책) 제 잘못을 스스로 꾸짖음.
自體(자체) ① 자기의 몸. ② 그 자신. 사물의 본색.
自初(자초) '처음부터'의 뜻.
自治(자치) ① 자기 스스로 다스림. ② 자연히 다스려짐. ③ 국민이 국민으로서 국가의 일에 참가함.
自稱(자칭) 남에게 대하여 자기 스스로를 일컫는 말.
自他(자타) 자기와 남.
自退(자퇴) 스스로 물러남.
自學(자학) 자발적으로 자기 힘으로 배움. 교사의 강의를 위주로 하지 않고 하는 학습법.
自活(자활) 자기 힘으로 살아감.





본질을 왜 남에게 물음?
남이 대답하는 순간 본질과는 멀어짐
그건 그냥 실존일뿐임...

본질 파악하고 싶으면 먼저 실존부터 접근하세요.
그리고 굳이 본질까지 파악 안되도 실존만 대충 파악해도 인본주의에는 도달할수 있으니
굳이 피곤하게 본질 까지 강조 안함.
어설프게 본질 쫓다가 산으로 가는 경우도 많기도 해서 별 메리트 없다 판단. 권장 하지도 않음. 단지 금지 하지만 않을뿐임. 그리고 경계할뿐임.
(예:태양의 본질 쫓다가 GOD에 도달하는 짓거리를 경계함)

이라는게 피곤해교가 주장하는 교리임.

ps : 태양이 본질이라면 항아리 물에 비친 태양은 실존임. 내 망막에 비친 태양도 실존임.

데카르트는 '나는 생각한다'는 실존으로 '내가 존재한다'는 본질에 접근함. 철학적 성과로 보면 회의주의적 방법론으로 실존주의의 씨앗을 잉태함.

아무도 그대에게 가르침을 청하지 않았습니다
이런건 불교게시판 가서 하시길

항아리에 담아놓은 물에는 태양의 형태가 반사될 수 없습니다.
태양 빛이 비칠 뿐.
그나마 담긴 물 양이 적다면,
태양빛은 커녕 항아리 안엔 그림자만 드리우죠.

태양본체와....태양빛은 구분하셔야죠.

물론 비유법으로 쓴건 알지만...
이야기를 풀어나가려는 설정부터가 오류로 시작하는군요.

라마 크리슈나 라는 사람은
실제 항아리에 담긴 물을 한번도 자세히 관찰해본적 없는거 같군요.
있을 수 없는 현상을 전제조건으로 설명해 나가는거 자체가 쫌...그래요.
관찰력없이 상념으로만 적으면....저런 표현이 나오는건데....(뇌피셜)

집에 항아리 있으면...(없다면 세숫대야라도)
물 담아놓고 해뜬 날 하루종일 관찰 해보세요....
과연 태양의 형태가 비치나 안비치나.

이것도 인연인것인가? ^^  거울이 깨어졌을때 그 깨어진 거울에 비친 그대의 모습은 그대입니까? 그대가 아닙니까?

파도가 치는 바다에 달이 비추어 그 형상이 그 본모습이 제대로 나타나지 않는다힌들 그 비치는 것은 달이 아니고 무엇입니까? 님께서 그렇게 판단하고 살피는 모습이 앍음알이 입니다 


달을 보라고 하였지 손가락을 보지마라 한 뜻은 이뜻일뿐 ᆢ 지식이 많다한들 아는것이 많다한들 하등 소용이 없습니다

앍음앍이가 아상심이요 성경에서 언급한 우상이라 ᆢ
이 뜻을 아는이가 과연 몇이나 있을것인가?

만공이 제자들과 공양중 "할" 이라 하니 제자가 묻기에
스님 왜 할 이라 한 연유가 궁금합니다 왜 할이라 하였습니까,.

하니 만공선사 답을 하길

내가 너를 위해 다시 언급하겠다 잘 들을지니라 하시고

한마디 하시니 "할" 하시고 떠나시더라ᆢ

할이라 한 연유가 무엇인가?

필자에게 묻는다면 필자는 이렇게 답하리

  "할"

앍음알이가 무슨 뜻입니까? 알음알이는 알겠는데....

달은 물에 비치는데....해는 물에 비칠수 없는 이유는......
달은 반사체이고, 해는 발광체이기 때문입니다.

그 사물의 속성도 모르면서
그 사물을 비유속에 집어넣어 표현하는거....솔직히 별루~

거울 깨지는 비유 그런거 좀 하지마요.
가장 큰 차이가 있는데 그걸 몰라서 물어본단 말입니까?

거울 속 비친 모습은
본인 의지대로....먼저 움직일 수 없습니다.... 절대로 ~!!
그냥 반사체일 뿐

자유의지를 가지고 먼저 움직일 수 있는 건 오로지 나 자신 뿐.

크리슈나무르티가 힌두교다보니 범아일여 사상이 묻어나오는군요. 항아리가 아트만이고 태양이 브라흐마에 해당되려나요?

불교 교리에선 항아리 자체가 우리가 만든 상일뿐이라고 보니 따로 드릴 말씀은 없네요.

이런 사상은 불교와 대척점에 있으며 범아일체를 추구하는 전형적인 종교 형태입니다. 불교가 극복하고자 했던 힌두철학이 불교로 이해되고 있는게 우리나라 사람들의 - 대부분의 불교신자를 포함해서 - 보편적인 생각이라는게 참 씁쓸합니다.